Diary of the Special Mission·Chapter 65יומן השליחות המיוחדת·פרק שישים וחמשה

אפרק שישים וחמשה
משפט חוזר של הספרים
שמיעת הצדדים אחרי הערעור

ביום ג', כ"ח מ"ח בוקר, יבלוצ'קובה
בימים האחרונה היה המצב לא ברור וגם לא הרגשתי כ"כ טוב, ולכן לא בא לי לכתוב. אשתדל לסקור בקצרה את מאורעות השבוע האחרון, שלא רבים הם.

גאתחיל עם ההתפתחות האחרונה, שבימים ב-ג הבע"ל יתקיים בעזהי"ת המשפט החוזר, לאחר הגשת הערעור של הספריה על הפס"ד הראשון של בית המשפט.

דשמיעת הערעור והמענה יתקיימו באותו בית משפט, לפני חבר שופטים ולפני השופט הראשי גריבעניקוב, שהוא כבר הביע את תמיכתו בפסה"ד הראשון בתוקף ובפרסום במסיבת העתונאים, וא"כ סמוכים ובטוחים אנו שתוצאות המשפט המחודש יהיה רק קיום ותוקף לפסק הראשון, כשטר שקרא עליו ערעור ונתקיים בחותמיו.

ההאמת היא שכבר בתחילה ידענו שיהיה ערעור, ועד ששאלו אצל גריבעניקוב בעת מסיבת העתונאים אם זה יעכב את הביצוע, והוא השיב שאם הערעור יכתב טוב הוא יתקבל, אבל הוא לא יעכב את הביצוע.

ווהאמת היא שכנראה (ברור לא ידוע לנו, אך כמה מקורות אומרים כך) שלפי החוק יכולים גם כעת ללכת עם המשטרה להוציא את הספרים בכח. אמנם מפחדים מתגובות וכו' ולכן רוצים שיסתיים הדבר ברור בביהמש"פ ואז יתנו מעצמם.

זנכון אמנם שכאשר התקבל הערעור בחתימת גובינקו השיב גריבעניקוב שלא נכתב כראוי. אך אח"כ התקבל ערעור רשמי מהתובע הכללי (3 עמודים) ועוד אחד (13 עמודים) בחתימת וואליק, והוכרחו לקבלו ולהשיב עליו.

חועדיין היו בזה שני דרכים, או שהשופט הראשי עצמו ישיב על הערעור או שיהיה משפט חוזר. הדיון בשני האפשרויות האלו נמשכו ממוצש"ק עד אתמול בבוקר, שאז הוחלט סופית שיהיה משפט חוזר בימים ב-ג הבע"ל.

טרכוש תנועת חב"ד

ימיד אתמול היא התחילה להכין עצמה למשפט החדש. היא אמרה שביקשו ממנה מביהמש"פ שתביא עדות שלי אם ע"פ התורה האוסף הזה אינו רכוש פרטי של הרבי כי אם של כל התנועה.

יאכתבתי עמוד אחד של הוכחות. הר"י [קוגן] תרגם לרוסית ושלחנו לה בפאקס.

יבהרי"ל גרונר הודיע על כך לרבי, והרבי התרעם מאד, באמרו:

יגשוב צריך הוכחות? זה עדיין לא ברור?

ידהתחלת וסיום הערעור של מר וואליק

טוהשיחה האחרונה עם מאקסוול

טזובינתיים ממשיכים להפעיל את הלחץ מבחוץ. הרי"י [אהרונוב] דיבר בלילה עם מאקסוול שידבר עם יעלצין וכיו"ב.

יזיום ד', ער"ח כסלו בוקר, יבלוצ'קובה
כבר כתבתי שהרי"י [אהרונוב] דיבר בטלפון עם מאקסוול. זה היה באמצע הלילה, והוא היה אז על סיפון האניה שלו. נראה שזו היתה השיחה האחרונה שלו לפני שנפל מהאניה ונטבע. בשיחה האחרונה הזאת הביע את רצונו להביא לגמר החזרת הספרים לחב"ד.

