Tanach · Rishonim on Tanach · Ibn Ezra · Torah
Ibn Ezra on Exodus 11:4/אבן עזרא על שמות י״א:ד׳
אכחצות הלילה. יש מדקדקים שאמרו כחצות שם הפועל, והטעם כאשר יהיה חצי הלילה בשוה, כי רצו לדמותו כמו ויהי בחצי הלילה (יב כט), וידוע כי אין יכולת בחכם לידע רגע חצי היום כ"א בטורח גדול בכלים גדולים של נחשת, ואף כי חצי הלילה שהוא יותר קשה, ולפי דעתי אין צורך לכל זה, כי פי' כחצות הלילה, כאשר יעבור חצי הלילה הראשון וככה, בחצי הלילה (יב כט) הנשאר, והעד הנאמן, ויהי בחצי הלילה ויחרד האיש וילפת (רות ג ח) "חצות לילה אקום להודות לך" (תה' קיט סב):
1ABOUT MIDNIGHT. Some grammarians say that ka-chatzot (about midnight) is an infinitive.14 Its meaning is, when it shall be exactly one half of the night. They want to compare ka-chatzot ha-laylah (about midnight) to ba-chatzi ha-laylah (at midnight)15 4a) takes to mean exactly at midnight. in And it came to pass at midnight (Ex. 12:29). Now it is common knowledge that it is beyond the ken of a wise man to ascertain the exact moment of noon without great effort and the use of large copper instruments.16 It goes without saying that it is much harder to ascertain the more difficult time of midnight.17 I believe that there is no need for all of this since the meaning of ka-chatzot ha-laylah (about midnight) is, when the first half of the night has passed. The same is the case with ba-chatzi ha-laylah in And it came to pass at midnight (Ex. 12:29). It refers to the remaining half of the night.18 And it came to pass at midnight (ba-chatzi ha-laylah) (Ruth 3:8)19. and At midnight (chatzot laylah) I will rise to give thanks to thee (Ps. 119:62) are convincing proof of this.20
בוטעם אני יוצא, על הגזרה היוצאת מאת השם:
2[WILL I GO OUT.] The reference is to the decree that goes out from the Lord.21 does not refer to the Lord Himself but to His decree.