Tanach · Rishonim on Tanach · Ibn Ezra · Torah
Ibn Ezra on Numbers 5:18/אבן עזרא על במדבר ה׳:י״ח
אופרע את ראש האשה. יגלה ולפי דעתי יוציא פרע ראשה שהיה מכוסה:
1AND LET THE HAIR OF THE WOMAN’S HEAD GO LOOSE. Para (go loose) means he shall uncover.44. However, I believe that it means he shall take out the hair of the woman, which was covered, and let it go loose.
במי המרים. לפי דעתי שמלת מי סמוך ומלת המרים תאר השם אם כן סודו ידוע גם יתכן שנקראו על שם סופם כמו ובגדי ערומים תפשיט והעד ובאו בה המים המאררים למרים להורות כי האלות הנקראות המאררים ישימו המים מרים אחר היותם מתוקים:
2THE WATER OF BITTERNESS. It is my opinion that the word me (water) is in the construct45 and the word ha-marim is an adjective.46 If so, then its secret is known.47 is short for me ha-sammim ha-marim (the water containing the bitter ingredient). See Sotah 20a. It is also possible that the waters were so called because of their ultimate taste.48 Compare, And stripped the naked of their clothing (Job 22:6).49 And the water that causeth the curse shall enter into her and become bitter (v. 24) is proof of this, for this verse indicates that the oaths,50 which they that cause the curses51 refers to, will make the sweet waters bitter.
גומלת המאררים. מהבנין הכבד כמו אשר אררה ה':
3The word ha-me’arerim (that causeth the curse) is a pi’el. It is like the word erarah (cursed) in which the Lord hath cursed (Gen. 5:29).52. The root alef, resh, resh usually comes in the kal. Hence I.E.’s comment.