יחיום ו', בדר"ח כסלו בוקר, יבלוצ'קובה
באמצע הלילה נסע הרי"י [אהרונוב] לארה"ק, ע"פ הוראת כ"ק אדמו"ר שליט"א, להשתתף, יחד עם הר"פ וואגל והר"י פרוס, בהלוויית המנוח מאקסוול.

יטאין דרך ישירה לארה"ק ביום ששי בבוקר. הוא יצא לאירופה ושם יחפש דרך קשר להגיע לארה"ק לפני הש"ק, או להשאר בלונדון עד מוצש"ק ואז יצאו שלשתם משם לארה"ק.

כההלוויה תתקיים אי"ה ביום א' בוקר, ושלושה אלו, שהיו כעין הרבנים שלו, והיו האחרונים שדיברו אתו בטלפון, ישתתפו בהלווייתו, ואולי אף ינאמו.

כאהמשפט

כביום ד', ו' כסלו בוקר, יבלוצ'קובה
אתמול אחה"צ התקיים המשפט החוזר, שמיעת הצדדים אחרי הערעור. המשפט התקיים בהצלחה רבה, וברור היה שהטענות של הצד שלנו מתקבלים באופן טוב מאוד.

כגהיו שם שלושת השופטים של המשפט הראשון, השופט הראשי, ועוד חמשה שופטים. דיבר וניהל כמעט אך ורק השופט הראשי גריבעניקוב, אך היו שאלות אחדות גם משאר השופטים.

כדהמשפט התקיים כשלוש שעות, משעה 3:15 עד 6:15 לערך.

כהבאנו לביהמש"פ כשעה לפני התחלת המשפט, וכבר היו שם כמה עשרות מצד הספריה. דומני שכולם הם עובדי הספריה שנצטוו לבוא למשפט.

כולמטה ליד כניסת הבנין היו כ10- מפגינים עם כרזות מוכנים בידיהם - נגד החסידים שרוצים לקחת את הספרים מהספריה. אח"כ עלינו למעלה, בפרוזדור לאולם ביהמש"פ, שם הצטופפו עוד כ20- מהם, שאחדים מהם התבטאו בקללות נאציות נגדינו בבואינו.

כזמאתנו באו כעשר עסקנים, המשלחת ותלמידי הישיבה.

כחבאולם ביהמש"פ יש כ40- מקומות ישיבה. הכניסו כ15- נציגים מכל צד, מלבד השופטים ואנשי העתונות וטלביזיה.

כטהם הביאו לביהמש"פ גם את לעוו גינזבורג, נכד כ"ק אדמו"ר הצמח צדק, שלטענתם גם הוא נגד החזרת הספרים (כבר סיפרתי עליו פעם, על ציור מקורי של הצמח צדק שנמצא בביתו, ואינו רוצה לתת). כשהזכירו את שמו הבטתי עליו חזק והוא הרגיש מאד לא נוח. נגשתי אליו ושאלתי כמה שאלות אודות הציור הנ"ל, והוא נכנס לאי שקט נפשי.

לבמשך שלוש השעות היו דיונים רבים מצד הספריה, ומצדינו דיברה רק וירוניקה, וקצת (בתור מומחה) יקירסון.

לאלסיום שאל השופט כמה שאלות אצל נציגי הספריה:

לבא) מהו היסוד שלכם לומר שהיתה כאן הלאמת הספרים בשעה שאין מסמך כזה (המענה של מנהל הספריה וואליק לא היה ברור).

לגב) באם יוחלט שצריך להחזיר את הספרים, כמה זמן זה יקח. דיראגין השיב: אם הייתי סבל הייתי יכול לעשות זאת ביום אחד, וכיון שאני מומחה - זה יקח זמן רב. וואליק השיב: כחצי שנה, להשוות את הקטלוג עם הספרים. יקירסון השיב: מספיק חדשיים שלוש (השאלות האלו הראו בעליל מה הן כוונותיו של השופט לפסוק).

