Tanach · Rishonim on Tanach · Ibn Ezra · Torah
Ibn Ezra on Exodus 29:45/אבן עזרא על שמות כ״ט:מ״ה
אושכנתי. יספר איך ישכון הכבוד בתוך בני ישראל בהקים הדגלים, כי ארבעת הדגלים היו בארבע הפאות, ומחיצה בין מחנה לויה למחנה ישראל כי גם הם היו לארבע הפאות ואחר כן מחיצה, ושם האהל בתוך בני ישראל, והנה בעל קרי לא יצא ממחנה ישראל גם יד לא היה להם לשבת חוץ לתחום, רק המצוה באה על מחנה ישראל בצאתו למלחמה על האויב, וכן כי תצא מחנה (דבר' כג, י) לא ידבר על מחנה כל ישראל אנשים נשים וטף, כי היוצאים למלחמה הם זכרים ומעטים, והנה בנשאם הארון עמהם כאשר עשה פנחס לא יכלו לעשות מחיצה למקום הארון:
1AND I WILL DWELL. Scripture describes how God’s glory will dwell among the children of Israel when the standards will be set up.163 Four standards were set up on the four sides.164 Additionally, there was a separation between the camp of the Levites and the camp of the Israelites165 because they too camped on all four sides,166 There was another barrier beyond this barrier where the tent of meeting was placed amidst the children of Israel. Now a person who experienced a seminal emission did not have to leave the camp of Israel.167 Neither was there a place set aside beyond the border of the camp for a person to sit down [and relieve himself].168 The commandment for a person who experienced a seminal emission to leave the camp169 applied only to the camp of Israel when it went to war against the enemy.170 The commandment When thou goest forth in camp against thine enemies (Deut. 23:10) similarly does not speak of the entire camp of Israel, men, women, and children. It is only males, and then only a small number of them, who sally out to wage war. Now when the soldiers of Israel carried the ark with them as Phineas did,171 they were unable to set up a barrier between themselves and the place of the ark.172