Tanach · Rishonim on Tanach · Ibn Ezra · Torah
Ibn Ezra on Deuteronomy 33:5/אבן עזרא על דברים ל״ג:ה׳
אמלך. הוא משה ששמעו ראשי עם התורה מפורשת מפיו והטעם כי הוא היה כמלך והתאספו אליו ראשי השבטים ויחזיק זה הפי' שאמר הכתוב כי התורה נתנה לכהנים שהם לפי דעתי כל קדושיו בידיך ואל כל זקני ישראל זהו בהתאסף ראשי עם גם שם כתוב הקהילו אלי כל ראשי שבטיכם. ויאמר רבי יהודה הלוי ז״ל כי המלך רמז לתורה וכן היה מפרש אין מלך בישראל:
1A KING. The reference is to Moses, from whose mouth the heads of the people clearly heard the words of the Torah. The meaning of our verse is that Moses was the equivalent of a king, and the heads of the tribes were gathered unto him.56 This interpretation is supported by Scripture’s statement that the Torah was given to the kohanim,57 who, in my opinion, are meant by All His holy ones-they are in Thy hand (v. 3), and to all the elders of Israel (Deut. 31:9). This is what When the heads of the people were gathered refers to. Scripture also writes there, Assemble unto me all the elders of your tribes (Deut. 31:28). Rabbi Judah Ha-Levi, of blessed memory, says that the king alludes to the Torah. He similarly used to explain there was no king in Israel (Jud. 18:l).58