Tanach · Rishonim on Tanach · Ibn Ezra · Torah
Ibn Ezra on Genesis 5:3/אבן עזרא על בראשית ה׳:ג׳
אומה טעם להזכיר ויולד בדמותו כצלמו, שנתן בו השם כח תולדות להוציא דמותו עד שידמה מעשהו לעליון ולא הזכיר כן על קין והבל, גם לא הזכיר כמה שנים היה קין וכן כמה שנים היה כשהוליד בנו חנוך בעבור שנמחה שם הבל גם קין במבול והזכיר הריגת קין להראות צדקת השם, ואם האריך אפו הענישו בסוף כטעם ונקה לא ינקה (שמות לד ז):
1Scripture notes that Adam begat a son in his own likeness, after his image (v. 3)3 to teach us that God implanted in Adam the power to reproduce his God like image so that his work would be like that of God.4 Scripture does not say the same with regard to Cain and Abel, nor does it state how long Cain lived or how old Cain was when he begot his son Enoch. It omits the above clause because the former was murdered and the latter’s descendants perished in the deluge.5 The Torah tells the story of the murderer Cain to stress God’s righteousness. God was long-suffering with Cain but he ultimately punished him. This is in keeping with and that (God) will by no means clear the guilty (Ex. 34:7).