Igros Kodesh·Vol. 4·Letter 958אגרות קודש·כרך ד·תתקנח

אתתקנח

בב"ה, כ"ד אד"ש, תשי"א ברוקלין.

גהרה"ג והרה"ח הוו"ח אי"א נו"מ וכו' מוה"ר

דאפרים אליעזר שי' הכהן

השלום וברכה!

ומכתביו בעתם קבלתי, ושמחתי בקראי בהם, אשר ענין הראב"ד הולך ומסתדר, והשי"ת יברכהו וישמרהו כו' (ועפ"י דעת ר"י כהנא מסייע כהני, חולין מט, א) לנהל את עדתו בשלום ובמישור (ואעפ"כ) להשיב רבים מעון, ובפרט בשדה החינוך הכשר, אשר ע"פ השמועה, הרי גם הזעיר שם וזעיר שם שישנו, הולך ומתמעט באופן מבהיל.

זוידוע פתגם כ"ק מו"ח אדמו"ר בשנים הראשונות לבואו לכאן, "עס איז דא השגחה אויף וואס מען לייגט אין די טעפלאך, פארוואס איז ניטא קיין השגחה וואס לייגט מען אין די קעפלאך"?!

ח- להעיר מחולין מה, א: מה שבקדרה, ומל' הכתוב ותורתך בתוך מעי, ותניא ספ"ה -

טמש"כ בענין מספר הקאפ' שבתהלים, יעויין ג"כ בהקדמת מנחת שי לתהלים, ההקדמה בתהלים רעדלהיים, יפה עינים לברכות ט, סע"ב.

ימוסג"פ הקבלה על שילוחו ממעות מחצה"ש, וי"ל ע"ד הצחות, במש"כ באותו מכתב עצמו שהרגיש שעדיין חסר הביטול וכו' דאתי מחצה"ש שלו ומבטל הרגש זה, דהרי כהן ששוקל הוא משום דמוסר לצבור, יפה יפה, דאין נשאר מהבעלות ורשות שלו כלום (שקלים ד, ב) או דעכ"פ בטל הוא (ערכין ד, א ברש"י)

יאובכ"ז כהנים דורשים כו' כי מה שהוא שולל הבעלות שלו, ג"ז שייכות היא, ולכן בקש משה אל תפן אל מנחתם, אף שהוא קרבן צבור, וראה הערתי בקונטרס פ"ג ע' ל"א בסופו.

יבכבקשתו - אזכירו בהיותי על הציון בער"ח הגאולה הבע"ל.

יגמצטער אני במאד, על שלע"ע לא הסתדר הרה"ח וכו'... במשרה המתאמת, ושבת נכנס שבת יוצא חודש נכנס חודש יוצא כו'.

ידואחתום באיחול כ"ט.

טותתקנח
מוה"ר אפרים אליעזר שי': יאלעס. אגרות נוספות אליו - לעיל תתקו, ובהנסמן בהערות שם. בקונטרס פ"ג: סה"מ תשי"א ע' 31. 7) זח"ג קפ"ז, א. וראה תניא פל"ה ואילך. 2) זוהר ותניא שם. וראה ג"כ בראשית רבה פס"ב, ב. 3) תקונים בהקדמה יד, ב.

טזשם תי' כא (מט, ב). 4) תורה אור ד"ה ת"ר מצות נ"ח פ"ה. ועייג"כ שם רד"ה כי אתה נר.

יזובכ"מ.