Chabad Library · The Rebbe
Haggadah with Likkutei Taamim uMinhagim and Divrei Shalom·
ארשימת ציונים על ההגדה
שרשם לעצמו, כ"ק אדמו"ר זי"ע, ממה שנמצא באיזה ספרים על ההגדה, כדי לברר במקורו אם יש בו חידוש, ולהעתיק משם לחיבורו "לקוטי טעמים ומנהגים". ורשם עליו: "כ"ז לברר במקומו"
שרשם לעצמו, כ"ק אדמו"ר זי"ע, ממה שנמצא באיזה ספרים על ההגדה, כדי לברר במקורו אם יש בו חידוש, ולהעתיק משם לחיבורו "לקוטי טעמים ומנהגים". ורשם עליו: "כ"ז לברר במקומו"
בוחמיעא מגיד דבריו1000 מציין לארחות חיים, כל בו, ברכ"י ס' תלד.
גסדור הקערה אחר תפלת ערבית ולא קודם1001 ומנהג אבותינו בידנו (מגיד דבריו1002. ומצטט לס' חיים לראש כט:1003).
דד' כוסות ד' גאולות. קדוש כנגד דוד, הגדה – יעקב, ברכת המזון – יצחק, הלל הגדול – אברהם (זהר חדש פ' כי תשא1004).
השהחינו דקדוש פוטר גם יום טוב מצה מרור וכוסות (אבודרהם1005).
ומי שהוא יר"ש ורוצה לעשות הסדר כהלכתו כאשר כתבנו יכתוב בס' ההגדה שלו בכל מקום ומקום הגהה כיצד לעשות ובזה לא יבוא לידי שכחה (קיצור של"ה מס' פסח? להעתיק על דבר זה מרשימות דברים חג הפסח ש"ה1006.
זאין אומרים שהחינו בבדיקת חמץ (להעתיק הטעמים1007 משיירי כנסת הגדולה1008, מטה יהודה1009, בני חיי1010, אברהם יגל1011).
חכרפס א"צ הסיבה (ברכי יוסף תעג1012. שמחת הרגל?1013).
טסדור הקערה אחר ערבית וקודם קידוש1014 (עבודה ומורה דרך1015. באר מים1016. חיד"א בס' מורה באצבע סר"ו1017 כתב דהיא אחר ערבית).
יי' מכות כנגד י' ספירות וי"ב שבטים יסוד – יוסף גד. מל' – יודא אשר (ילקוט ראובני שמות1018 וארא1019. וטעם ההתאמה דם כתר בנימין וכו' פירש בחפזון פסח1020).
יאאסור לאכול פרות שהם בחרוסת לא בליל א' ולא בליל ב' (הפר"מ?1021).
יבלאכול ממצה בפסח שני1022 ובחג השבועות1023 (שלה?1024).
יגיהללוך ד"א כל מעשיך (מחזור וויטרי הל' פסח1025).
ידאפיקומן זית א' או ב (בחפזון א:1026 ).
טוקודם חצות חומרא בעלמא (שם1027).
טזלשייר מהמוציא בסוף הסעודה1028 (מדרש תלפיות1029, עולת תמיד1030 ועבודה ומורה דרך1031, הכף החיים הנדפס מחדש?1032)
יזמצת מצוה גם קודם חצות1033 (ליל שמורים אות ס"ג עקרי הדט סי' יז1034. פר"ח1035).
יחלא יאכל אחר המרור אפילו תבשיל של מרור כדי שיאכל לתיאבון בליל ב'1036 (הרב בית דוד?1037)