לדגם מנהלת מחלקת חימקי דיברה וסיפרה שיש אצלה כ10- וחצי אלף ספרים⁴²³ יהודיים, שעדיין צריך לברר שהם מהאוסף של שניאורסאהן.

להבסוף אמר השופט שהיום הוא לא יחליט, רק מחר בצהרים, וחזרנו לבתינו מתוך תקוה ובטחון אמיתי שמחר נתחיל לעבוד על הכנת הספרים, ואז אוכיח לספרנים שאיננו זקוקים לחצי שנה ואף לא לשלושה חדשים.

לו*
לפני הנסיעה למשפט הספקתי לתת שיעור בגפ"ת, ואף ביום ב' נתתי 4 שיעורים, בישיבה ובמכון חי' מושקא. הלימודים כאן וכאן הם מאד לשביעות רצוני, בין בגפ"ת בין במשניות ובין בהלכה⁴²⁴.

לזעימות עם השכנים בביהכנ"ס שלנו

לחיום א', י' כסלו בוקר, יבלוצ'וקבה
זה חודש שהשכנים שלנו בביהכנ"ס, איזשהו בנק, גזלו כברת ארץ מהחלקה השייכת לביהכנ"ס והתחילו לבנות שם מקום חניה מורחב. הר"י [קוגן] קרא למשטרה ולא הועיל. הוא כתב להם מכתבים ודיבר אתם ובלי תוצאות⁴²⁵.

לטהיתה אשה אחת שרצתה לעזור לנו. השיגה את מפת הקרקעות ששם ברור שהחלקה שייכת לביהכנ"ס. היא ביררה בכל המשרדים שהם בנו וחפרו בלי רשיון מאף משרד. הגישה כמה מחאות במשרדים.

מאמנם אנשי הבנק רצו להביא לעובדה מוגמרת, וביום חמישי הביא אספלט והתחילו להניחו ע"ג מסגרת צמנט שבנו.

מאהר"י [קוגן] הבחין בזה והודיע לנו בישיבה. יצאנו כולנו ולא הרשינו, והתחלנו להחריב את בנייתם. הגיעה משטרה וכמובן הוכרחו להצדיק אותנו. בסופו של דבר הם ציוו לפועלים שלהם להחריב את בנייתם והבטיחו לנו להחזיר את הכל לכפי שהיה בתחילה, ואף ישלמו לנו עבור ההיזק.

מבמפת החצר השייך לביהכנ"ס שקיבלנו ממשרדי הרישום. את הפינה השמאלית ניסו לגזול מאתנו

מגבאותו יום הופיע מאמר משמיץ בעתון נגד ביהכנ"ס והנהגתו, שבחורים אוכלים ויושנים שם ועוד ועוד. הוא נכתב ע"י החברה שנמצאת עדיין בקומה השניה של ביהכנ"ס, וכנראה שהם חושבים שיש בידם עדיין היכולת לקבל חזרה את ביהכנ"ס.

מדכזכור היה ההסכם שהעירייה צריכה לתת להם מקום חדש ואנחנו צריכים לשפצו, ואז יעברו אליו, ואנחנו נקבל את כל בנין ביהכנ"ס. אמנם אף פעם לא בא הדבר לפועל, ובינתיים נשארו למעלה.

מהמ"מ נראה שהמצב לא נוח להם, ומזמן לזמן הם מוציאים קצת מחפציהם מהבנין. גם הפנסים המרובים על הקירות עדיין נשארו.

מובליל שישי, לאור המאמר המשמיץ, החליט הר"י [קוגן] להוסיף בפירוק הפנסים האמורים (ששימשו לתיאטרון שעשו מביהכנ"ס). ביום שישי בבוקר כשבאו הם נבהלו. הר"י [קוגן] הסביר להם שעד עתה השארנו את הפנסים, אעפ"י שהפריעו לנו, כי רצינו להתנהג בצורה הוגנת. אמנם אחרי המאמר המשמיץ אין סיבה לכך.

מזמיד במשך היום הביאו מכונית גדולה ולקחו את כל הפנסים המפורקים ועוד. נקוה שזוהי החלטה שלהם להתחיל לסלק מבנין ביהכנ"ס את כל חפציהם.

