Beit Yaakov on Torah, Vayechi 75/בית יעקב על התורה·ויחי ע״ה

אגד גדוד יגודנו והוא יגד עקב. מאשר שמנה לחמו והוא יתן מעדני מלך. מבואר בספר מי השלוח (ח"א פרשת ויחי ד"ה גד, ח"ב פרשת ויחי ד"ה גד) שברך אותו שיהיה לו אחדות. היינו לפי שזה השבט יש לו בזה העולם שפע מצומצם, דשם גד מורה כדאיתא בזוה"ק (ויחי רמד:) גימ"ל יהיב ודל"ת לקיט, היינו שמקבל השפע בצמצום דק. כמו דאיתא בגמרא (יומא עה:) על המן שנקרא זרע גד, שהיה נימוח בפיסת היד^רח, דבזה העולם לא יכול להיות שניהם ביחד, היינו שיהיה שפע מרובה וגם שיהיה ניכר בה אהבת הנותן, רק במקום שניכר אהבת הנותן אזי הוא השפע בצמצום, כדכתיב (משלי ט״ו:י״ז) טוב ארוחת ירק ואהבה שם משור אבוס וגו'. ובאמת יכול השי"ת ליתן השפעה מרובה ושיהיה ניכר אהבת הנותן ג"כ, אכן זה יהיה לעתיד כשיתחברו אשר וגד ביחד, כדאיתא בזוה"ק ויחי (רמד:) ת"ח מה דאתפגים בגד אשתלים באשר הה"ד מאשר שמנה לחמו והוא יתן מעדני מלך, השתא אשלים גימ"ל לדל"ת. היינו אז כשיתחברו אשר וגד יהיו שניהם ביחד הכרה והשפעה^רט: