Chabad Library · Around Chassidus
Avodas HaKodesh·
אפ. ספרי ההלכה של אדמו"ר הזקן
לספר
לספר
בהזה הראה הרבי התעניינות יוצאת מהכלל, וזירז את ההוצאה לאור בצורה בלתי רגילה
ג(המענות שבפרק זה, נדפסו גם ב"תשורה מחגיגת הבר מצוה של מנחם מענדל שיחי'
דמונדשיין, אור ליום השלישי שהוכפל בו כי טוב, טו"ב כסלו, תשס"ח",
העמודים 82-90).
ובפתקה
זשכתבתי לרבי בתשרי תשד"מ הזכרתי את ידידי הר"י שי' מונדשיין, בנושא אחר.
חהרבי לא התייחס לתוכן כתיבתי, רק כתב:
טלפני כמה שנים אמר
ישמתחיל להתעסק בנוגע לשו[לחן] ע[רוך] אד[מו"ר] הז[קן] (ע[ל] ד[רך] שעשה בנוגע
יאלתניא – וארך כ[מה] וכ[מה] שנים, והיו צריכים לזרזו ובדברים חריפים וכו' וכו').
יב2) יברר – באם גם בנוגע לשו[לחן]
יגע[רוך] תכניתו לאו[רך] י[מים] וש[נים] טובות, יתחילו בזה ת[יכף] ומי[ד] המתעסקים
ידבכיו[צא] ב[זה] בהספרי' דכאן – באופן שיהי' לאחר הכריכה בפו[על] מ[מש]
טולי"א ניסן תשד"מ, ומה טוב לפורים.
טז"בנוגע
יזלתניא" הוא הספר "תורת חב"ד – ביבליוגרפיות – תניא" שערך
יחהנ"ל ויצא לאור בשנת תשמ"ב. אחרי שנדפסה הביבליוגרפיה לתניא התחיל לערוך
יטאת הביבליוגרפיות לספרי ההלכה של רבנו הזקן, והרבי רצה שיצא לאור בדפוס לקראת
כי"א ניסן תשד"מ.
כאכתבתי
כבעל כך למונדשיין, שהשיב לי בכ"ה תשרי:
כגהיום קבלתי מכתבך מיום ח'
כדתשרי, שבו מועתקים דברי כ"ק אדמו"ר שליט"א על דבר ספר מהדורות
כההשו"ע, והרי תיאור המצב לאשורו:
כוא) לפני למעלה משנה פניתי
כזלרמ"מ שי' וואלף בדבר עריכת ספר המהדורות השו"ע (על-יסוד הוראת כ"ק
כחאד"ש לפני שנים מספר, יחד עם ההוראה לספר מהדורות התניא ... נגשתי לעבודה,
כטובצעתיה במסגרת "מפעל הביבליוגרפיא" דהכא (כדי לחסוך לקה"ת את שכר
לעבודתי).
לאב) לפני כשנה בערך סיימתי
לבאת
לגרישום מהדורות הלכות תלמוד תורה, לוח וסדר ברכת הנהנין, והשלחן-ערוך. מאז מונחים
לדהניירות במפעל הנ"ל לשם בדיקה ואישור, ומחמת שלא לחצתי עליהם, מתנהל הענין עד
להכה בעצלתיים.
לוג) באמרי לעיל כי
לז"סיימתי הרישום" כוונתי לרישום הנדרש למפעל הנ"ל, דהיינו עד שנת
לחתש"כ, ובהשמטת פרטים ודקדוקים מסויימים. אך נדרשת ממני עוד עבודת רישום
לטוליטוש, ולענ"ד אינה מרובה.
מד) זאת הפעם תתבצע אי"ה
מאמלאכת ההדפסה בכפר-חב"ד, והוצאת קה"ת תוכל לעמוד על גבם כרצונם וכיכלתם
מב(לא כבספר מהדורות התניא שעבדתי עם בתי-דפוס בירושלים, שמשכו את העבודה בהתאם לסדר
מגהעדיפויות שלהם).
