Chabad Library · The Mitteler Rebbe
Igros Kodesh Admur HaEmtzaee·
אאגרת מא
[תקפ"ג]
[תקפ"ג]
בעוד2053 אחת אמרתי להודיע לכל אנ"ש, ובפרט להנערים הפנוים, אודות סדר הלימוד, וגם לבעלי בתים נגידים הלומדים. היות ידוע לכל נקודת רצון העליון ב"ה שידעו מצותיו וחקותיו איך לעשותם בפועל ממש, וזהו הנקרא שונה הלכות בכל יום שהוא בן עוה"ב ממש2054, לפי שזהו הלכות התורה כולה2055 כמו שהן לאחר הבירור בשלימות2056 שהוא עולם הבא, ומפני צוק העתים2057, מיד שיגדל הנער, גם היותו חריף ומבין, מתחיל ביגיעת עול עסק משא ומתן, וישכח מלבו כל מה שלמד.
גולזאת עצתי אמונה2058 וגזרתי כפולה, שיעשו חוק קבוע איש איש כפי ערכו, שילמוד ב' וג' סימנים בשו"ע אורח חיים ויורה דעה תחלה, ולחזור עליהם ב' וג' פעמים, עם באר היטב דוקא, ובכל יום בבוקר ובערב יחזור ממה שכבר למד פעם אחת על כל פנים. וגם יהי' חוק קבוע ללמוד ספרי אלפסי כמו שהוא בפנים לבד, שהוא הלכות פסוקות מן התלמוד, ולחזור עליהם ב' וג' פעמים בפנים ובעל פה בלשון אשכנז, וכן בלימוד השלחן ערוך, ולא יפחות מב' וג' דפים בכל יום, וחיוב גמור לחזור על כל מה שלמד מכבר פעם אחת כנ"ל. וגם ילמוד ספר המצות סמ"ג וסמ"ק2059 ויחזור כמה פעמים תדיר. ובמשך זמן ג' וד' שנים, איש איש לפי טרדתו2060, יבוא לכלל בקיאות טובה בד' חלקי השלחן ערוך וג' חלקי הרי"ף, ובזה יתרצה העבד אל אדוניו2061 בלי ספק, להעלות נשמתו למקו[ר]ה ושרשה, וכמו שמכריזין בגן עדן אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו2062 כידוע.
דואם יספיק לו הזמן יותר, ילמוד אחר כך האשר"י עם הטור ובית יוסף עם האחרונים.
הומפני שכל איש אשר עינים לו יראה2063, שאין איש אחד שיהי' בקי במה שלמד גמרא ותוספות בפרקים מיוחדים. רק לקיים מצות לימוד בעיון, ילמוד חצי דף או דף שלם גמרא עם התוספות ואשר"י ור"ן, עד שישלים מסכת אחת, אבל יחזור עליה כמה פעמים.
ווכל זה לטרודים, וגם לפנויים מעט יקבעו עת ללמוד הרי"ף ואשר"י2064 כנ"ל. אבל לפנוים לגמרי, עליהם מוטל2065 ללמוד גם בעיון כל הראשונים שלא הובאו בב"י, וכל האחרונים, ולברר וללבן הדינים בתכלית, שיוכל להיות הכל2066 שגורים על פיו, ויהיו שוקדים על התורה2067 יומם ולילה, ובאהבתה ישגו תמיד2068. וה' יצליח בידם להיות מורי הוראות בישראל, ובני עלי' מועטים המה2069.