Igros Kodesh Admur HaTzemach Tzedek·Letters of the Tzemach Tzedek·Letter 19אגרות קודש אדמו״ר הצמח צדק·אגרות-קודש אדמו"ר ה"צמח צדק"·אגרת יט

אאגרת יט
[חורף תקפ"ט-תקצ"ב]

בהנה¹⁸⁶ הגיעני מכתב מאנשי הק"ק דמחניכם איך אנ"ש רוצים להחזיק בבית המדרש הגדול שמתפללים בו אנשי הק"ק הנ"ל. ועם שנתמעטו המתפללים בבית המדרש הגדול, מכל מקום טענתם ששייך להם ועודם בחזקתם. ובקשו מאתי לכתוב אליכם מזה לתווך השלום. לכן הנני להודיע לאה' ידידיי, אשר לא הוטב הדבר בעיני, גם בעיני כל מביני מדע, ולא זו הדרך.

גכי בית הכנסת נקרא מקדש מעט¹⁸⁷ לעשות תפלתו תחנונים ורחמים לפני המקום ב"ה. והרחמים ותחנונים הם ב' הפכים עם החזקה בבית המדרש בלי דת ודין ח"ו. ובגמרא דיבמות (צו:) איתא לא כך הי' מעשה בבית הכנסת של טבריא כו' יעו"ש, תראו איך שצריך להתרחק מן המחלוקת בבית הכנסת. ולא יאמרו דהתם דוקא משום שנקרע ספר תורה בחמתן כו' לכך הי' העונש, דאם כן מאי מייתי ר' אמי ור' אשי מינה לר' יוחנן דאיקפד לבד, אלא ודאי מוכח דמאד מאד צריך ליזהר ממחלוקת בבית הכנסת ח"ו. וכ"כ במ"א סי' נ"ג ס"ק כ"ו¹⁸⁸ שאין להתקוטט עבור שום מצוה כו' יעו"ש.

דלכן אהוביי ידידיי וריעיי, שמעו נא אלי להעביר על מדותם לצאת מבית המדרש הגדול לבית הכנסת ומנין שלכם כמקודם, ותקבלו שכר מהש"י על הפרישה¹⁸⁹ יותר מעל הכניסה. אך אם יש לכם טענות ותביעות עליהם, הגם שלדעתי גם זה אך למותר, ומה לכם לבית המדרש ההוא, וחלק ספרים אפשר יתנו גם בלא דין תורה, אך עכ"פ הם מרוצים לגמור עמכם ולציית דינא כאשר כותבים אלי. ולכן הגם שאין דרכי להכניס את עצמי בענינים, אך למען השלום אשר הוא כלי מחזיק ברכה¹⁹⁰, ומכלל הן¹⁹¹ כו' יוכל ליצמח מזה מחלוקת ח"ו, ומן הידוע כמה רע ומר המחלוקת¹⁹² ח"ו, לכן הכנסתי את עצמי בזה. נא ונא במטותא מנייכו¹⁹³ ברחמין נפישין¹⁹⁴ לשמוע אלי בזה ולא לעמוד על דעתם ח"ו, רק לקיים כאמור תיכף ומיד לצאת מבית המדרש הגדול.