Igros Kodesh Admur HaTzemach Tzedek·Letters of His Holy Rabbinic Sonsאגרות קודש אדמו״ר הצמח צדק·אגרות-קודש בניו הרבנים הקדושים

אאגרת א
[תר"ה]

בהאדמו"רים מהרי"ל מקאפוסט, מהרחש"ז מלאדי ומהרי"ן מניעזין

גב"ה¹¹¹² יום ג' כ"ד תמוז

דלידידינו הרב המופל' הוו"ח המפורסם וכו' כ"ש מו"ה אהרן¹¹¹³ נ"י

ההיות לפי האוקאז¹¹¹⁴ שיצא מגו"פ¹¹¹⁵ דמאהילוב, שאותן העיירות שכבר יש אצלם איזה תשלומין מבגדים על פי חכירה במאהילוב, ומבואר בפירוש כמו עיר ביליניץ (היינו מקום מעל'), אותן העיירות פטורין מתשלומין שהוטל כעת על אותן שלא ירצו להחליף הבגדים כו'.

ווהנה במחנינו לובאוויץ גם כן יש חכירה על בגדים מתחלת שנתם דכעת 1845, ויש חוכר אחד שחכר חכירה זו במאהילוב, ויש לו על זה קאנטראקט¹¹¹⁶ כנימוס. ולזאת בקשתינו ממעל' להודיענו דבר ברור על ידי מיוחד מוכ"ז, אם עשו מכח זה במאהילוב, ואם יצא מכח אל הפועל במחנם שהם פטורין מתשלומין בזה לבד, או שזה יקובל רק בחשבון, ויצטרך להוסיף כאשר לא תהי' ח"ו תשלומין גדולה. ואם אולי עדיין לא גמרו הענין, יודיענו גם כן מה בדעתם בזה.

זגם יודיענו איך כתבו האבאוולאני'¹¹¹⁷ שלהם, אם בזה"ל שאינם רוצים להחליף ורצונם לשלם, ואחר כך כותבים כאשר יש נייר מגובערסקי פראוולעני' שאותן העיירות שכבר עשו קראפקי מבגדים הן פטורים כו'. או שכתבו סתם האבאוועלני' שלהם, כאשר יש נייר מגובערסקי פראוולעני' כו' על כן בקשתם שיפטרו בזה, ולא הזכירו זה שאינם רוצים להחליף ורצונם לשלם.

חובקשתינו לשלוח לנו ע"י מוכ"ז קאפייעש¹¹¹⁸ הן מהנייר שעשו ממחנם, והן מה שגמרו על זה בדומע¹¹¹⁹ שלהם או בגובע' מאהליב, יושלח הקאפי' מהכל, ומבטחוננו במעל' נקצר.

טדברי ידידו דורש שלומו מלב ונפש חפצה

ייהודה ליב

יאחיים שניאור זלמן

יבידידו דורש שלומו

יגישראל נח

ידאגרת ב
[תר"ה-תרט"ו]

טוהאדמו"רים הנ"ל

טזגם¹¹²⁰ אנחנו באנו עפ"י הדברים המבוארים מעבר לדף, לעורר לבב אנ"ש, שראוי ונכון לתמכם ולסעדם באיזה עוזר וסיוע לצורך ישיבת ואסיפת הת"ת שבמחנם, שהוא דבר יקר ומצוה רבה להאיר עיניהם במאור התורה, והי' מעשה הצדקה שלום וחיים עד העולם

יזידידם הדוש"ת מלב ונפש

יחחיים שניאור זלמן

יטידידם הדורש שלומם באהבה ומודיעם נאמנה

כיהודה ליב

כאידידם הדורש שלומם מלב ונפש חפצה ומבקשם בכל הנ"ל

כבישראל נח

כגנקיטנא בשפולי¹¹²¹ היריעה ואימא שלום¹¹²², ומבקשם, יען שהמליצה הלזו נכתבה על נייר דק ונקרעה, על כן ימחולו נא על כת"ה למען מצוה רבה הלזו, לחדשה מחדש בתוך הפנקס, והי' זה שלום.