מחפסק הדין

מטיום ב', יא כסלו ערב, יבלוצ'קובה
זה עתה חזרנו מביהמש"פ עם פסה"ד שנתקבל. הר"י [קוגן] קרא לפנינו את פסה"ד בתרגום. יש בו 3.5 עמודים. בתחילה חוזר על טענות התובע והספריה ואח"כ דוחה אותם, ובסוף בא השופט הראשי למסקנא:

נא) זה ברור מתוך כל התיק שהאוסף שייך לאדמו"ר חב"ד ואין שום חומר שיראה זכות ירושה לספריה ולמדינה על האוסף. הרכוש מעולם לא הולאם ואף פעם לא היה בלי בעלות.

נאב) מה שנכתב בפס"ד הראשון שהאוסף נמסר ושייך לקהלת חב"ד ברוסיה, ההוכחות אינן מספיקות. על היחסים הפנימיים בין הרבי והקהלה צריכים הם להחליט בעצמם ואין לבהמש"פ להתערב בזה.

נבג) כין שהאוסף נאסף במדינתינו הרי בעת ההחלטה צריך לקחת בחשבון את צרכי המדינה שאליה שייך האוסף ולכן מחליט השופט הראשי להעביר מיד היום את האוסף הזה לידי הספריה היהודית הכללית שנפתחת כעת (ע"י אגו"ח).

נגד) בעת ריכוז הספרים מהאוסף הזה יהיו נציגים מהספריה ומחב"ד, להחליט איזה ספרים שייכים לאוסף הזה. אם יהיו חילוקי דיעות אזי יפקיד ביהמש"פ מומחים להחליט.

נד*
את תקנון הספריה האמורה עדיין לא ראינו. היא כתבה אותו לבדה. אמנם הר"י [קוגן] אמר שכתוב בו שיש לספריה זכות לעשות תערוכה בחו"ל וגם להחליף ספרים. גם כתוב בו שהיא מנהלת הספריה ולה זכות ההחלטות עליה.

נההפגנה בספריה

נויום ה', י"ד כסלו בוקר, יבלוצ'קובה
חתונת כ"ק אדמו"ר שליט"א - תרפ"ט

נזחתונתינו - תשל"ד

נחהיה לנו יום רועש מאד אתמול. שהינו כל היום בבנין הספריה, אנחנו ועוד כ10- בחורים מהישיבה. באנו לשם עפ"י הוראתה בבוקר, יחד עם הארגזים לקחת את הספרים. חכינו שם עד שעה 11 בלילה, ואז הורתה לכולנו לעזוב.

נטכדי שלא לשבת כל היום בבטלה נאמתי כמה שעות לפני הבחורים בעניני ספריה וביבליוגרפיה.

סבאולם ההמתנה של הספריה - מספר לתלמידי הישיבה אודות הספריה

סאהיתה גם תפלה בצבור בניגון חגיגי ע"י הרב"ש [קונין], היתה גם שירה בציבור, היו לעומת זה גם ויכוחים עם הצד שכנגד וכו'. היתה גם העתונות וטלביזיה ונציג השגרירות האמריקאית ועוד.

סבשירה באולם ההמתנה של הספריה . משמאל לימין: אהרונוב, יוסי כץ, קונין, גענין ואני

סגאתמול בצהרים לא הסתפק ביהמש"פ בהחלטה, ונתן צו שהספריה מוכרחת להחזיר לנו את הספרים. זה עדיין לא עזר. אפשר היה להביא "מבַצֵע" שיקח את האוסף מידיהם בלי הסכמתם, אך היא עדיין מתנגדת לכך.

סדהיא משתדלת במשך כל היום להגדיל את הלחץ ע"י ממשלת יעלצין וע"י שר החוץ החדש-ישן מר שברדנזה. היא אומרת שאולי יפטרו את מנהלי הספריה שלא משתפים פעולה.

סהגם היו אתמול הר"י [קוגן] והר"ז [קורבסקי] בבית הלבן. הר"י דיבר עם סגנו של יעלצין מר פרימוכין, שצלצל לשר המשפטים להתייעץ מה לעשות להכריח את הספריה לשתף פעולה.

סוהר"י [קוגן] והר"ז [קורבסקי] היו גם שלשום בספריה, בבקשה להפגש עם מנהלי הספריה ולדבר על הביצוע, אמנם הודיעו להם ששני המנהלים יצאו לחופשה ואין עם מי לדבר. הוא ביקש שיכתבו לו על גבי צילום פסה"ד שהוא היה שם והשיבו לו שאין עם מי לדבר, והם כתבו לו כך.

סזכל זה הביא להחלטה שנלך אתמול באופן הפגנתי, כמסופר לעיל.

סחדיברתי שלשום בטלפון עם הספרן גולדנברג, ורציתי להכין ביחד אתו את הספרים. אמנם הוא אמר לי שהדבר אינו תלוי בו ויברר. אח"כ השיב לי שלא מרשים לו עדיין.

סטצו בית המשפט - בחתימת השופט הראשי גריבניקוב

ע*
בכל השיחות עם הספריה אנחנו טוענים שכיון שהם עצמם מודים שביררו כ3000- ספרים שיש עליהם סימנים מובהקים שהם מאוסף שניאורסאהן, לכן שיתנו לנו בינתיים את הספרים האלו. כשהרי"ל גרונר הודיע על כך אל כ"ק אדמו"ר שליט"א, הואיל להשיב:

עאצריך לקחת מיד מה שאפשר, וכשיהיה אפשר לקחת עוד ספר צריך לקחת מיד גם אותו, וכן הלאה.

עבשינויים בתקנון הספריה היהודית

עגכ' כסלו ערב, יבלוצ'קובה
זה יותר משתים עשרה שעות שוירוניקה נמצאת במשרדי ממשלת רוסיה, הכל כדי להכין את ההוראה של הממשלה בדבר הספרים.

עדהר"י [קוגן] צלצל עתה והודיע שהיא שינתה פרט אחד בנוסח המוכן - שהספרים יועברו ע"י האקדמיה החדשה (שהיא מייסדת בביהכנ"ס שלנו) לספריה החדשה (שמתייסדת בביהכנ"ס שלנו). מהו תוכן השינוי אין איש יודע⁴²⁶.

עהגם אתמול בלילה היתה באותן משרדים כמה שעות, אח"כ קראה לר"י [קוגן] שיבוא אליה, ובסוף צלצל הר"י והודיע שהיא הכינה הוראה שיחתום עליה סגנו של יעלצין מר בורבוליס, ובה יאשרו את פתיחת א) האקדמיה. ב) האוניברסיטה - ישיבה. ג) ספריה בביהכנ"ס שלנו.

עוהרי"י [אהרונוב] התקשר מיד לרי"ל גרונר והסברנו לו את חששותינו בנושא, אע"פ שקיבלנו הוראה כמה פעמים לעשות כהוראתה, השאלה היא אם גם הנ"ל נכלל בהוראה הנ"ל.

עזמענה לא הספקנו לקבל ונסענו אליה כבקשתה. כשחזרנו דיברנו שוב עם הרי"ל גרונר, וסיפר שמסר השאלה לכ"ק אדמו"ר שליט"א, והשיב:

עחאויב מ'וועט טאן אויף אזא אופן שטעלט זיך די שאלה ווי וועלן זיי קומען אהער?

עט[אם יפעלו באופן כזה נשאלת השאלה איך יבואו (הספרים) הנה?]

פהרי"ל גרונר השיב שדיברו ע"ז וסומכים שיהיה דרך להביאם הנה, וכ"ק אדמו"ר שליט"א המשיך:

פאמ'קען דאס ניט פארשטיין. אויב עס זאל ארויס גיין פון דעם נאמען.

פב[אי אפשר להבין זאת - אם אמנם זה יצא מהשם (של בעלות חב"ד לבעלות ספריה יהודית ברוסיה)]⁴²⁷.