Igros Kodesh Admur HaZaken·Igros Kodesh of the Alter Rebbe·Letter 80אגרות קודש אדמו״ר הזקן·אגרות-קודש אדמו"ר הזקן·אגרת פ

אאגרת פ
[תקס"ב]

בהוכח⁴⁶¹⁶ תוכיח⁴⁶¹⁷ את עמיתך אפילו מאה פעמים⁴⁶¹⁸. ולזאת לא אוכל להתאפק ולהחריש מלזעוק עוד בקול ענות חלושה⁴⁶¹⁹, במטותא מינייכו⁴⁶²⁰ ברחמין נפישין⁴⁶²¹, חוסו נא על נפשותיכם, והשמרו והזהרו מאד מאד על התורה ועל העבודה⁴⁶²² שבלב זו תפלה⁴⁶²³ בכוונה, להתחיל כולם יחד כאחד מלה במלה, ולא זה בכה וזה בכה⁴⁶²⁴ וזה דומם וזה משיח שיחה בטילה⁴⁶²⁵, ה' ישמרנו. ועיקר הסיבה וגרמא בנזקין⁴⁶²⁶ הוא מהיורדים לפני התיבה, שהוא הפקר לכל הרוצה לפשוט רגליו⁴⁶²⁷ החוטף⁴⁶²⁸ אפרתי⁴⁶²⁹, או מחמת שאין גם אחד רוצה וכו'⁴⁶³⁰.

גואי לזאת זאת העצה היעוצה⁴⁶³¹ ותקנה קבועה, חוק ולא יעבור⁴⁶³² עוד ח"ו, דהיינו לבחור אנשים קבועים הראוים לזה על פי הגורל או בריצוי רוב המנין, דהיינו שמתפללים מלה במלה בדרך המיצוע בקול רם, ולא מאריכים יותר מדאי ולא מקצרים וחוטפים ח"ו. ועליהם מוטל חובה לירד לפני התיבה כל אחד ואחד ביומו אשר יגיע לו, ולאסוף אליו סביב סמוך כל המתפללים בקול קצת עכ"פ, ולא בלחש ולא חוטפים ח"ו. וכמבואר בתקנות ישנות⁴⁶³³ בכמה עיירות, ועתה באתי לחדשן ולחזקן ולאמצן בל ימוטו עוד לעולם ח"ו. (בכ"י: גוואלד גוואלד) עד מתי יהיה זה לנו למוקש⁴⁶³⁴, ולא די לנו בכל התוכחות והצרות⁴⁶³⁵ שעברו עלינו ה' ישמרנו⁴⁶³⁶, וינחמנו בכפלים לתושיה⁴⁶³⁷, ויטהר לבנו לעבדו באמת⁴⁶³⁸. חזקו ואמצו לבבכם⁴⁶³⁹ כל המייחלים לה'.

דגם לגמור כל הש"ס בכל שנה ושנה ובכל עיר ועיר, לחלק המסכתות על פי הגורל או ברצון⁴⁶⁴⁰. ועיר שיש בה מנינים הרבה יגמרו בכל מנין ומנין. ואם איזה מנין קטן מהכיל⁴⁶⁴¹ יצרפו אליהם אנשים מאיזה מנין גדול, בבל ישונה חק ולא יעבור.

הוכל אחד ואחד מהלומדים הנ"ל יגמור לעצמו בכל שבוע התמניא אפי שבתהלים קי"ט.

וולהיות⁴⁶⁴² מחמת חלישות הדור אין כח בכל אחד ואחד להתענות כראוי לו, לזאת עצה היעוצה⁴⁶⁴³ כמארז"ל⁴⁶⁴⁴ כל השומר שבת כהלכתו מוחלין לו על כל עוונותיו, כהלכתו דייקא. לכן מוטל על כל אחד ואחד להיות בקי בהלכתא רבתא לשבתא⁴⁶⁴⁵.

זוגם יזהר מאד שלא לשוח שום שיחה בטילה ח"ו. בהיות מודעת זאת⁴⁶⁴⁶ לי"ח, כי בכל המצות יש פנימיות וחיצוניות, וחיצונית⁴⁶⁴⁷ מהשבת הוא שביתה⁴⁶⁴⁸ מעשיה גשמיית, כמו ששבת ה' מעשות שמים וארץ גשמיים, ופנימית השבת היא הכוונה בתפלת השבת ובתלמוד תורה לדבקה בה' אחד, כמ"ש שבת לה' אלקיך⁴⁶⁴⁹, וזו היא בחי' זכור⁴⁶⁵⁰. ובחי' שמור בפנימיות היא השביתה מדיבורים⁴⁶⁵¹ גשמיים, כמו ששבת ה' מיו"ד מאמרות שנבראו בהם שמים וארץ גשמיים⁴⁶⁵², כי זה לעומת זה⁴⁶⁵³ כו'.