Chabad Library · Around Chassidus
Avodas HaKodesh·
אע. תורת לוי יצחק
באחד מימי
באחד מימי
בחודש שבט תשל"ט, בעת עריכת הקטלוג על
גידי הרה"ת ר' יצחק שי' וילהלם, הבחין בילקוט שמעוני עם הגהות על הגליון בכתב
דיד קודש הרה"ק רבי לוי יצחק – אביו של הרבי, ובו מונח גם גליון חידושים על מסכת
הגטין, שעדיין לא נדפסו.
והודעתי על כך
זלרבי:
חמצורף בזה ספר
טילקוט שמעוני
ישל אבי כ"ק אדמו"ר שליט"א, עם הגהותיו על הגליון (במקומות שהנייר
יאבולט), שלא נדפסו עדיין, ובו מונח גם גליון חדושים על מסכת גיטין, שלא נדפסו
יבעדיין.
יגהנ"ל נמצא על
ידידי התמים
טויצחק שרגא פייביש שי' וילהלם, דרך עריכת הקטלוג.
טזוהרבי
יזהשיב:
יחות"ח
יטת"ח וכו' – להו[ציא] ל[אור] ובהקדם.
ככשהכנסתי את
כאעלי ההגהה, העיר הרבי על מה שהקונטרס
כבמסתיים בהגהות לילקוט שמעוני, המסתיימים בתיבות "שצריך ליירא בהם".
כגושאלתי:
כדכדי לסיים בדבר
כהטוב וכו',
כוהאם להדפיס החדושים למסכת גטין לבסוף (ולשנות הפתח דבר
כזבהתאם).
כחוהרבי הדגיש
כטאת המלים:
ללהדפיס
לאהחי' למסכת גטין לבסוף.
לביחד עם עלי
לגההגהה מסרתי גם נוסח פתח דבר, שהרבי הוסיף
לדבו קטע:
לההרשימה
לולמס[כת] גטין – היא בנייר בעל ד' עמודים, ההערות ליל[קוט] ש[מעוני] – רשומות על
לזגליון דהיל[קוט] ש[מעוני] דפוס ... שנת ...
לח*
לטכעבור
משנתיים, בחול המועד פסח תשמ"א, מסר הרבי
מאלספריה חבילת עלים נפרדים, דרושי רבותינו. באותו יום הודעתי:
מבמצרף בזה
מגקונטרס השייך ל"תורת
מדלוי יצחק" על מסכת גיטין, שעדיין לא נדפס.
מההנ"ל נמצא היום
מו(אור
מזליום הולדתו) בין הדפים שנמסרו היום.
מחוהרבי
מטהשיב:
נכדאי
נאלהו[ציאו] ל[אור] בקונטרס בפ[ני] ע[צמו] ובזריזות, ובהזדמנות זו גם – לוח התיקון
נבשערכו לס[פרים] הקודמים (חברי ועד השיחות? ויברר אצלם).
נגכך נדפס
נדהקונטרס, יחד עם לוח התיקון, ועם עוד: תשובה,
נההודעת בית דין ומכתב המלצה – שהביא הרבי מביתו בעת הכנת הקונטרס
נולדפוס.
נז*
נחבשלהי שבט
נטתשמ"ג נמסרה לידי חבילת עלים נפרדים,
סשבהם נמצאו גם כתב יד קודש חידושיו ובאוריו לפורים ולתהלים. הודעתי על
סאכך:
סבהמצורף בזה הי'
סגבין הדברם
סדשנמסרו לאחרונה מחדר קדשו.
סההאם למסרו
סולהדפיס לכבוד
סזהפורים.
סחהרבי הדגיש
סטאת המילים:
עלמסרו
עאלהדפיס לכבוד הפורים.
עבוהוסיף:
עגמהיר.
עדלהוסיף בשולים מ[ראי] מ[קומות] וכו'.
עההכנתי מראי
עומקומות והכנסתי את עלי ההגהה. הרבי הגיה
עזוהוסיף מראי מקומות וציונים. ובפתח דבר הוסיף:
עחומו[ציאים]
עטל[אור] בזה רשימה שנתגלתה ז[ה] ע[תה] בחבילת כת[בי] י[ד] שונים ובה א) בעניני
פפורים. ב) פירוש בתהלים (לה, כז). הרשימה היא בנייר בן ד' עמודים.
פאועוד כתב
פבאלי:
פגהיש
פדסברא 1) לחלק לשניים, 2) להקדים המאוחר?!
פהסדרתי שבתחלה
פובא בעניני פורים ואחר כך הפירוש בתהלים.
פזאמנם הרבי כתב על זה:
פחמה
פטקודם בגכתי"ק?
צובאשר לשמו
צאשל הקונטרס, כתבתי בתחלה "לקוטי לוי
צביצחק". והרבי תיקן:
צגתורת
צדלוי יצחק
צהוכתב:
צוראיתי
צזז[ה] ע[תה] שהו[ציאו] ל[אור] הקודמים בשם תורת.
צחוכן נדפס
צטהקונטרס בשם "תורת לוי יצחק".
קושונה בו הסדר, שנדפס בתחלה הפירוש לתהלים ואחר כך הביאור בעניני
קאפורים.
קב**
קג**