Tanach · Rishonim on Tanach · Ibn Ezra · Torah

Ibn Ezra on Deuteronomy 30/אבן עזרא על דברים ל׳

אבקצה השמים. כנגד ארץ ישראל:

1IN THE UTTERMOST PARTS OF HEAVEN. With regard to the Land of Israel.¹

אומל ה' אלהיך. כי לו נתכנו העלילות הראשונות. ואחר שאמר תשוב לשמוע בקולו הוא יעזרך וימול לבבך ולבב זרעך לא כמילת הבשר שאתה חייב למול אותו:

1AND THE LORD THY GOD WILL CIRCUMCISE. For He is the first cause of all actions.² seems to indicate that man has no free will, for it implies that God will change man’s nature so that he will no longer sin. Hence I.E.’s comment. After saying, you shall return unto the Lord and listen to His voice,³ Moses says that unlike the circumcision of the flesh, which you are obligated to execute, God will help you and will circumcise your heart and the heart of your seed.

אוטעם והותירך. בעבור שיתן הקללות על השונאים:

1[AND THE LORD THY GOD WILL MAKE THEE OVERABUNDANT.] Scripture states ve-hotirekha⁴ as He will permit you to remain. (make thee overabundant) because God will place curses upon the enemies [of Israel]⁵

בכאשר שש על אבותיך. שנחלו הארץ כי עם הגולים ממנה ידבר:

2AS HE REJOICED OVER THY FATHERS. Who inherited the land, for Scripture addresses those who were exiled from it.

אהכתובה בספר התורה הזה. כי עיקר כל המצות שם ואם הם צריכים פירוש קבלה ולא תהיה שמורה עד שיהיה הלב שלם על כן בכל לבבך כי מצות השמירה עם הלב:

1WHICH ARE WRITTEN IN THIS BOOK OF THE LAW. For the main part of all the commandments is there,⁶ although they need the explanation provided by tradition.⁷ They⁸ cannot be kept unless the heart is complete.⁹ Scripture therefore states, with all thy heart, for the commandment to keep means to keep with one’s heart.¹⁰

אנפלאת. נסתרת או דבר פלא שתלאה לעשותו:

1TOO HARD. The word niflet (too hard) means concealed.¹¹ Or its meaning is, wondrous, that is, something that will cause you to grow weary while trying to accomplish it.¹²

אלא בשמים היא. פירוש נפלאת:

1IT IS NOT IN HEAVEN. This explains niflet (too hard) (v. 11).

אמעבר לים. פירוש רחוקה ויתכן שהוא הים הגדול שלא יוכל אדם להכנס ברחבו מפני חשכת המים:

1BEYOND THE SEA. This explains neither is it far off (v. 11). It is possible that the reference is to the great sea¹³ whose width a person cannot enter¹⁴ because of the darkness of the water.¹⁵

אבפיך ובלבבך. שכל המצות עיקרם הלב ויש מהם זכר בפה לחזוק הלב ויש מעשה כדי שיזכור בפה:

1IN THY MOUTH, AND IN THY HEART. For the heart is the core of the commandments.¹⁶ Some commandments require the uttering of statements which serve to reinforce the heart.¹⁷ to reinforce our belief. Others consist of deeds¹⁸. so that a person will utter the required statements.¹⁹

אהחיים. אורך ימים:

1LIFE. Long life.²⁰

בהטוב. בעושר ובריאות הגוף והכבוד:

2AND GOOD. Wealth, bodily health and honor.

גוהמות והרע. הפך:

3Death and evil are the reverse of the above.

אלאהבה. העיקר:

1TO LOVE. This is most important.

בללכת בדרכיו. שלא תשנה מדרכי מעשיו ומצותיו שצוך ואם לא תדע למה נתנו החוקים והמשפטים:

2TO WALK IN HIS WAYS. You shall not modify the way He asked you to act²¹ and the precepts which He commanded you, even though you do not know why the statutes and ordinances were given.

גוהנה וחיית פירוש החיים:

3Note, Then thou shalt live explains the term life (v. 15).

דורבית. פירוש הטוב כי הוא רבוי הגוף בבנים ובעושר:

4AND MULTIPLY. This explains and good (v. 15), for it refers to material increase,²² that is, in children and in wealth.

אואם יפנה לבבך. כי הלב הוא העיקר:

1BUT IF THY HEART TURN AWAY. For the heart is most important.²³

בונדחת. פירשתיו:

2BUT SHALT BE DRAWN AWAY. I have previously explained the meaning of ve-niddachta (but shall be drawn away).²⁴

אכי אבוד תאבדון. פירוש המות והרע כי יאבדו הם ובניהם והונם:

1THAT YE SHALL SURELY PERISH. This explains death and evil (v. 15), for they and their children and their wealth shall perish.

בלא תאריכון ימים. הפך וברכך ה' אלהיך בארץ:

2YE SHALL NOT PROLONG YOUR DAYS. The reverse of the Lord thy God shall bless thee in the land (v. 16).

אאת השמים ואת הארץ. בעבור היות' עומדים וכן על האבן תהיה בנו לעדה וכן שמעו הרים את ריב ה':

1HEAVEN AND EARTH. For they endure.²⁵ Similarly with regard to this stone shall be a witness against us (Josh. 24:27) and Hear, O ye mountains, the Lord’s controversy (Micah 6:2).

בהחיים והמות. הם הברכה והקללה והנה יש לך לבחור בחיים:

2LIFE AND DEATH. The reference is to the blessing and the curse.²⁶ is not an addition to what precedes it but is synonymous with it. Observe, it is incumbent upon you to choose life.²⁷.

גלמען תחיה. בגוף או בזכר. ופירש כי החיים הם לאהבה:

3THAT THOU MAYEST LIVE. Physically or in memory. Scripture explains that life is to love.²⁸

אכי הוא חייך. על דעת המפרשים שהוא שב אל קול השם ולפי דעתי שהוא השם כאשר אמר המשורר ה' ישעי ואלהי חסדי ומגיני וחרבי:

1FOR THAT IS THY LIFE.²⁹. According to the commentaries this refers to the voice of God. I believe that the reference is to God,³⁰, which reads, for he is your life. Hence this interpretation. as the poet says,³¹ the Lord is my salvation;³². The God of my mercy (Ps. 59:11); My shield (Ps. 18:3); and my sword.³³.