כדהכ"ד המתאבק בעפר רגליהם

כהאברהם דוד במו"ה יהודה ליב מו"ץ דק' ראמאנאווקא

כואגרת ג
[תר"כ]

כזהאדמו"רים הנ"ל

כחבעזה"י¹¹²³ יום ג' ט"ו טבת

כטשלום וברכה

ללכבוד ידידינו הנגידים המופלגי' הוותיקים שי' אנ"ש דק' הארקע

לאבקשתינו אודות ההמ"צ מוהר"ז שי' דמחניכם, לטובת שניכם, שישימו דעתם ולבם להתאמץ לחזק שכירותו ממקום קבוע, עם תוספת מעט, כי מ"ץ מפורסם הן בהוראה והן בידיעת דא"ח יקר הוא בעתים הללו, לכן ראוי ונכון לפניכם גם כן להתאמץ שיקויים כאמור.

לבויקבלו החיים והשלום והברכה מהש"י בכל מילי דמיטיב

לגידידם דו"ש מלונ"ח

לדיהודה ליב

להגם אני דורש שלומם הטוב ומבקשם כנ"ל, והש"י יעזור להם ויצליח מעשה ידם, כנפשם ונפש ידידם דורש שלומם מלב ונפש

לוחיים שניאור זלמן

לזכן גם אני באתי למלאות דברי אחיי הרבנים שי', ומבקשם ומזהירם לטובתם שיראו לחזק שכירותו לבל יהי' לו מחשבות לחפש מקום אחר, וכאשר ידוע לי היטב שבעלי הוראה נכונים יקר הוא מאד ואינם מצויים כל כך.

לחויקבלו החיים ושלום מאדון השלום ידידם דורש שלומם מלב ונפש חפצה

לטישראל נח

מאגרת ד
האדמו"רים הנ"ל

מאבאנו¹¹²⁴ לבקש עבור ידידינו הרב המופלג המפו' מו"ה שניאור שי' בהרב המפו' מו"ה ישעי' מו"צ דק' וויטעפסק, שהוא למדן מפורסם וגם יודע חסידות, ומדוחק פרנסתו משתדל להשיג איזה מקום על התמנות מ"ץ. לכן בקשתינו עבורו לקרבו כפי האפשר, כי הוא מדקי הטבע וגם חלוש בבריאות.

מבדברי ידידם דורש שלומם המבקשם

מגיהודה ליב

מדאה' המבקשם

מהחיים ש' זלמן

מוידידם דורש שלומם

מזישראל נח

מחאגרת ה
אדמו"ר מהרי"ל מקאפוסט

מטב"ה¹¹²⁵ יום ד' י"ט מ"ח תרוא"ו לפ"ק

נכבוד אהו' מחו' הנגיד המופלג הוותיק מו"ה נחום¹¹²⁶ שי'

נאאחרי דרישת שלומו.

נבמוסגר פה מכתב מכבוד אאמו"ר¹¹²⁷ שי' להנגיד מחו' ר"א ראבוחין, ואחרתי לשלוח עד כעת, מפני שכאאמו"ר שי' נסע תיכף ומיד אחרי חג הסכות לק' ארשע, ונתעכב שם שבועיים, עד חזרת בריאות אחי שי' לאיתנו בעזרה"י.

נגותוכן המכתב מבואר מתחלתו עד סופו, והרבה לו דברים קשים על זה. וגם לוקח אותו בדברים טובים, שירצה שיוגמר שיחזיר המעות למעל' בשלימות. והיינו לבחור ג' אנשים ישרים מוסכמים מסביבותם, כמו מדיסנא ודריסא וכהנ"ל, ויסמכו עליהם וימצאו אופן נכון לטובת שניכם. כי כבד באמת על כאאמו"ר שי' מאד מאד להכניס בזה, ומה לכם ריבוי ההוצאה בנסיעתם לכאן. וגם איני רואה טובת מעל' בזה כל כך.

נדאמנם אם אי אפשר בשום אופן להשוות על איזה אנשים וכה"ג ואין ברירה אחרת, כי אם רצונכם ליסע לכאן, אזי יוכלו לבוא יחדיו, ויבחרו ג' אנשים כאן, וגם כאאמו"ר שי' יכניס את עצמו מן הצד, לראות שיוגמר הדבר. ואיך שיהי' בל ידחה ולא ימשיך הדבר עוד, כי אם שיוגמר בקרב דוקא. כל זה מבואר במכתבו לר"א.

נהויקבל החיים והשלום מאדון השלום אהו' דורש שלומו מלב ונפש חפצה

נויהודה ליב

נזאגרת הרה"ק רבי חיים אברהם באדמו"ר הזקן להנ"ל

נחידידי¹¹²⁸ מחו' הנגיד כו' מו"ה מנחם נחום אפרתי נ"י

נטהיות שהגיעני מכתב מנכדי האברך מוהר"ש זלמן¹¹²⁹ נ"י חתן בע"ד¹¹³⁰ ר"א ראבוחין, שע"פ הגמר שבינם יהי' נכדי שי' מוכרח לצאת מהקרעצים¹¹³¹ תיכף ומיד, וממילא יהרס יסודו, כי יש לו חובות על ערלים שם על סך ב' מאות רו"כ, מלבד פרות שקנה עולים ערך שני מאות וחמישים רו"כ, וממילא יהי' החובות אבודים לגמרי, והפרות יהי' מוכרח למוכרם בחצי שויים. על כן יהי נא אמרי לרצון לפניו שלא לדחותו ממקומו עד חצי סיון הבע"ל לכל הפחות. וחסדי אבי אביו זללה"ה¹¹³² נ"ע לבני ביתו תזכור, כי אתה מתלמידיו המובהקים, וחלילה לו לעשות רעה גדולה כזו לנכדו שי'.

סואל ידמה בנפשו שבמשך זמן זה, אם ישב שם אחד מבניך שי', ומכל שכן איזה משלוחך, יתעשר שם, מחשבה זרה כזו לא יעלה על דעתך ולבך כלל. גם בגוף הענין נעלמה ממני כוונותיו. אנ[א] ידידי חנוני נא חנוני להשגיח על נכדי שי' בעין חמלה שלא יהרס יסודו באיזה אופן שיהי'. ותוכל לעשות בווארינעס¹¹³³ כל אשר תרצה שיפנה מהקרצים בחצי סיון הבע"ל.

סאויטיב ה' לטובים ולישרים בלבותם, והמיטיב לכל יטיב לו הכתיבה והחתימה, כאוות נפשו ונפש מחותנו ידידו [...].

סבחיים אברהם

סגאגרת ו
[לפני תר"ח?]

סדאדמו"ר מהרי"ל מקאפוסט

סהמו"ה¹¹³⁴ נחמי' נ"י

סושולח אני לרומע"ל השני תורות שהעתקתי בשביל עצמי, וימחול מעל' לשלוח על ידי מוכ"ז התורה ג' אתדל"ע¹¹³⁵ ע"י מוכ"ז, שהועתק בשבילו, ולאחר זמן באפשר להחליף לחזרה.

סזאה' דורש שלומו

סחיהודה ליב

סטאגרת ז
[תרי"א]

עאדמו"ר מהרי"ל מקאפוסט

עאב"ה¹¹³⁶ יום ג' כ"ד סיון

עבלכבוד אה' ידידי הרב המפורסם כ"ש מו"ה אהרן¹¹³⁷ נ"י

עגידידינו הנגידי' הוותיקי' הנוכחים שי' נוסעים לקבלו על כסא ההוראה דק' באברוסק, ולפי דבריהם הוסכם רומע"ל על זה. על כן הנכון שיסע רומע"ל עמהם, כי בלא זה אי אפשר להוציא הדבר על הנכון.

עדויקבל החיים והשלום מאדון השלום אהובו דורש שלומו מלב ונפש חפצה

עהיהודה ליב

עואגרת ח
[תרט"ו]

עזאדמו"ר מהרי"ל מקאפוסט

עחב"ה¹¹³⁸ אור ליום ב' חמשה עשר מנ"א

עטכ' ידידי מחו' הרב המופלג המפו' כ"ש מו"ה אהרן¹¹³⁹ שי' וכל אשר לו שלום וישע רב

פאחרי דרישת שלומו.

פאכבר נודע למעל' מעסק ... ואשר הוסכם ושלחתי את ר' דוד ממחנינו ... אולי יעשה ויפעול ר"ד הנ"ל איזה גמר על דין תורה. דעתי בלי שינוי לבחור את רומע"ל לדיין מצידי, ומקום הדין תורה גם כן לא רחוק יהי' ממחנה מעל', לא יותר מן ל' פרסאות ואפשר קרוב יותר, על כן חלילה וחלילה למעל' למנוע מזה. וגם לפי הנראה אני גם כן אצטרך לנסוע למקום הדין תורה.

פבעל כן בודאי נצרך שמעל' יתחיל לעיין בהדין תורה תיכף ומיד ממש, כי יכול להיות שאקבל מכתב מר"ד הנ"ל פאצטין אלו¹¹⁴⁰ שעשה איזה גמר, ויצטרך להיות הדין תורה תיכף ומיד. עכ"פ איך שיהי', הדבר צריך זירוז. לכן גודל בקשתי ממעל' להתחיל לעיין תיכף ומיד בכל פרטי הדין תורה, וכפי ההעתקה המוסגרת פה מטענותיי והגביית עדות. ובקשתי להשיבני על מכתבי דנא בהקדם האפשרי שימלא בקשתי ככל האמור.

פגויקבל החיים והשלום מאדון השלום, אה' ידידו מחותנו דורש שלומו מלב ונפש חפצה

פדיהודה ליב שניאורסאן

פהנא להשיבני ע"י פאצט ראשון לבאבינוויץ¹¹⁴¹ על אדרעס שלי, שימלא ככל האמור, ומבטחוני קצרתי.

פוגם יודיעני מעל' האדרעס שלו ולאיזה גארעד¹¹⁴², בכדי כשאצטרך לשלוח למעל' עוד מכתב איך לשלוח לו.

פזאגרת ט
אדמו"ר מהרי"ל מקאפוסט

פחב"ה¹¹⁴³ אור ליו' ג' ד' מ"ח תרט"ז לפ"ק

פטכ' ידידי עוז מחו' הרב המפורסם כ"ש מו"ה אהרן¹¹⁴⁴ נ"י וכל אשר לו שלום וישע רב

צהנה אודות עסק ... ידוע לרומע"ל מהגמר שעשה משולחי ר"ד ממחנינו, שיהי' הרב ר' הלל נ"י מפאריטש דיין מצדינו, ושלחתי להרב הנ"ל שני מכתבים, וגם כאאמו"ר שי' כתב אליו וביקשו. והיתה תשובה בשני מכתביו, איך שזה ל"א שנה שנדר על דעת המקום שלא יהי' דיין ולא בורר, כי אם שליש כו'. ועל פי דין תורה אי אפשר להתיר, כי להתחרט כעת מנדרו אילו הי' ידוע לו שנוגע לכ"ק שי' דוקא, אין פותחין בנולד¹¹⁴⁵ כו'. וגם כעת רוצה בנדרו. רק אולי ימצא כ"ק שי' דווקא בשו"ת להתיר נדרו, וזולת זה לא אעשה בשום אופן מה שנגד ה' אפילו כקוצו של יו"ד. רק אם יוגזר עליו שיסע ל... לנסות בכל מיני יגיעות אולי יבא לעמק השוה בלא דינא ודיינא. הגם שאין ידוע איכות דחקו ופרנסתו כעת, ומוכרח לנסוע לדרכו תיכף אחר חנוכה הבע"ל, אך בשביל יוצאי חלציו של רבותינו מחוייב להפקיר פרנסתו כו', ויקבל עליו בשמחה רבה, הגם שישתהה הרבה נסיעתו. עכ"ד של הרב הנ"ל.

צאוהנה הוסכם אצלינו וכתבנו למשולחינו ר"ד, שעדיין הוא שם, וגם כאאמו"ר שי' כתב ל... שההכרח ולא סגי בלאו הכי שירשה להחליף מצדינו הרב ר' הלל הנ"ל על רומע"ל. גלל כן, כשאקבל תשובתו הסכמתו, גודל בקשתי מרומע"ל שיקבל על עצמו העסק לנסוע למקום הדין תורה לדיין מצדינו ... גודל בקשתי ממעל' כאמור, שיקבל מעל' על עצמו להיות דיין מצידי בלי שום דחיי' ואמתלא בעולם, כי אין לי זולתו שראוי לעסק הלז, לכן לא סגי בלאו הכי. ולגודל בטחוני באהבתו האמיתית קצרתי, והטרחה גם כן לא יהי' מרובה כל כך...

צבעל כן יעיין מעל' בהדין תורה תיכף ומיד, וכשאקבל מכתב שנית מר"ד הנ"ל אם נגמר ומהו הפרטים ולאיזה זמן, אודיע למעל' על ידי ציר או מכתב עוד הפעם, כפי שאראה מה שיכתוב אלי ר"ד הנ"ל ... על כן גודל בקשתי שישיבני רומע"ל בפאצט ראשון, בכדי תומ"י כשאקבל הרשאתו והסכמתו ... לא יהי' עוד שינויים ומניעות לרומע"ל ח"ו, ואז אשלח לרומע"ל על הוצאות נסיעתו, ומסתמא שכירותו יסולק לרומע"ל גם כן לפי כבודו, ובניתי חזק וכתבתי להחליף את הר"ה הנ"ל על רומע"ל, ולא ישונה עוד מחמת שכבר הבטיחני רומע"ל על נסיעה ועסק הדין תורה הלז...

צגגם ימחול להודיעני במכתבו האדרעס והפאמיליע של אחיו¹¹⁴⁶ למאהילוב, כי נשכח ממני, ואז אשלח לרומע"ל השו"ת שיש אצלי מרבנים גדולים, וכל המענות שלהם ושלי על ברור, בכדי שיהי' באפשרי לרומע"ל לעיין בהד"ת הכל על ברור.

צדמקום הדין תורה אין ידוע עדיין, ויכול להיות שלא יהי' רחוק כל כך הרבה, ויהי' על אם הדרך. אך אם יהי' ח"ו סמוך לברדיצוב, גם כן לא יהי' מניעה ח"ו לרומע"ל גין זה. ומשך הדין תורה ישתהה שבוע לא יותר.

צהויקבל החיים והשלום מאדון השלום אה' ידידו דורש שלומו המצפה לתשובתו בפאצט ראשון

צויהודה ליב

צזאגרת י
[תרט"ז]

צחאדמו"ר מהרי"ל מקאפוסט

צטב"ה¹¹⁴⁷ יום ב' נשא

קכ' אה' מחו' ידידי הרב המופלג המפורסם כ"ש מו"ה אהרן¹¹⁴⁸ נ"י

קאמכתב רומע"ל על ידי בנו ידידי שי' לנחת הגיעני, וממש החי' את נפשינו במה שממלא בקשתי לנסוע לדיין מצדי אי"ה, כי אין לי זולתו כלל.

קבוכבר הודעתי לכבודו מהסכסוך שבינינו באופני הגמר, ואין לי שום והשיב¹¹⁴⁹ עדיין, ומקווה אני לקבל פאצט¹¹⁵⁰ זו. וכשיבא לגמר אי"ה אודיע לרומע"ל הכל, והעת והזמן אשר אבקש נסיעת רומע"ל למחנינו מקודם להתראות פא"פ אי"ה.

קגגם מקווה אני לקבל תשובת מהרי"א מהאמי' ואשלח לו. גם תשלום תשובת מהר"ז מוויעליז¹¹⁵¹.

קדויקבל החיים והשלום מאדון השלום אה' ידידו דורש שלומו באהבה

קהיהודה ליב

קואגרת יא
[תרט"ז]

קזאדמו"ר מהרי"ל מקאפוסט

קחפ"ש¹¹⁵² ידידי הנגיד המופלג הוותיק וכו' מו"ה זאב וואלף שי'

קטמוסגר פה מכתבי ותכריך כתבים לכבוד אחיו ידידי הרב ר' אהרן שי' לקהלת בעלינץ. נא ונא מרומע"ל למחול על טרחתו לשולחם בשלימות, חתום, על ידי איש נאמן רוח, לקהלת בעלינץ, בזירוז היותר אפשרי, כי נחוץ הדבר מאד. וכשיקבל תשובת אחיו הרב שי' אלי, נא גם כן למחול ולשלוח אלי תיכף ומיד על ידי הפאצט, על אדרעס שלי לבאבינוויץ. אה' המבקשו כפולה דורש שלומו

קייהודה ליב שניאורסאן

קיאאגרת יב
[תרכ"ד]

קיבאדמו"ר מהרי"ל מקאפוסט

קיגבעזה"י¹¹⁵³ יום ד' ר"ח מנ"א

קידכ' ידידי הנגיד המופלג הוותיק ר' זאב שי' עפשטיין

קיההגיעני מכתב מאה' ההמ"ץ שי' דמחנם על דבר מכתבי למחניכם, איך שמעל' עוסק בזה, ושעלה בידו סך נכון, ומסתמא ישלח. ועל כן בקשתי ממעל' שיבוא למעשה.

קיוויקבל החיים והשלום מאדון השלום, ידידו דורש שלומו

קיזיהודא ליב

קיחאגרת יג
אדמו"ר מהרי"ל מקאפוסט

קיטב"ה¹¹⁵⁴ יום ג' כ"ו אלול

קכלכבוד ידידי הרב המופלג הוותיק וכו' מו"ה שניאור¹¹⁵⁵ שי'

קכאמכתבו קיבלתי ודיברתי עם כאאמו"ר שי', והשיבני שכמה פעמים הגיד דברים בעל פה על ידי אנ"ש דדיסנא, שמסכים שיהי' מעל' מ"ץ אצלם¹¹⁵⁶, וגם בהיות הנגיד ר' חיים ממחנם¹¹⁵⁷ בחורף העבר ביריד דמחנינו בקשתי אותו עבור רומע"ל.

קכבזולת זה יקבל החיים והשלום מאדון השלום, וייטיב לו השם יתברך הכתיבה והחתימה בתוך כלל ישראל, אה' דורש שלומו

קכגיהודה ליב

קכדאגרת יד
[תרי"ח-ט]

קכהאדמו"ר מהרחש"ז מלאדי

קכובעזרה"י¹¹⁵⁸ יום ה' ח' אייר, לובאוויץ

קכזלכבוד ידידי הרב המופלג ווח"ס וכו' מו"ה צבי יעקב נ"י

קכחלמראה עיניו מכתבי לידידיי דמחנו הט', ומהיות כי מעולם לא עוררתי אותם בזה, ועתה ידוע אשר הכל הי' נצרך לעשות מחדש¹¹⁵⁹, ודחוק מאד, מהראוי להתאמץ במחנו, ובאיזה כפרים הסמוכים, שישיבו כהוגן וכראוי. בטחוני באהבתו הנאמנה שימלא בקשתי.

קכטויקבל החיים והשלום והברכה מאדון השלום כנפשו ונפש אה' ידידו דורש שלומו מלב ונפש

קלחיים ש' זלמן באאמו"ר שי'

קלאאגרת טו
אדמו"ר מהרחש"ז מלאדי

קלבבעזר"ה¹¹⁶⁰ יום ב' כ"ד ניסן, תברך

קלגלידידי המופלג הנגיד הוותיק מו"ה אבא¹¹⁶¹ נ"י

קלדאה', כתבתי למחניכם קראסלווי'¹¹⁶² ועוררתי אותם, וכתבתי על שם ידידינו הג' ר' דן נ"י, וידידי הרב המפו' מוהרר"ש זלמן¹¹⁶³ נ"י. וכאשר אשתקד עסק מעל' בזה, כן גם עתה היום שמעל' בדענענבורג, ישים נא פנאי לזה ולנסוע לשם¹¹⁶⁴ ולהתאמץ גם כן שיהי' עכ"פ כדאשתקד, וכל האפשרי יתאמץ בזה, ובטחוני בך שתקיים למעני.

קלההש"י יצליח מעשה ידיו להריק עליו ברכה בכל מילי דמיטיב, ויקבל החיים והשלום והברכה מאדון השלום כחפץ ידידו יזכירו לטוב דורש שלומו מלב ונפש

קלוחיים ש' זלמן באאמו"ר שי'

קלזוישיבני על ידי פאצט על שמי מקבלת מכתבי דנא ושימלא הבקשה.

קלחאגרת טז
אדמו"ר מהרחש"ז מלאדי

קלטבעזרה"י¹¹⁶⁵

קמלכבוד אה' ידידיי המופלגים וותיקים הנגידים דק' קריסלאווע יצ"ו

קמאיעמדו על הברכה והשלום

קמבידידיי ההכרחי להזכירם ולעורר אהבתם ולבקשם להתאמץ לטובתי, בטחוני באהבתם ובהתקשרותם הנאמנה שימלאו הבקשה, והש"י יברכם בכל הטוב ויצליח מעשה ידיהם כחפץ אה' דורש שלומם מלב ונפש

קמגחיים ש' זלמן באאמו"ר שי'

קמדאגרת יז
אדמו"ר מהרחש"ז מלאדי

קמהבעזרה"י¹¹⁶⁶

קמולידידי הוותיק י"א וכו' מו"ה אבלי¹¹⁶⁷ נ"י

קמזמכתבו קבלתי ומלאתי בקשתו, ושאלתי עצה מכאאמו"ר¹¹⁶⁸ שי' בגינו, ולא אמר, כי משיב שאינו יכול לשית עצה מרוב החלישות, כי אם פעלתי שבירכו, כן יאמר הש"י ויצליח מעשה ידיו כחפץ אה' דורש שלומו מלב ונפש

קמחחיים ש' זלמן באאמו"ר שי'

קמטאגרת יח
אדמו"ר מהרחש"ז מלאדי

קנבעזרה"י¹¹⁶⁹

קנאלכבוד אה' ידידיי המופלגים הוותיקים הנגידים דק' קריסלאווע יצ"ו

קנביעמדו על הברכה והשלום

קנגאה', כאשר דחוק לי העת, הגם שכבד עלי מאד לכתוב ההכרחי, לעורר אהבתם אלי ולבקשם לסעדני לעת כזאת, בטחוני באהבתם הנאמנה שימלאו בקשתי, והש"י ירומם קרנם למעלה, כנפשם ונפש ידידם דו"ש באהבה

קנדחיים שניאור זלמן באאמו"ר שי'

קנהאגרת יט
אדמו"ר מהרחש"ז מלאדי

קנובעזרה"י¹¹⁷⁰

קנזלידידי המופלג י"א הנגיד מו"ה אברהם אבלי¹¹⁷¹ נ"י והמופל' הוותיק מו"ה בן ציון נ"י

קנחאבקשם להתאמץ לטובתי, בטחוני באהבתם הנאמנה שימלאו בקשתי על צד היותר טוב, ויקבלו החיים והשלום והברכה מאדון השלום כנפשו ונפש ידידו דורש שלומם מלב ונפש

קנטחיים ש' זלמן באאמו"ר שי'

קסאגרת כ
[תרכ"ד]

קסאאדמו"ר מהרחש"ז מלאדי

קסבבעזה"י¹¹⁷² יום א' כ"ו מנחם

קסגלידידי המופלג הנגיד מפו' ווח"ס מו"ה זאב וואלף¹¹⁷³ נ"י

קסדמכתבו קבלתי לנכון, ומסתמא יקיים מעל' כמבואר במכתבו בהקדם האפשרי, ואבקשו בזה. הש"י יצליח למעל' מעשה ידיו ובכל מילי דמיטיב.

קסהידידו דורש שלומו מלב ונפש

קסוחיים שניאור זלמן באאמו"ר שי'

קסזאגרת כא
[לערך תר"י?]

קסחאדמו"ר מהרי"ן מניעזין

קסטלכבוד¹¹⁷⁴ אה' ידידינו המופלגי' הוותיקי' נגידים וחסידים אנ"ש דק' סוראז, אמהלין, שטארדוב, פאהאר, ה' עליהם יחיו

קעהנה בקרב יהי' אי"ה נשואי בני המופלג ר' שניאור בער שי' למז"ט, על כן אמרתי אקרא נא למאהבי נפשנו בקריאה של חיבה לבא על ראש שמחתינו, ועלינו לכבדם אי"ה, והשי"ת ירומם קרנם מעלה מעלה ויתברכו בברכה המשולשת.

קעאדברי אוהב נפשם ידידם דורש שלומם תמיד מלב ונפש חפצה

קעבישראל נח באאמו"ר שי'

קעגאגרת כב
הרה"ק רבי ברוך שלום

קעדב"ה¹¹⁷⁵, מוש"ק ד' תשרי כתר"ו

קעהלחתני אה' ידידי המופלג כו' חו"נ מו"ה משולם¹¹⁷⁶ שי' עם שלום זוגתו בתי הצנועה כו' המשכלת מ' רבקה תי', וביחוד לבנם נכדי היקר מחמד לבבי כמר חיים משה דובער שי' לאוריט"א, וכל אשר [לו] שלום וברכה ורחמים וחיים עד העולם

קעובאתי שלום לביתי עש"ק שקודם סליחות, ומגודל חלישתי מטורח הדרך לא יכולתי לבא בכתובים. רק בדבר ענינם עפ"י מכתבם אשר מצאתי פה בבואי, הייתי אצל כ"ק אאמו"ר שי' ודברתי הרבה עמו בזה ער"ה, והנה יש פנים לכאן ויש כו'. לכאורה טוב [...] לפניהם ובפרט לבריאות בנם שי' שקביעות דירתם יהי' אצל אביו¹¹⁷⁷ מחו' שי', ואעפי"כ יהיו על שולחן עצמם. ומצד טובת העסק טוב יותר שיהיו סמוכים לו.