מדתקוותי להשי"ת שיסייעני
מהלהשלים העבודה כרצון כ"ק אדמו"ר שליט"א, ובוודאי גם אתה לא תמנע
מוטובך ממני, בעת אזדקק לך לעמוד לימיני לסייעני (כאשר עשית במהדורות התניא).
מזכשקבלתי
מחמכתבו, הכנסתיו, והרבי השיב על פי הסעיפים הנזכרים, על סעיף ב הנ"ל (ומחמת שלא
מטלחצתי עליהם, מתנהל הענין עד כה בעצלתיים):
נ1) ה[רי] ז[ה] הדבר שעוררתי ע[ל]
נאז[ה].
נבועל
נגסעיף ג הנ"ל (עד שנת תש"כ):
נד2) לאח[ר] ז[ה] היו בטח רק
נההוצ[אות] צילום (או בהוספות ברורות), ולכן כדאי להשלים ע[ד] ע[תה], כיון שלא תדרש
נוחק[ירות] וד[רישות] רבות.
נזועל
נחהמשך הסעיף (ובהשמטת פרטים):
נט3) בהשמטה אפ[שר] ל[היות] רק
סחסרון (כשמה) וכל חסרון – ה[רי] ז[ה] חסרון.
סאועל
סבהקטע האחרון הנ"ל (תקוותי להשי"ת שיסייעני):
סג4) לפענ"ד הסיוע ודאי,
סדאבל הבחירה – בידו.
סהלשלימות הענין – כדאי שתתוסף
סובסופו רשימה (קצרה, כדי שלא לעכב ההו[צאה] ל[אור]) דס[פרים] דשק[לו] וט[רו] בשו[לחן]
סזע[רוך] אד[מו"ר] הז[קן], וע[ל] א[חת] כ[מה] וכ[מה] – דעיקרם בזה.
סחבו'
סטטבת כתבתי:
עבמכתב שקבלתי היום מר"י
עאשי' מונדשיין כותב לי בין השאר על דבר רשימת דפוסי השו"ע:
עבבענין ההתקדמות ברישום
עגהשולחן
עדערוך, איני יודע איך להגדיר זאת במלים ובכמויות, וכשתוגמר הכתיבה אוכל לדווח על
עההתקדמות וההדפסה. והאמת שמפעל הביבליוגרפיה עדיין לא שחרר לי את הדפים וכו', ועתה
עוהם מעתיקים אותם במכונת כתיבה. תקותי שתוך שבוע או עשרה ימים אקבלם. בינתיים אני
עזרושם הביאורים לשולחן ערוך, ובדאי אזדקק לכמה וכמה קבצים שברשותכם.
עחוהרבי
עטכתב לי על זה:
פאולי יודיעני (שלום דובער
פאלוין) פיענוח הנ"ל?
פבועניתי:
פגהטעם שר"י שי' מונדשיין
פדלא פיענח כל כך הדברים, כי אני בקשתיו שיכתוב לי
פהאת ההתקדמות, וסמך שאבין את תוכן הענין; ואפרש
פוהדברים:
פזאת הרשימה עשה עבור
פח"מפעל הביבליוגרפיה", שהם משלמים לו עבור העבודה, ולאחר שהמומחים שבהם
פטבודקים את עבודתו ומאשרים את הכתוב בו, נכנסת הרשימה לכרטיסיה שלהם.
צמונדשיין מסר את הרשימה
צאלמפעל הנ"ל לפני כשנה. עתה הם מעתיקים אותה במכונת כתיבה. כשיגמרו להעתיקה,
צביתנו גם למונדשיין טופס אחד, ואז יוכל לעבור עליו, שיפוצים אחרונים, ולמסרו לדפוס.
צגבינתיים הוא עוסק בבירור
צדכמה
צהפרטים שבשעתו נשארו אצלו בספק, וכן בעריכת רשימת הספרים שמבארים את דברי שולחן
צוערוך אדמו"ר הזקן.
צזוהרבי
צחהשיב לי:
צטנת[קבל] ות"ח.
קבער"ח
קאשבט כתבתי שוב:
קבבקשר לדפוסי שולחן ערוך
קגאדמו"ר הזקן, כותב לי הר"י שי' מונדשיין במכתב מיום א' "מסרתי היום
קדבשעה טובה ומוצלחת כ-70 דפים לסידור בכפר חב"ד".
קההרבי
קוכתב על זה:
קזמתוך ... דפים.
קחהשבתי:
קט70 עמודים אלו, בצירוף
קיהצילומים השייכים להם, הם קרוב ל-200 עמודים, שהוא כחצי מכל הספר.
קיאלמחרת
קיבהפורים כתב אלי הרבי:
קיגמהיר.
קידהמזרז כדרוש ע[ל]
קיהד[בר] הס[פר] דשו[לחן] ע[רוך] אד[מו"ר] הז[קן], וכבר לאחר ל' יום
קיודלפני החג כו'.
קיזכתבתי
קיחעל זה:
קיטבודאי הנני מזרז כדרוש על
קכדבר הספר דשולחן ערוך אדמו"ר הזקן – במשך כל ימי החורף. גם השתדלתי לברר
קכאעבורו הדברים ששאלני ולשלוח לו הצילומים שביקש.
קכבתוכן תשובותיו הנה, שעם
קכגסידור הספר בדפוס מתרחבת היריעה בהוספות והערות וכו'. המצב לפועל, שרוב הספר כבר
קכדסודר בדפוס, אך עדיין לא מעומד.
קכהוהרבי
קכוהשיב:
קכזמהיר.
קכחפשוט שכתבי ש(חשש) כן יהי' לפני כ[מה] וכ[מה]
קכטחדשים, לא הייתה כדי "להגיד העת[יד] ל[בוא]", כ[י] א[ם] בשביל לעשות
קלשלא יהי' כן לעת[יד] ל[בוא].
קלאשוב
קלבכתבתי:
קלגדברתי היום עם הר"י שי'
קלדמונדשיין בקשר להשלמת הספר דשולחן ערוך אדמו"ר הזקן, ואמר שהספר עצמו עומד
קלהלהיות מוכן לי"א ניסן; אך המבוא (כולל הבירורים על דבר המראי מקומות
קלווהצנזורה) לא יספיק גם עד סוף חודש ניסן. ולכן מציע שהספר יודפס מיד, והמבוא יצורף
קלזלאחר זמן לספר.
קלחוהרבי
קלטהשיב:
קמתלוי ב"גדרו" של
קמאקה"ת, האם חל על קה"ת מ[אמר] חז"ל דחבר אינו מוציא מתח[ת] י[דו]
קמבדבר שאינו מתוקן.
קמגושוב
קמדהורה לי הרבי על ידי המזכירות, לזרזו שוב ושוב, וכתבתי:
קמהטלפנתי עתה לר"י שי'
קמומונדשיין ואמרתי לו, שיהי' מה, צריך להיות הספר כרוך לפני י"א ניסן...
קמזועל זה השיב: שהאפשרות
קמחהיחידה שיהי' הספר כרוך לפני י"א ניסן הוא: א) שלא יכנס בו מבוא, שעדיין לא
קמטסיים. ב) לא יכנסו בו המחקרים בקשר לשינויי הצנזור, שעדיין לא סיים. ג) לא יכנסו
קנבו המחקרים בקשר למחברי המראי מקומות שעל הגליון, שעדיין לא סיים. ד) שיקח חופש
קנאלשבוע מעבודתו בספריה (שיקבל תשלום מקה"ת), ויסיים עריכה הסופית וההגהה,
קנבוישאר שבוע להדפסה וכריכה – לאחר שיצא לגמרי מידיו.
קנגוהרבי
קנדהשיב:
קנהמהיר.
קנובאם עכ"פ בחודש ניסן
קנזיהי' כ[ל] הנ"ל בשלימות – בלית ברירה להסכים על ההארכה הזו.
קנח*
קנטבערב
קסי"א ניסן כתבתי:
קסאמצורף בזה נוסח השער
קסבוה"פתח דבר" ששולח הר"י שי' מונדשיין, ושואל אם לתת התאריך
קסגי"א ניסן.
קסדהספר כולו כבר מוכן על
קסהלוחות
קסוההדפסה, ואולי יגיע לכאן צילום במשך היום.
קסזכל זה חוץ מהגליון הראשון,
קסחשיכלול את המבוא, ותקותו לסיים במשך חודש ניסן, על פי ההארכה שניתנה לו.
קסטליתר פרטים, אעתיק בזה קטע
קעממכתבו מח' ניסן:
קעאבעוד שעות ספורות יוגמר
קעבאי"ה העימוד של הספר (162 עמ') דהיינו בלי המבוא.
קעגזה לי כמעט כשבוע שאני עובד
קעדבבית הדפוס יומם ולילה ממש, אני לן בכפר חב"ד, ונסעתי ירושלימה רק ליום
קעהששי-שבת.
קעווהרבי
קעזהשיב:
קעחמצו[רפת] ב[זה] השתתפות 100$
קעטבהוצאות הזירוז
קפ(לתת התאריך י"א ניסן) –
קפאאקוה שזה יבטיח (לסיים במשך חודש ניסן, על פי הארכה שניתנה לו, [שאז יודפס] הגליון
קפבהראשון, שיכלול את המבוא).
קפגאזכיר עה"צ.
קפדהמלים
קפההמוסגרות הודגשו בכתי"ק מתוך מכתבי. ולמענה היה מצורף שטר של 100$.
קפומאז
קפזואילך התחיל הרבי לזרזו – על יָדִי, בצורה יוצאת מהרגיל. הרבי ציוה עלי לצלצל לו
קפחכל יום ולשאול על ההתקדות ולדווח; כך עד שהספר נדפס בפועל ממש.
קפטבכ"ח
קצניסן כתבתי:
קצאבקשר לר"י שי'
קצבמונדשיין, הריני מזרזו כל כמה ימים בטלפונים, מכתבים, ועל ידי הר"י וילהלם
קצגשי' שנמצא עתה בירושלים. בפעם האחרונה דברתי אתו שלשום במוצש"ק, והשיב:
קצדא) בקשר לפנים הספר (262
קצהע'), את זה סיים איזה ימים לפני י"א ניסן, והדבר יצא מתחת ידו. הוא מזרז את
קצוהנהלת קה"ת בכפר חב"ד על ההדפסה לפועל [-גם אני כתבתי להם פעמיים], אך
קצזבפועל אין לו שום קשר לזה.
קצחב) בקשר למבוא: כל פרק שהוא
קצטמסיים הוא מוסר מיד לסדרו בדפוס. על השאלה שלי, אם יהי' מושלם לסוף ניסן, השיב:
ראני משתדל.
ראולמחרת,
רבבער"ח אייר, כתב אלי הרבי:
רגמהיר.
רדהצעתי "לזרז" את
רההרר"י שי' מונדשיין מתחיל מהתחלת ניסן, עתה – ער"ח אייר ולא
רוהודיעני מאומה ע[ל] ד[בר] ז[ה]?!
רזפעם
רחאחת הי' נראה לי לפי השאלות, שלא הבהרתי עצמי די הצורך, וכתבתי:
רטכנראה חלה כאן איזו אי
ריהבנה,
ריאוהריני לפרט:
ריבא) פנים הספר סודר ונדפס
ריגבכפר חב"ד, ויצא מידי הר"י שי' מונדשיין בח' [ניסן]. ביום א' זה הוא נסע
רידשוב לכפר חב"ד, על מנת להגיה הטבלאות לפני שעלה על הפרעס, וסידור לוח התיקון,
ריהשיודפס בגליון האחרון (שכולל 8 עמודים), ולכן עדיין לא נדפס גליון האחרון.
ריומח' ניסן ואילך הוא יושב
ריזבבית וכותב המבוא (לא הלך לעבודה בספריה). כדי שלא לעכב ההדפסה על ידי נסיעה לכפר
ריחחב"ד, הוא מסר להדפיס המבוא בירושלים, כל פרק מסר לדפוס מיד שגמר לכתוב.
ריטאתמול אמר שנשארו לו עוד
רכעמודים אחדים לכתוב, והוא יושב וכותב.
רכאהיום טלפנתי, וענתה אשתו
רכבתי'
רכגשהוא נמצא בבית הדפוס להגיה וכו'.
רכדוהרבי
רכההשיב בו' אייר:
רכולאחרי "בירור" "אי
רכזההבנה?!" שבהנ"ל, מהו המצב בוא"ו אייר?
רכחבאותו
רכטיום הודעתי על כך לר"י מונדשיין, שהשיב לי, שהמבוא מסודר בדפוס והוא מגיהו
רלעתה. ודיווחתי מיד על המצב בהוה:
רלאדברתי עתה עם הר"י שי'
רלבמונדשיין, וזהו תוכן דבריו:
רלגהמבוא מסודר בדפוס והוא
רלדמגיהו עתה. עלי ההגהה הם באותיות של מחשב, ולכן קשה לו לדעת בדיוק כמה עמודים יארך
רלההמבוא, אך הוא משער שזה יארך קרוב ל-100 עמודים. הוא לא חוזר לעבודתו בספריה,
רלוועובד כל היום על המבוא עד שיודפס. באם הוא רצוי – ישלח מיד צילום של עלי ההגהה.
רלזהוא מסר לאחרים לסדר מפתח
רלחשמות וכו', לפנים הספר, והוא רק יתקן וכו', ויודפס בגליון האחרון, יחד עם ההשמטות
רלטולוח התיקון.
רמהרבי
רמאהדגיש את התאריך "ו' אייר" שבמכתבי, והשיב:
רמבהזוכר (הכותב שי') שכתב לי
רמגשבאלול הי' גמור הכל לבד המבוא.
רמדבטח יטלפנו ביום א' עו[ד]
רמההפ[עם].
רמובכ'
רמזאייר מסר הרבי הוצאה של לוח ברכות הנהנין וכתב לי:
רמחכ' אייר. "החדשות" מהרי"מ שי'? כמה
רמטפעמים עוררו?
רנכמדומה לוח בר[כת] הנ[הנין]
רנאהמצו[רף] ב[זה] – שונה מהמובא בס[פר] דהר"י מ[ונדשיין] שי'
רנבבכ"ב
רנגאייר כתבתי:
רנדהר"מ שי' וואלף דיבר עם
רנההמדפיס, שהבטיח לסיים היום התיקונים ולמסור לר"י שי' מונדשיין לבדיקה אחרונה.
רנואך עדיין לא סיים. כנראה מחר יסתיים.
רנזוהרבי
רנחהשיב:
רנטבטח ישאלו מחר להבפו[על]
רסמ[מש].
רסאבכ"ז
רסבאייר דיווחתי:
רסגדברתי כעת עם הר"מ שי'
רסדוואלף ושאלתיו מתי יודפס בפועל ממש, והשיב: היום עשו העימוד, מחר ביום ד' יעשו
רסהבע"ה הפלטות, ומחרתיים ביום ה' בע"ה יודפס בפועל ממש.
רסווהרבי
רסזהשיב:
רסחהכל? והכריכה? והשילוח לכאן?
רסטעל כל פרט צ[ריכה] ל[היות] התעוררות מעבר לים דוקא, בענין שהי' צ[ריך]
רעל[היות] גמור לר[אש] ה[שנה] העבר?!
רעאבאותה
רעבשעה ביקר הר"י שי' וילהלם בארה"ק, ובקשתיו לעזור בזירז הההגהה וההדפסה.
רעגביום
רעדועש"ק דיווחתי:
רעהדברתי כעת עם הר"י שי'
רעווילהלם, שחזר עתה לביתו מהדפוס. יהושע עדיין בדפוס, שם עובדים על הספר עד
רעזהש"ק, ובמוצש"ק ישתדלו לסיים.
רעחלדברי הר"י וילהלם נראה
רעטשהוא יוכל להספיק להביאו אתו לכאן, נדפס, ביום ג' הבע"ל.
רפוהרבי
רפאהשיב:
רפבת"ח על ההודעה. ויה[י]
רפגר[צון] שיבוא בפו[על] מ[מש] כנ"ל.
רפד*
רפהכשחזר
רפוהר"י וילהלם מארה"ק, הביא אתו תצלום חלקו, ובאותו יותר כתבתי לרבי:
רפזמצו"ב צילום המבוא
רפחוהשלמת הספר על שו"ע
רפטאדמו"ר הזקן, שהובא זה עתה על ידי הר"י שי' וילהלם.
רצוהרבי
רצאהשיב:
רצבות"ח. להחזיר, כי ז[ה]
רצגעתה] נת[קבל] הס[פר] (בלתי כרוך).
רצד*
רצהאחר
רצושהרבי עיין בספר, כתב אלי:
רצזמהיר, להררשד"ב שי'
רצחלוין.
רצטאינו מוזכר (בהמבוא) ע[ל]
שד[בר] כ[מה] וכ[מה] עלים להל' סוכה(?) – פנים ומסביב, שאפילו אינו ודאי וכו' –
שאכדאי להזכירו.
שבביג[דיל] ת[ורה] הקרוב כדאי
שגשיִכָתֵב ע[ל] ד[בר] ספר זה הערכה ושק[לא] וט[ריא] כו'.
שדכוונת
שההדברים, שבמבוא דן אודות ההשלמות שנכתבו לשלחן ערוך רבנו הזקן. ועל זה העיר שכדאי
שולהזכיר גם את ההשלמות להלכות סוכה, שנדפסו בהוספות לפסקי דינים צמח צדק ועוד.
שזובאשר
שחלהערכה ושקלא וטריא, מסרתי הדבר להרה"ת ר' דוד שי' אולידורט, שכתב דברי הערכה
שטושקלא וטריא בדבריו, ונדפסו בקובץ יגדיל תורה חוברת סא סימן קה. וגם הר"י שי'
שימונדשיין בעצמו כתב כמה השלמות, ונדפסו שם סימן קו.
שיא*
שיבבשנת
שיגתשמ"ה הכנתי לדפוס את ההדפסה החדשה של שלחן ערוך רבינו הזקן (כדלקמן פרק פה), ובסוף החלק האחרון נדפסה
שידרשימת הדפוסים – על פי הספר הנ"ל של הר"י מונדשיין, וכתבתי אז לרבי:
שיהמצורף בזה עלי ההגהה של
שיו"רשימת דפוסי שו"ע אדמו"ר הזקן", שעומדים להיות נדפסים
שיזבהוספות לשו"ע אדמו"ר הזקן, וכן רשימת ספרים המבארים והמלקטים דברי
שיחשו"ע אדמו"ר הזקן.
שיטכל הנ"ל נעתק מספרו של
שכמונדשיין שי', עם איזה תיקונים וכו' על ידי החתום מטה.
שכאלא נעתקו משם ההערות
שכבהביבליוגרפיות, שאין שייכות לרשימת הדפוסים, וכן לא נעתקו משם צילומי השערים של כל
שכגהדפוסים.
שכד*
שכהבכ"ג
שכומ"ח תשמ"ה כתב לי הר"י מונדשיין:
שכזלפני כמה שנים קבלתי אישור
שכחלהציא
שכטלאור שני מאמרים מכ"ק אדמו"ר האמצעי נ"ע, ובמשך כמה זמן ערכתי את
שלד"ה ויספו ענוים על פי כמה וכמה כתבי יד ... אשתקד הבאתי דוגמא לכ"ק
שלאאדמו"ר שליט"א, והפעם לא נתקבל האישור להוציאו לאור. ואין אני יודע האם
שלבמחמת שהייתי באותם ימים מצווה ועומד להוציא לאור הביבליוגרפי' של שו"ע
שלגאדמו"ר, או שמא מחמת שעבר זמן כליל.
שלדלפיכך שואל אני ממך אם תוכל
שלהלברר הענין הנ"ל, שמא חודש כסלו הבעל"ט הוא שעת הכושר להוציאו לאור, או
שלושמא ניטל עלי למשוך ידי מההוצאה לאור של מאמר זה.
שלזהכנסתי
שלחאת מכתבו, וכתבתי:
שלטמצורף בזה מכתב שקבלתי היום
שממהר"י שי' מונדשיין.
שמאוהרבי
שמבהדגיש במכתבו את המילים:
שמגשעת הכושר להו"ל.
שמדוכן
שמהנדפס אז הקונטרס על ידי קה"ת ארה"ק.