Diary of the Special Mission·Chapter 66יומן השליחות המיוחדת·פרק שישים וששה

אפרק שישים וששה
חששות מתוכן פסק הדין השני
יום ג', ג' טבת בוקר, יבלוצ'קובה
מר פרבר, ממתפללי ביהכנ"ס שלנו יש לו ידיעה בחוק ומשפט, ובחדשיים האחרונים הוא חוקר אתנו את מהלכי משפטי הספרים, הוא מאד מאוכזב מהפסק האחרון - שהספרים יומסרו לספריה היהודית הלאומית במוסקבה שעתידה להתייסד.

בביטול ברית המועצות

גיום ג', ג' טבת ערב, יבלוצ'קובה
היום צלצל אלי סגן השגריר האיטלקי מר בענאזו, ואמר שהורו לו מהממשלה ברומה להשיג העתק מפס"ד ביהמש"פ ולברר המצב עתה. צילמתי ושלחתי לו והסברתי לו את המצב. כל זאת כהקדמה לשיחותיו של אנדריוטי עם גורבאצ'וב ויעלצין.

דאתמול היתה פגישה היסטורית בין יעלצין ובין מושלי אוקראינה ורוסיה הלבנה, והחליטו ליסד ברית בין המדינות ברוסיה [חבר העמים], וכך התבטלה למעשה ברית המועצות. יש כאן ובעולם חששות ממצב החדש והתוצאות.

ההרי"י [אהרונוב] שאל על כך ע"י הרי"ל גרונר, והרבי השיב לו:

ומ'דארף קיין זאך נישט משנה זיין, מ'זאל האבן בטחון אין דעם אויבערשטן, מ'זאל מוסיף זיין אין הפצת היהדות [אין צורך לשנות כלום, צריך שיהי' בטחון בהשי"ת, להוסיף בהפצת היהדות].

זחגיגת ה' טבת

חועש"ק ויגש בוקר, יבלוצ'קובה
סיימנו אתמול בלילה לחגוג את ה' טבת מתוך תקוה ובטחון שבקרוב יהיה דידן נצח בהחזרת הספרים.

טהחג התחיל בשיחה מיוחדת של הרבי באור לה' טבת בו דיבר על גאולת הספרים ואמר שעדיין יש קבוצת ספרים וכת"י שמחכים בקרוב לגאולה.

יהרבי חילק צדקה שמקרבת את הגאולה. אתמול בצהרים בין השעות 1-2 ישבתי עם אורי עם כל תלמידי הישיבה וסיפרתי להם את סיפור הספריה ונצחון ה' טבת.

יאהרב"ש [קונין] הגיע לישיבה אחרי שעה 3 ודיבר עוד קצת לפני התלמידים בענין ה' טבת.

יבבלילה נסעתי עם הרד"ב לאזאר ואשתו למכון חי' מושקא להתוועדות מיוחדת. בתחילה ישבה אתן מרת לאזאר, ואח"כ סיפרתי להן על הספריה ועל נצחון ה' טבת.

יגיש שם שתי קבוצות: א) הבנות המקומיות שלומדות במכון. ב) הבנות שבאו מארה"ק ללמד בביה"ס ובמכון. בתחילה דיברתי כחצי שעה ברוסית שבה מבינות המקומיות, ואח"כ כחצי שעה בעברית עבור הבנות מארה"ק.

ידיום א', ח' טבת בוקר, יבלוצ'קובה
אתמול בהתוועדות ש"ק דיבר הרבי שוב על החזרת הספרים:

טוואפי' לאחר שפסקו אוה"ע שצריכים להחזיר את הספרים, ועד שהבטיחו שיעשו כן בפועל, מ"מ לע"ע עדיין לא הוחזרו למקומם.

טזהרבי קישר זאת עם מה שקורה בימים האחרונים כאן במדינה ועם העברת עיר הבירה לעיר אחרת, ואמר גם שיש גוי וכמה יהודים שמונעים את החזרת הספרים, ואוי להם ואבוי להם.

יזוסיים ביה"ר שיחזרו ל"בית רבינו שבבבל" - "פרצת" גימטרי' 770.

יחמענה הרבי לחששות

יטיום ד', י"א טבת בוקר, יבלוצקובה
הרי"ל גרונר הודיע לרבי את חששותינו שהממשלה כאן חזרה בה מההחלטה להחזיר לנו את הספרים. הרבי צחק מאד ואמר:

כזהו חידוש שאצלם זה כך? שיתהפכו מהיפך להיפך!?

כאהרי"ל גרונר שאל: זאת אומרת שיהפכו שוב לטוב? והרבי השיב:

כבכן, זוהי כוונתי!

כגאתמול היתה שיחה (דברי כבושים - עשרה בטבת) ובסוף השיחה הזכיר הרבי את הספרים וקישר את י' טבת עם ה' טבת שקשור להחזרת הספרים.

כדהרב"ש [קונין] והר"י [קוגן] נסעו אתמול אליה והיא עומדת על שלה, שעומדים להחזיר את הספרים, וכי הספריה היהודית לאומית מאושרת במדה מסויימת וזה מספיק.

כההספקות והחששות עדיין מנקרות ועדיין לא ברור מה עוד עלינו לעשות. הרי"י [אהרונוב] עדיין לא החליט מתי יחזור (מארה"ק). הוא יכול לחזור היום או מחר, אך עדיין לא ידוע מה עלינו לעשות עוד כאן.

כוכנס השלוחים והרבנים

כזיום ה', י"ב טבת בוקר, יבלוצ'קובה
דיברתי אתמול בארוכה עם הרד"ב והרי"י [אהרונוב] בקשר לכנס השלוחים והרבנים, והחלטנו סופית לארגן אותו בשבוע של כ"ב שבט, היינו שביום א' אור לכ"ב שבט יהיה כנס נשים כללי, ביום ב' יתחיל כנס השלוחים, ובנפרד גם כנס השלוחות, וביום ג' כנס הרבנים, שיבואו כמה רבני חב"ד מחו"ל.

כחתשובות בלתי משביעות רצון

כטיום ועש"ק, י"ג טבת, בוקר
באמצע הלילה הודיע לי הרי"י [אהרונוב] בטלפון, שאנדריוטי דיבר עם יעלצין, ותשובתו לא השביע רצון. הרי"י [אהרונוב] והרג"מ גרליק אינם יודעים מה בדיוק השיב, אך מה שברור היא שהתשובה אינה משביעה רצון.

לאחרי הידיעה הזאת, הודיע לי הרי"י [אהרונוב], אורגנה פגישה בין יעלצין ובין הרי"י [אהרונוב] הרג"מ [גרליק] וכמה אנשי עסקים שיעלצין רוצה להפגש אתם ולדבר אודות "השקעה" ברוסיה. הפגישה סודרה לשעה 1 אחה"צ ובה יוגש מסמך ליעלצין שיחתום על החזרת הספרים לחב"ד, ורק אז ידונו על ההשקעה.

לאיום א', ט"ו טבת בוקר
בלילה צלצל הרי"י [אהרונוב] מרומא והודיע, שכאשר אנדריוטי תבע מיעלצין בענין הספרים השיב יעלצין, שכאשר יחזור למוסקבה ישתדל ללמוד את הנושא.

לבאח"כ סיפר על פגישת אנשי העסקים עם יעלצין ביום ו', שגם הוא והרג"מ והר"י חזן נכנסו לפגישה. הם הגישו ליעלצין מכתב שמבקשים שיחזיר את הספרים לרבי כהחלטת בית המשפט. אך הוא לא השיב על כך.

לגאח"כ היתה שם לרי"י [אהרונוב] שיחה עם שר החוץ קוזרוב, כשיצא מהאולם לטלפון. השיחה מוקלטת:

לדהרי"י אהרונוב בשיחה עם שר החוץ קוזרוב

להרי"י: מה עם הספרים?

לוקוזרוב: כעת אנחנו מאד טרודים, כשיושקט המצב נעסוק בזה.

לזרי"י: כל הזמן טרודים, והולך נושא הספרים ונדחה בלי סוף.

לחקוזרוב: אתה יודע את העמדה שלי שצריך להחזיר את הספרים, ומדוע אתה לוחץ עלי?

לטרי"י: האם אפשר לומר לרבי בשמך הבטחה שהספרים יוחזרו?

מקוזרוב: למה אתה דוחק עלי. את עמדתי אתה יודע וכעת הוא לא הזמן לכך.

מאאח"כ הלכו לרעסעפשן, וניגש אליו יועצו של יעלצין מר פטרוב ושאל, מהי הבעיה (הוא ויעלצין ראו את השיחה הנ"ל עם קוזרוב), והשיב הרי"י [אהרונוב]: החזרת הספרים.

מבפטרוב: כן שמעתי על הנושא הזה, אך אתם מבינים שא"א לסיים נושא כזה בפעם אחת. סוכ"ס הספריה שמרה את האוסף שנים רבות, וצריך לשלם להם על כך. זהו אוסף שכולם מעוניינים בו.

מגהרג"מ: האם אפשר לסיים את הנושא תוך חודש.

מדפטרוב: אצלנו לוקח נושא כזה זמן רב יותר.

מההרי"י [אהרונוב]: הרי יש פס"ד ביהמש"פ!?

מופטרוב: כמדומני כתוב בפסק שהאוסף צריך להשאר ברוסיה.

מזהרי"י [אהרונוב] דיווח על כל הנ"ל לרי"ל גרונר, בלי פירושים, והרי"ל גרונר השיב: מכך נראה כי הרשד"ב לוין צודק בהערכת המצב. אח"כ הודיע על כך לכ"ק אדמו"ר שליט"א, וגם סיפר בשמה שמחר נוכל להתחיל לקבל את הספרים, והרבי שאל:

מחווי שטימט דאס?

מטברכת הרבי לכנס השלוחים והרבנים

ניום א', כ"ב טבת בוקר
שלחתי שאלה בקשר לאירגון כנס השלוחים במדינות רוסיה. כבר דנו בזה כמה פעמים עם הרי"י [אהרונוב] והרד"ב. לאחר שהרד"ב חתם שלחתי פאקס ע"י הרי"י [אהרונוב] בארה"ק.

נאיום ה', כ"ו טבת בוקר
דברתי כעת עם הרי"י [אהרונוב] שסיפר לי שהרד"ב [לאזאר] קיבל מענה בקשר לכנס השלוחים:

נבוהזמן גרמא להצלחה רבה.

נגשבת של משיח

נדיום א', ער"ח שבט בוקר
מה אומר ומה אדבר, כל נושא הספרים אינו מוסיף לי נחת. מה שנותן לי את הכח לעמוד בנסיונות הקשים זוהי רק ההצלחה הגדולה שיש לי בעבודתי כאן בישיבה ובמכון ובארגון כנס השלוחים וכו'.

נהבישיבה לא מניחים אותי פנוי לרגע מאמירת שיעורים, גם ביום שישי ושבת ומוצש"ק.

נובליל שבת נאמתי בביהכ"נ אודות משיח. ובסעודה הלכתי לאכול עם הבנות, וגם שם נאמתי בענין משיח, שהרי השבת הזאת הוקצבה ברחבי תבל לדבר אודות המשיח.

נזגם פה ארגנו הנשים את מוצש"ק להתוועדות בענין משיח. הם ביקשו שאבוא לדבר לפניהם בדירה, אך אני אמרתי שיותר טוב שיהיה בביהכנ"ס שלנו ברוב עם. דברתי עם הרב"ש [קונין] ועם הר"מ אשכנזי (הוא בא לכ"ד טבת להאדיטש, ומחר חוזר לארה"ק) שינאמו לפניהם והר"י [קוגן] יתרגם. כולם הסכימו בשמחה ומיד הכינו מודעות ובאו כ80- נשים ובנות והיה בהצלחה.

נחאני עצמי טרוד במוצש"ק עם הבחורים בישיבה, ולכן הסתפקתי בסידור כל הנ"ל, ובעצמי התוועדתי אתם בדירתם בליל ש"ק כנ"ל, ובמוצש"ק נתתי שיעורים בישיבה לכתה ב' ולכתה ד'.

נטפגישה עם המנהל החדש

סיום ה' [ד' שבט] ערב
זה עתה חזרתי מפגישה עם המיועד להיות מנהל חדש לספריה מר פיליפוב⁴²⁸.

סאנפגשנו במשרדו של מר ז'יטינוב (סגנו של בורבוליס), וירוניקה, ישראל, הר"י [קוגן], אני ופילפוב. ישבנו כארבע וחצי שעות, בתחילה יחד עם ז'יטינוב ואח"כ בלעדו. ארשום בקצרה את תוכן הדיבורים (פיליפוב מדבר אנגלית רהוטה):

סבז'יטינוב: אני שמח לקבל את פניכם, וכעת יוכלו להתדבר ביניהם על מסירת האוסף.

סגאני: הדבר הראשון שצריך להעשות לדעתי הוא שאפגש עם הספרנים ונדון בזיהוי האוסף באופן שאוכיח שכל האוסף הרשום ע"ש פוליאקוב הוא אוסף שניאורסאהן.

סדפילפוב: אתה צודק, אבל אתה מבין שעדיין לא נכנסתי לעבודה וכשאבוא לעבודה יהיו לי הרבה דאגות, רק כעבור חודש אוכל לבקש דיווח מהספרנים היהודים, ואז אוכל לסדר פגישה שכזאת.

סהאני: אנחנו מאוכזבים כבר מהדחיות במשך 14 חדשים, אפשר לסדר מיד שאפגש עם הספרנים וזה יתן תקוה שלא דוחים אותנו בקש.

סופיליפוב: יש עוד נושא שרצוני לדון בו והוא, שלפני שאני יכול למסור את האוסף, צריכים אתם להכין את הספריה והארונות בבנין שלכם, כדי שנוכל להיות בטוחים שאנו מוסרים את הספרים למקום בטוח.

סזוירוניקה: זוהי בעיה שלנו ולא שלכם.

סחפיליפוב: אבל אם לא אבטיח זאת, תהיה התנגדות חזקה מבחוץ ולא אוכל למסור לכם את הספרים.

סטאני: תהיה סמוך ובטוח שאני דואג לטובת שמירת הספרים לא פחות מאתך. תבין שכשאתה מתחיל לתת תנאים לדחות את ההחזרה יש בזה מספיק סיבה שאהיה מזועזע מהמצב שממשיכים לדחות אותנו כמו עד עתה.

עפיליפוב: אני מבין אותך. יש לי עוד נושא שרוצה לדבר אודותיו: סוכ"ס הספריה שמרה את האוסף בכל השנים הקשות ומגיע להם תודה. בלעדי שמירת הספרים מי יודע מה היה קורא לאוסף.

עאאני: אם האוסף היה מוחזר מיד הוא היה נשמר טוב בספריה שלנו.

עבפיליפוב: בכל אופן מגיע להם תודה! בוא נעשה פשרה, ותעשו לנו על חשבונכם צילומים מהספרים עבורינו.

עגאני: זהו תנאי?

עדפיליפוב: למה לקרוא לזה תנאי?

עהאני: אז מה פירוש פשרה? בית המשפט פסק שהספרים יוחזרו. אינני יכול להסכים לביטוי "פשרה" שאתה מגדיר. זה ברור שאנחנו מצידנו מעונינים בטובת הספרים היהודיים שבספרייתכם, לא פחות מהספרנים שלכם; אמנם כעת איני מוכן לדבר על שום תנאים ופשרות.

עופיליפוב: זהו לא בשבילי, אבל יש לי צוות עובדים בספריה, והם לא ירשו לי - אם אומר להם סתם ככה שצריך להחזיר את הספרים כיון שכך פסק בית המשפט.

עזאני: גם לי יש צוות עובדים, וכשאני רוצה שיתנגדו הם מתנגדים אך כשאני רוצה להחזיר הם לא יתנגדו. כשהיה המשפט באו העובדים של הספריה להפגנה ומחאה - רק כיון שמנהל הספריה רמז להם לעשות כך.

עחוירוניקה: אתה יודע מה, אני בתור מנהלת הספריה היהודית שאליה נמסרים הספרים אחתום חוזה אתך על עשיית צילומים מהספרים.

עטפיליפוב: טוב מאד, אך יש עוד בעיה, כי תחילה צריך לבדוק כל ספר לפי הקטלוג והסימנים אם הוא מאוסף שניאורסאהן.

פוירוניקה: טוב אז אקח את כל אוסף פוליאקוב ואחתום אתך בחוזה שנבדוק יחד עם הספרנים שלכם, ואח"כ נחזיר לכם כל ספר שאינו מאוסף שניאורסאהן.

פאפיליפוב: אבל אני רוצה שבחוזה יהיה גם שבמשך כל הזמן הזה לא תעשו שום דבר בקשר להחזרת הספרים.

פבעוד היו דיבורים רבים שלא ראיתי בהם חשיבות, ובאמצע היא הציעה שב"צו" הממשלה לא יהיה כתוב שהוא בתור מנהל הספריה צריך למסור את הספרים לספריה היהודית, כי אם שמלכתחלה יהיה כתוב שאוסף שניאורסאהן שייך לספריה היהודית.

פגאח"כ יצאה וחזרה עם זי'טינוב והאחרון שאל אצל פיליפוב אם אין לו התנגדות. הוא חכך מה לענות, אך השיב בהסכמה.

פדבסוף ניגש אלי פיליפוב להפרד ושאל מדוע אני כל כך לא מאמין לו שהוא רוצה להחזיר את הספרים?

פהאני: כבר 14 חדשים דוחים אותנו באמתלאות שונות, וגם האמתלאות שאמרת היום הם נראים מאותו סוג, ואיני יודע במה להבדיל ביניהם.

פוהוא מצדו הבטיח שכוונתו טובה, ובזה נפרדנו.

פזבכל הזמן הזה התאמצתי בכל כחי לא לרמוז את העובדה, שלפי האמת אין רצונינו שישארו הספרים כאן בספריה היהודית, כי אם שניקח אותם למרכז חב"ד בנ.י. אך לעצמי איני יודע אם דברי לא התפרשו כהסכמה רשמית, בפני מנהל הספריה ובפני ממשלת רוסיה, שאנו מבטיחים להשאיר את הספרים כאן, ובפירוש לא רציתי, שדברי יתפרשו כהסכמה.

פחבאמצע הוא יצא מחוץ למשרד, וירוניקה פנתה אלי ואמרה שכל דבריו אלה הם כיון שהוא רוצה תגמול טוב, אם בכסף או בתיקון הספריה שלהם וכיו"ב.

פטאני: הוא לא יקבל כלום!

צוירוניקה: אתה לא מבין אותי!

צאאני: אני מבין ואינני מסכים לדבריך.

צבכשחזרתי לדירה מסרתי דיווח קצר להרי"י [אהרונוב], והוספתי מדילי, שאיני רואה שום תקוה שהספרים יוחזרו אלינו בדרך הזאת. לדעתי צריך לבטל את הכל ולהתחיל מחדש את ההשתדלות שיחזירו את הספרים לספריית חב"ד בנ.י. - אך מי יודע, אולי מחשבה זו היא רק תוצאה מהמרה שחורה שלי, וצריך להמשיך בדרך הזאת וסוכ"ס עלה נעלה וירשנו אותה.

צגכנס השלוחים ויסוד אגודת הרבנים. מימין לשמאל הרבנים:

צדגורביץ, מושקוביץ, קמינצקי, גיסר, ליווי, לוין, חייקין, אבלסקי, ברכהן, קרסיק