קעזומה גם שנתיישב בזה הרבה. רק מפני חלישותו, והעיקר שקשה עליו הדבור מאד השיב שיסמכו על ג' אנשים¹¹⁷⁸ אוהבים, ואיך שיצא מהם אחר הישוב הדעת היטיב כן יעשו. רק אם יסכימו הג' אנשים שיהי' קביעת דירתם סמוך להעסק, עכ"פ לא ידור עם בנם שי' בהבית אשר העסק שם כי אם סמוך לאותו בית. והשי"ת יהי' בעוזרם ויטיב בעדם החתימה וגמר חתימה לטוב בכל מילי דמיטיב ויאריך ימיהם ושנותיהם בטובה ויתברכו בבני חיי ומזוני רויחא ברו"ג כנפשם ונפש חותנו ואביך הדו"ש באהבה

קעחברוך שלום באאמו"ר שי'

קעטשולח אני להם [...] מתנה סך חמשים רוכ"ס בקענווערט¹¹⁷⁹ מיוחד [...], ונא להודיעני מקבלתם [...].

קפאגרת כג
[תר"כ? תרכ"ג?]

קפאאדמו"ר מהרי"ד מלאדי

קפבבעה"י¹¹⁸⁰ יום ה' י"ב כסלו

קפגחיים ושלום לאהובי ידיד נפשי המופלג הוו"ח נגיד חו"נ כו' מו"ה אברהם אבלי¹¹⁸¹ שי'

קפדאחרי דרישת שלומו הטוב

קפהמכתבו על ידי פאצט¹¹⁸² קבלתי לרוב נחת מבשורת שלומו הטוב, אך לא לנחת ממה שלא הרויח עדיין סך נכון כדבעי, אך יהי' בטחונו חזק בהש"י שיהי' הכל על נכון במשך זמן, ויהי' דעתו מעורב עם הבריות לבקש קאמיסי'¹¹⁸³, כי זהו לכל הדיעות שמחוייב אדם לבקש סיבה כו', והש"י יהי' בעזרו ויצליח במעשיו.

קפובחג הסכות העבר הי' אצלינו ממחנם¹¹⁸⁴ הג' מו' משה שי' עם בנו יחידו, והסכימו לו בפה שיעשה עסק החנות (משניט¹¹⁸⁵) עבור בנו שי', ובקשתי אתם שיתנו קאמיסי' לידידי שי'. כן להבא כאשר יהי' באפשרי אדרוש טובתו אי"ה, כבקשתו.

קפזמכתבו לכבוד אבי הרב¹¹⁸⁶ שי' מסרתי תיכף ומיד, ות"ל אשר הוא בשלימות החיים והשלום כמקדם, כה יהי' חסדי הש"י אתנו לנצח.

קפחעתה באתי לעוררו ולבקשו שידרוש טובתי בשם, כי עתה עת הכושר כו', ולרוב בטחוני אקצר.

קפטונא לכתוב אלי בתמידין יותר מטוב שלומו ומכל אשר אתו לטוב, ויקובל לנחת ורצון.

קצויקבל החיים והשלום מאדון השלום, והש"י ירום קרנו למעלה מעלה, כאוות נפשו ונפש אהו' ידידו הדורש שלומו מלב ונפש חפצה, חפץ הצלחתו ומברכו בכל טוב סלה

קצאיצחק דובער בהרב מו"ה חיים שניאור זלמן שי'

קצבכ"ק אאזמו"ר¹¹⁸⁷ שי' ב"ה בחיים ושלום, ות"ל אשר הכל על הסדר, ד"ח ויחידות¹¹⁸⁸ כנכון, כה יחזקו הש"י לעד ולנצח.