Tanach · Rishonim on Tanach · Ibn Ezra · Torah
Ibn Ezra on Exodus 12:1/אבן עזרא על שמות י״ב:א׳
אויאמר. עתה הזכיר תחלת המצות שהיו על ידי משה ואהרן, כי הם לבדם היו נביאי התורה, כי אחריהם לא נתחדשה מצוה, רק אם היתה לצורך שעה כדבר גדעון ואליהו, ואל יעלה על לבך דבר השיר שהיה בבית השם על יד דוד כי כמו תקון היה, ומוסד שיסד דוד ושלמה וככה כתוב באמונתם ולא בנבואתם, והגאון אמר, כי קבלה היתה בידם מפי משה, כי מלך יקום ויחדש כלי שיר וכמוהו לא תוציאו משא מבתיכם ביום השבת (ירמי' יז כב):
1AND THE LORD SPOKE. Scripture now mentions the first of the commandments given via Moses and Aaron, as they alone were prophets of the law.1 After them, except for extenuating circumstances as in the case of Gideon2 and Elijah,3 no new precepts were revealed. Do not take the chanting of psalms in the house of God instituted by David4 to heart,5 as the latter was an enactment and an institution established by David and Solomon.6. 38 reads, “established by David and Samuel.” This reading has the support of I Chron. 9:22. Indeed, Filwarg emends Solomon to Samuel. If we do not emend the text then we must interpret I.E. to mean that David established the practice of singing psalms in the house of God and Solomon reaffirmed it when he built the Temple. Cf. Weiser. Thus Scripture states, by their beliefs (II Chron. 9:22), and not by their prophecies. However, Saadiah Gaon says that they had a tradition going back to Moses that a king would arise and innovate musical compositions.7 Neither carry forth a burden out of your houses on the sabbath day (Jer. 17:22) is similar.8