Chabad Library · Around Chassidus
Avodas HaKodesh·
אסה. מקוה ע"ג מקוה
בקיץ
בקיץ
בתשל"ד כתבתי לרבי:
גמצורף בזה ... תשובה
דלמערערים בכשרותה של מקוה על גבי מקוה, שחשבתי להשתדל להדפיס (באיזה אופן שיהי')
הלפני איזה חדשים. ולאחר המלכה עם איזה עסקנים, הוחלט לא להכנס בויכוחים כו', כדי
ולא להגדיל המחלוקת.
זהרבי
חהשיב לי על זה:
טנת[קבל] ת"ח ת"ח.
י*
יאאמנם
יבבשעה שהכנתי את הקונטרס נרות שבת קודש, כדלעיל פרק הקודם, יעצו לי חבריי לצרף
יגלקונטרס זה גם בירור ההלכה של מקוה על גבי מקוה, ועל השער כתבתי:
ידונספח מקוה
טוטהרה.
טזוהרבי
יזהשיב לי:
יחלא כדאי לצרף עוד ענין להנ"ל (ובפרט שיש חולקין וכו').
יטשוב
ככתבתי:
כאמה שכתבתי בענין "מקוה
כבע"ג מקוה", האם כדאי להוציא לאור בקונטרס בפני עצמו, ולהשתדל שזה יגיע
כגלרבנים שיש להם איזה שייכות לענין זה ... או אולי כדאי להדפיס זה בקובץ דברי תורה
כדח"ד.
כהוהרבי
כוהשיב:
כזכיון שלע[ת] ע[תה] נשכח
כחהנ"ל – אין כדאי לעורר מחדש.
כטכך
לנשאר אצלי קונטרס זה חתום 16 שנים.
לאבחורף
לבתשנ"א, היו כמה חיכוחים בזה, בקשר לבניית מקוואות בארה"ק, והיו כמה
לגשכתבו בנושא. חזרתי אז לנושא, חילקתי אותו לשנים, את חלק ההלכה פרסמתי ב"קובץ
לדאהלי שם" חוב' ד ע' קז, וסקירה כללית בנושא – ב"כפר חב"ד"
להגליון 414 עמ' 52.
לובשנת
לזתשנ"ח נתגלה ה"מקוה על גבי מקוה" אשר יסד ובנה כ"ק
לחאדמו"ר מוהרש"ב נ"ע ברוסטוב, ובהמשך לזה היו דיונים רבים על פרטי
לטהתקנה, לפי בדיקת המקוה עצמה שבנה.
מערכתי
מאאז את הספר "תיקוני מקוואות לפי תקנת רבותינו נשיאי חב"ד
מבלדורותיהם".
מגהספר
מדאזל מהשוק, ולקראת ההדפסה החדשה בשנת תשע"ה, ערכתי את הספר מחדש, במהדורה
מהמורחבת ומתוקנת, בשם "סדר תיקוני מקוואות – לפי תקנת רבותינו".