Chabad Library · The Mitteler Rebbe
Igros Kodesh Admur HaEmtzaee·
אאגרת טז
[יט מ"ח תקע"ה]
[יט מ"ח תקע"ה]
ביום1238 ד' י"ט מר חשוון
גפה ביעש[נ]קאוויץ
דמה' שלום ואמת לידידי נאמני עוז חיבתו בתוונא דליבאי ה"ה הותיק ונאמן המשכיל ונבון מו"ה משה מייזלש1239 נ"י
ההנה אהובי חביבי כבר הי' בלבי להשיבו על מכתבו. אך טרדת הזמן, ובפרט מהתחדשות שונות הידועים לו, הקיפוני, ולא נתנוני השב רוחי1240, עד כה שעזרני חסדי ה' בעזר אלקי אאמו"ר ז"ל נ"ע שהניח לנו מכל אויבינו1241, יהיו כמוץ1242 וכו'.
ועתה ראיתי ליתן אל לבי והעולה על רוחי1243 עצות מרחוק1244, נידן סתום פיות מסטיננו ומקטריגנו1245 מבי"ת ומחו"ץ, שרבו בעיתים כאלה, כאשר יפרש שיחי ידידי הנאמן המופ' המוכ"ז1246 נ"י. שיהי' מעלתו פונה מעסקיו מעט, ליתן לבו להבין ולהשכיל אחרית דבר, ואשרי משכיל על דבר טוב1247 להכין הצלה תחלה וכו'. והוא אודות כללות טובת אנ"ש דוקא, אשר נופל בלב כמה שונאים מבית ומחוץ לחשוב מחשבת חוץ להצר לנו, מכח המכתב פתשגן הכתב1248 מהנגידים הראשים רואי פני הקיר"ה1249 חשובים ונכבדים לדרוש טובת הכלל באמת ובאמונה, ה"ה מו' זונדל מהארדאנע וה"ה מו' אליעזר מאנשוויז1250, ביודעם ומכירם1251 הוא.
זאהובי ידידי, אליו באתי בבקשה, שיהי' לו אהבת אמת וכריתת ברית נאמן עמהם לטובת כללות אנ"ש על צד היותר טוב, ולפרש להם אמיתית טוב הענין לכלל ופרט, כאשר יבאו בברית עמנו אנ"ש ועם אנ"ש דק' שקלאב וויטעפסק על כל דבר עצה באסופות1252, אשר לא יחוסו1253 על הכבוד והממון, ולבבם אמת לכל דבר טוב לכללות אחינו בני ישראל, ולא כן וכו'. ואתו המדע1254, ונא שלא יקל הדבר בעיניו.
חואם אפשר שיתראה פנים עם אחד מהם, ולהביאו לעיר סמוכה אלינו, לטכס עצה עם נכבדי אנשי שקלאב וויטעפסק, אזי בעזר ה' על עמו, נוכל למצוא רצון מכללות אחינו בני ישראל להביא לפועל הטוב, אשר לא יהי' מכמה מיני אסופות וכו'. ולחכם ונבון כמותו1255 אין צריך להאריך ולפרש יותר.
טד' אוהבו הנאמן, המבקש ומדבר בקצרה לטובת כלל ופרט, המעתיר ומבקש תשובתו
ידובער
יא*
יבלידידי הרבני המופ' הוותיק חו"נ כו' מ' משה מייזעלש נ"י.
יגהנה אין להוסיף על דברי כבוד קדשו, בעינינים הנוגעים לכלל אנ"ש, שנצרך חיזוק למאד להנגידים הנ"ל, שיתאמצו לטובת כלל אנ"ש, אשר יהי' גם טובתם בזה, אשר לא כן כו'. וידידינו המוכ"ז יפרש בפרטיות כו', ובטחוני שהנגידים הנ"ל יתעוררו לטובת אנ"ש.
ידד' מרדכי פייטעלסאן1256
טו*
טזפ"ש לבנו ידידי מעולם, אחוז וקשור בחבלי עבותות האמת לאמיתתה של תורת אאמו"ר ז"ל נ"ע ה"ה מו' ארי'1257 נ"י.
יזהנה שמעתי1258 מידידי המופ' המוכ"ז, שיש בלבו ספק, אולי יש בלבי עליו [ש]מץ מחשבת חוץ. חלילה חלילה לי1259, כי אני בתומי1260 לא הרהרתי עליך ח"ו שום שמץ נטיי', על ידי הבלי רוח שטן המרקד1261 להדיח וכו', וגם לא על ידי סיבת טרדות העסקים, שיוכל להטות וליסוג אחור לבבו ח"ו. ובפאלצק לא הי' לי קפידא כלל, גם על ריעך ידידי ר' יאקעל, כאשר אמרתי לו נאמנה ביאנוויץ1262. רק בדיסנא1263 הקפדתי, איך ימצא בנערים כעס וקפידא על דבר חסרון והעדר כבוד גשמי. גם כעת עדיין יפלא, וגם עדיין לא נחה דעתי מלשון הרע של משה ארקיס עליכם. וגם מאשר סיפר לי ידידי כנפשי ר' בנימין1264 בחיצוניות, שממנו מובן כל הפנימיות וכו' וד"ל.
יחולפרוש שלום ידידי ר' יאקעל, על כל תכסה אהבה1265 הישינה באמת, כאשר הבטחתי לו.
יטדוב הנ"ל