Igros Kodesh Admur HaZaken·Igros Kodesh of the Alter Rebbe·Letter 90אגרות קודש אדמו״ר הזקן·אגרות-קודש אדמו"ר הזקן·אגרת צ

אאגרת צ
[כסלו תקס"ו]

ב[מה שכתב למחותנו הרב הגאון המפורסם איש אלקים קדוש ה' נ"י ע"ה פ"ה מו"ה לוי יצחק נ"ע אב"ד דק"ק בארדיטשוב לנחמו על פטירת בנו הרב החסיד מו"ה מאיר נ"ע]

גלמה⁵¹²¹ נסמכה⁵¹²² פ' מרים לפרשת פרה, לומר לך מה פרה מכפרת וכו'. וצריך להבין למה נסמכה דוקא לפרה אדומה הנעשה חוץ לשלש מחנות⁵¹²³, אלא דחטאת קריי'⁵¹²⁴ רחמנא⁵¹²⁵, ולא נסמכה לפרשת חטאת הנעשה בפנים על גבי המזבח, כפרה ממש. אמנם⁵¹²⁶ נודע מזה"ק⁵¹²⁷ והאריז"ל⁵¹²⁸, סוד הקרבנות שעל גבי המזבח הן בחי' העלאת מיין נוקבין מנפש הבהמית שבנוגה אל שרשן ומקורן, הן בחי' ד' חיות שבמרכבה⁵¹²⁹ הנושאות את הכסא פני שור ופני נשר וכו', ועי"ז נמשכים ויורדים מיין דכורין מבחי' אדם שעל הכסא הנקרא בשם מלכא וז"א. אכן בשריפת הפרה אדומה, הנה על ידי השלכת עץ ארז ואזוב וכו' ונתינת מים חיים⁵¹³⁰ אל האפר⁵¹³¹ נקרא בשם קידוש מי חטאת במשנה⁵¹³², והיא בחי' קדש העליון הנקרא בשם טלא דבדולחא⁵¹³³ כמ"ש בזה"ק, שהיא בחי' חכמה עילאה ומוחא סתימאה דא"א, ועלה איתמר בדוכתי טובא בזה"ק בחכמה אתברירו⁵¹³⁴ ואתהפכא חשוכא לנהורא, דהיינו עולם התיקון שנתברר ונתתקן על ידי מוחא סתימאה דא"א, מעולם התהו⁵¹³⁵ ושבירת הכלים שנפלו בבי"ע וכו' כנודע. ולזאת⁵¹³⁶ מטהרת טומאת המת אף שהוא אבי אבות וכו' ולמטה מטה מנוגה.

דוהנה מודעת זאת⁵¹³⁷ דאבא יונק ממזל השמיני, הוא תיקון נוצר חסד, נוצר⁵¹³⁸ אותיות רצון⁵¹³⁹, והיא עת רצון המתגלה ומאיר בבחי' גילוי מלמעלה למטה, בעת פטירת צדיקי עליון עובדי ה' באהבה במסירת נפשם לה' בחייהם ערבית ושחרית בקריאת שמע, שעי"ז היו מעלים מיין נוקבין לאו"א בקריאת שמע כידוע (וכן בתלמוד תורה דמחכמה נפקא⁵¹⁴⁰), ועי"ז היו נמשכים ויורדים בחי' מיין דכורין מתיקון ונוצר חסד, והם הם המאירים בבחי' גילוי בפטירתם, כנודע שכל⁵¹⁴¹ עמל האדם שעמלה נפשו בחייו למעלה בבחי' העלם והסתר מתגלה ומאיר בבחי' גילוי מלמעלה למטה בעת פטירתו. והנה על ידי גילוי הארת תיקון ונוצר חסד בפטירתן, מאיר חסד ה' מעולם עד עולם על יראיו⁵¹⁴², ופועל ישועות בקרב הארץ⁵¹⁴³ לכפר על עון הדור, אף גם על הזדונות שהן מג' קליפות הטמאות שלמטה מנוגה, לפי שמזל דנוצר ממוחא סתימאה דאריך אנפין, מקור הבירורים ואתהפכא חשוכא דשבירת הכלים לנהורא דעולם התיקון. משא"כ בקרבנות שעל גבי המזבח, שאינן מכפרים אלא על השגגות, שהן מהתגברות נפש הבהמית שמנוגה כמ"ש בלקוטי תורה⁵¹⁴⁴ פ' ויקרא. ולכן נסמכה לפ' פרה דוקא מה פרה וכו'. ובילקוט פ' שמיני⁵¹⁴⁵ הגי' מי⁵¹⁴⁶ חטאת וכו'.