Tanach · Rishonim on Tanach · Ibn Ezra · Torah
Ibn Ezra on Genesis 8:21/אבן עזרא על בראשית ח׳:כ״א
אוירח. על משקל "וינח בכל גבול מצרים" (שמות י יד) ונפתח הרי"ש בעבור החי"ת שהיא מהגרון כמשפט לשון הקדש, וחלילה חלילה להיות השם מריח, ולא אוכל כי כן כתוב "אשר חלב זבחימו יאכלו" (דבר' לב לח), רק הטעם שקבל העולה, וישרה לפניו, כאדם שמריח ריח טוב והוא ערב:
1SMELLED. Va-yarach (smelled) follows the paradigm of va-yanach (rested) in and rested (va-yanach) in all the borders of Egypt (Ex. 10:14). The resh is vocalized with a pattach because the chet which follows it is a guttural. This is in keeping with the rules of Hebrew grammar. Heaven forbid that one conclude from our verse that God smells. Neither does He eat, as Who did eat the fat of their sacrifices (Deut. 32:38)43 states. The meaning of our verse is that God accepted the burnt offering and it pleased Him. It may be compared to a human being who smells a pleasant scent and enjoys it.
בהניחוח. מלשון מנוחה, והחי"ת כפול כהכפל פ"א ונאפופיה והטעם שהניח הריח מהזעף או שיניח כח עליון:
2THE SWEET SAVOUR. Nicho’ach (sweet savour) comes from the same root as menuchah (rest).44. The chet is doubled in nicho’ach as the final peh of the root of ve-na’afufe’ah (and her adulteries) is doubled (Hos. 2:4). Its meaning is that the sweet odor assuaged God’s anger, or that it caused a power from on high to rest on man.45 (le-hani’ach) on thy house (Ezek. 44:30).
גאל לבו. כמו עם לבו ואחר כן גילה סודו לנח כי נביא היה
3IN HIS HEART. El libbo means in His heart.46 He then revealed His secret to Noah who was a prophet.
דוטעם לא אוסיף עוד לקלל כאשר קללה ע"י אדם כי כן כתוב ארורה האדמה:
4[I WILL NOT AGAIN CURSE THE GROUND.] As I did on account of Adam, as it is written, cursed is the ground for thy sake (Gen. 3:17).
היצר. היא התולדה אשר נוצרה לו:
5THE IMAGINATION. Yetzer (the imagination) refers to the nature that man was created with.
וולא אוסיף עוד. על המבול
6NEITHER WILL I AGAIN SMITE. Via a flood.
זומלת "עוד" לעולם או פעם שנית וכן ויבך על צואריו עוד (בראשית מו כט):
7[AGAIN.] Od means forever,47 or again. And wept on his neck a good while (od) (Gen. 46:29) is similar.48