Chabad Library · The Alter Rebbe
Igros Kodesh Admur HaZaken·
אאגרת סז
[תקנ"ט-ס?]
[תקנ"ט-ס?]
בתקנות דלאזניא
גראשית4105 דבר תקנות כלליות:
דעל הנערים בכל המנינים מאנ"ש להקהל ולעמוד על נפשם4106 בכל בוקר בתפלת השחר4107, להתחיל בעת ורגע שמתחילים בבית הכנסת שבעיר, היינו בקיץ לא יאוחר מן חצי שעה שביעית4108, ובחורף לא יאוחר מן הנץ החמה. וגם לא ישיחו שום שיחה בבית המנין קודם תפלת השחר, אפילו לדבר מצוה. ובכל מנין שלא יהיו נזהרים לקיים כ"ז בוודאי יהיו מן הנדחים4109 בשתי ידים בבואם למחננו, וירחיקום בכל מיני ריחוק.
האך דרך פרט, כל הנערים שלא יביאו העדאה כתובה וחתומה בתרין עדין כשרים ונאמנים, שיעידו בתורת עדות תורתנו הקדושה באם לא יגיד ונשא עונו4110, להעיד באמת שזה האיש נזהר כנ"ל שלא ישיח שיחה קודם התפלות4111 לעולם, וגם נזהר בקביעות להתחיל הודו עם עשרה הראשונים ביחד, אז כשיבוא למחננו בודאי לא יניחוהו לכנוס תוך הנכנסים אל הרר"א4112 ובני4113 שי' לשמוע פירוש על ד"ח4114 או שאר מילי דחסידות. ולא יותן לו שום נאמנות על דברו שיאמר שהי' נזהר בזה כתקנות הנ"ל. וכל הנ"ל יבוא לפני דוקא. והנני מזהיר באזהרה נוראה ונפלאה על העדים שלא להעיד שקר ח"ו, הגם שלא נחשדו ישראל ח"ו, אעפ"כ בנדון דידן חיישינן לגומלין ולהוראת היתר.
וומי שלא יוכל להשיג עדים שיעידו בתורת עדות כנ"ל קודם נסיעתו בשבת שמברכין החדש למחננו, או בסיבה אחרת, אזי יקבל עליו בעצמו בבואו למחננו בהן צדק וחיי ראשו כתורת עדות לפני בית דין, לפי ראות עיניהם שהוא איש נאמן וישר וראוי להאמינו, אזי יניחוהו תוך הנכנסים, ואם לאו לא יכניסוהו ולא יניחוהו בשום אופן.
זואין לו ולעדים שום אמתלא לאמר איך אפשר להעיד בתורת עדות, שמא יראה דרך מקרה שלפעמים אינו נזהר, כי על הרוב אני מזהיר, ועל הקביעות אני מזהיר, ולא על המקרה מאיזה סיבה. וגם איזה אנשים המתפללים ביחידות לעולם, אין להם שום התנצלות בזה כלל4115, כי אם אותם אנשים מיוחדים פרטיים שניתן להם רשות4116, כאשר יצא מפי אנשים דמוכח ומינכרי.
חמשיתחיל הש"ץ הודו לא יהלך שום אדם בבית המנין אנה ואנה, ובפרט לעבור כנגד המתפללים4117, שהוא איסור גמור מדינא דגמרא. על כן העובר ח"ו ירחיקוהו גם כן כנ"ל, ולא יכניסוהו לבני שי' עד שיהי' לו גבית עדות שנזהר בזה, או קיבל עליו כנ"ל.
טכל הנערים הנוסעים למחננו מהיום והלאה, יביאו עמהם הכתבים והעתקות מד"ח חדשים גם ישנים, ואפילו ההעתקות מד"ח שכתב אחי4118 נ"י, להיות כי רבו בהם השיבושים וט"ס במאד מאד, ואיכא למיחש לחורבא ח"ו, כאשר ראיתי בעצמי השבושים העצומים4119. וכל אחד ואחד יכרוך כתבים שלו, ויכתוב שמו על הכרך4120, וימסור ליד אחי נ"י ויגיה אותם, בצירוף מגיהים אחרים דקהלתנו דוקא בהשגחת אחי עליהם להגיה, ואחר כך יוחזר לכל אחד ואחד הכתבים שלו. וכל מי שלא יביא את הכתבים למסור ליד אחי הנ"ל לא יניחו לו בשום אופן לכנוס כנ"ל. ולא יאמינו על דברו שאין לו יותר, עד שיקבל עליו באלה בחומר שבועה לפני ב"ד הנ"ל. גם יכלול בקבלתו להודיע לב"ד הנ"ל כל האנשים שהוא יודע שיש להם כתבים והעתקות מילי דחסידות, חדשים גם ישנים, בין שהאנשים ההמה שיש4121 כתבים הנ"ל הן מאנ"ש הישנים בין מחדשים, ובין שאינן מאנ"ש כלל, כולם מחוייבים להודיע שמותם לפני בית דין הנ"ל.