Agra DeKala, Insights on Midrash, Targum and Rashi on Bereshit, Noach and Lech Lecha, Rashi 6:14/אגרא דכלה·ביאורים על מדרשים·תרגומים ופירוש רש"י לפרשות בראשית נח ולך לך·רש"י ו׳:י״ד

אעשה לך תבה (בראשית ו יד). הרבה ריוח והצלה כו'. הגם דרש"י ז"ל פירש זה בכדי להבין באמת על מה עשה ד' ככה, עם כל זה נ"ל שכוונתו גם כן להבין תיבת ל"ך דמיותר, ר"ל במה שתעשה ל"ך לעצמך ולא תשתתף זולתך, ישאלוך מה זאת ל"ך. או יאמר עשה ל"ך, כי לך ודאי יועיל הענין, אבל לא לזולתך כי היה גלוי וידוע לפניו ית' שלא ישובו, רק להראות גומל חסדו ית' עשה כן, להראות כי חפץ חסד הוא ורוצה בתשובת רשעים:

בבד"ה עצי גפ"ר. כך שמו, ולמה ממין זה וכו', דאי משום דהעץ הזה מסוגל מפני המים, אין מעצור לד' להושיע כי הרבה ריוח והצלה לפניו, רק עשה כן לראות אולי ישובו, ואם כן למה ממין זה דוקא. על כן תירץ על שם גפרית, ור"ל דהנה השואלים ישאלו למה דוקא עצי גפ"ר, והוא ישיב להם על שם גפרית, ובאפשר יתבהלו וישובו. או יאמר על שם גפ"ר, להיות כי הגזירה נגזרה גפרית, ונתהפכה לנח הצדיק לעצי גפ"ר, ועיין מ"ש לעיל על התורה ותבין. בד"ה בכפר וכו'. אבל כאן מפני חוזק המים כו'. גם זה רק בשביל השואלים, שיאמרו להם שעושה כן בשביל חוזק המים: