Agra DeKala, Insights on Midrash, Targum and Rashi on Bereshit, Noach and Lech Lecha, Rashi 6:13/אגרא דכלה·ביאורים על מדרשים·תרגומים ופירוש רש"י לפרשות בראשית נח ולך לך·רש"י ו׳:י״ג

אקץ כל בשר (בראשית ו יג). כל מקום שאתה מוצא זנות וכו', והורגת טובים ורעים. כי מלאה הארץ חמס, לא נחתם גזר דינם אלא על הגזל. אי אפשר לומר כי עיקר כעסו ית' היה על הגזל, אם כן למה אמר מקודם (בראשית ו יב) וירא אלקים את הארץ והנה נשחתה, ואחר כך תיכף סמוך ויאמר אלקים, דמשמע דזה עיקר הקפידא, ואי אפשר לומר דעיקר הקפידא בשביל הזנות, אם כן למה סיים הש"י בטעם מאמרו כי מלאה הארץ חמס. על כן פירש דבאמת נחתם גזר דינם בשביל הגזל, אך אף על פי כן מפני מה יהיה הכליון לכל בשר, דהיינו גם לבהמות וחיות, הגם שגם הם השחיתו דרכם, עם כל זה הרי אינם בני עונשין, וביותר יוקשה למ"ד (סנהדרין ק"ח ע"א) שבני אדם הם שהרביעו הבריות מין לשאינו מינו, אם כן מה פשעם וחטאתם של הבריות. לזה אמר מקודם וירא אלקים וכו' נשחתה כי השחית וכו' ויאמר אלקי"ם ק"ץ כל בש"ר, ר"ל כל הבריות, כי כעין זה אנדרלמוסיא באה לעולם, נ"ל והבוחר יבחר: