Tanach · Rishonim on Tanach · Ibn Ezra · Torah

Ibn Ezra on Deuteronomy 5:5/אבן עזרא על דברים ה׳:ה׳

אאנכי עומד בין ה' וביניכם. פירשתיו:

1I STOOD BETWEEN THE LORD AND YOU. I have already explained this.¹²

בכי יראתם מפני האש. ואם לא עליתם בהר:

2FOR YE WERE AFRAID BECAUSE OF THE FIRE. Even though you did not go up the mountain.

גומלת לאמר. דבקה עם דבר ה' עמכם בהר מתוך האש לאמר ויתכן להיות פירוש אנכי עומד בין ה' אחר מעמד הר סיני והטעם שהוא דבר עמכם פנים בפנים ומאותו היום הייתי אני עומד בין ה' וביניכם כי יראתם כאשר יפרש:

3[SAYING.] The word saying is connected to the previous verse. Its meaning is, The Lord spoke with you face to face…out of the midst of the fire (v. 4) saying.¹³, etc. It is possible that I stood between the Lord and you means I stood between the Lord and you after the revelation at Sinai. Its meaning is, God spoke with you face to face [at Sinai] and from that day on I stood between the Lord and you because you were afraid,¹⁴ as Moses goes on to explain.

דולא עליתם בהר. כאשר עליתי אני ומשה נגש אל הערפל ואל תשים אל לבך בעבור היות מלת לאמר רחוקה כי כן רבים והמדבר לא הפסיק הפסוקי' ולא הפרשיות גם אל תשית לב אל המלות כי הם כגופות והטעמים כרוחות והכורת בשני כלים זה כמו זה במעשה מעשה אחד הוא על כן שוא ושקר כי הם אחים וכל שקר שוא וכבר פירשתי זכור שהוא כמו שמור. והוסיף כאשר צוך ה' אלהיך והטעם במעמד הר סיני:

4AND WENT NOT UP INTO THE MOUNT. When I went up. Compare, but Moses drew near unto the thick darkness (Ex. 20:18). Do not pay attention to the fact that the word saying is far removed [from the end of verse 4],¹⁵ for there are many such instances.¹⁶ The speaker¹⁷ did not separate the verses and sections.¹⁸ Also do not pay attention to the words,¹⁹ for they are like bodies and their meanings are like souls.²⁰ One who cuts with two similar tools produces the same result. Scripture therefore interchanges shav (false)²¹ (v. 17) and sheker (false) (Ex. 20:13),²² (ed shaker). Deut. 5:17 reads: Neither shalt thou bear false/vain witness (ed shav). as these terms are brothers.²³ All lies are vanity. I have already explained that the word zakhor (remember) (v. 8) means the same as shamor (keep).²⁴ (zakhor) the sabbath day to keep it holy. Deut. 5:12 reads: Remember (shamor) the sabbath day to keep it holy. Hence I.E.’s comment. Moses adds,²⁵ is not found in Exodus. Hence I.E.’s comment. as the Lord thy God commanded thee (v. 12). It means, when you stood around Mount Sinai.²⁶ is keep the Sabbath as God commanded you at Sinai when he revealed the Decalogue.