Chabad Library · The Rebbe
Likkutei Sichos·
אאבודרהם
סדר שחרית דומיא דכהן שמקדש ידיו קודם העבודה כו': ע' 165.
סדר שחרית דומיא דכהן שמקדש ידיו קודם העבודה כו': ע' 165.
בסדר הבדלה ע"ד הנשמה יתירה: ע' 193. ע' 196.
גאבני נזר, שו"ת
או"ח סרל"ח ע' 284.
או"ח סרל"ח ע' 284.
דאוצר דברי חכמים (היימן)
ד"ה בזכות ע' 230.
ד"ה בזכות ע' 230.
האור זרוע
ח"ב סצ"ב בענין הנשמה יתירה בשבת: ע' 191.
ח"ב סצ"ב בענין הנשמה יתירה בשבת: ע' 191.
וארחות חיים
הל' מגילה
הל' מגילה
זאות ג' בענין הנשמה יתירה בשבת: ע' 191. ע' 196.
חהרא"ש, שו"ת
כלל כד ס"ב הרבה דברים צוה הקב"ה לעשות זכר ליצי"מ: ע' 59.
כלל כד ס"ב הרבה דברים צוה הקב"ה לעשות זכר ליצי"מ: ע' 59.
טבית אב תנינא, שו"ת
בענין עירובין: 49248.
בענין עירובין: 49248.
יבית האוצר
כלל א אות כ ע' 148.
כלל א אות כ ע' 148.
יאבית יוסף, שו"ת
דיני קידושין ס"ב ע' 2.
דיני קידושין ס"ב ע' 2.
יבבנין אריאל
רק הארון עשה בצלאל והשאר רק ע"פ דבריו ועצתו: ע' 284.
רק הארון עשה בצלאל והשאר רק ע"פ דבריו ועצתו: ע' 284.
יגגבורות ה'
פכ"ט חמור דמשה ודמשיח: ע' 15. ע' 19.
פכ"ט חמור דמשה ודמשיח: ע' 15. ע' 19.
ידרפל"ג במכות מצרים בכל יום נתחדשה פעולת המכה: ע' 35.
טוגידולי טהרה
שו"ת ס"ב מקור יאמר על הכח המוטבע כו': ע' 273.
שו"ת ס"ב מקור יאמר על הכח המוטבע כו': ע' 273.
טזגנת וורדים
או"ח
או"ח
יזכלל ג סי"זיט ע' 259.
יחדברי ישכר דברי יוסף
דבר"י בסופו דעת הרמב"ם בבגדי כהונה שלא בשעת עבודה: ע' 274.
דבר"י בסופו דעת הרמב"ם בבגדי כהונה שלא בשעת עבודה: ע' 274.
יטרדב"ז, שו"ת
ח"ג סתתי"ג ע' 35.
ח"ג סתתי"ג ע' 35.
כח"ה סי' א'תקכה בדברי הרמב"ם בדין שביתת גר תושב: ע' 120.
כאדרשות הר"ן
דרוש ח' ע' 163.
דרוש ח' ע' 163.
כבקונטרס "הצעה לתיקון עירובין":
ע' 248 ואילך.
ע' 248 ואילך.
כגושב הכהן, שו"ת
ס"א בדין קידוש ידים לפני התפילה: ע' 185.
ס"א בדין קידוש ידים לפני התפילה: ע' 185.
כדחוט השני, שו"ת
סח"י 32.
סח"י 32.
כהחינוך
מצוה ז זה שנצטוינו לאכול צלי דוקא כו': ע' 57.
מצוה ז זה שנצטוינו לאכול צלי דוקא כו': ע' 57.
כומצוה טז בטעם מצות שבירת עצם בפסח: ע' 58.
כזמצוה כא יסוד גדול ועמוד חזק באמונתנו כו': ע' 59.
כחמצוה לא לדבר דברים ביוה"ש בכניסתו וכן ביציאתו כו': ע' 102.
כטמצוה קו לנקות הידים שהן העושות במלאכה כו': ע' 187.
למצוה תקצה וחכמים כו' כל המגבי' ידו על חבירו כו': ע' 2.
לאחתם סופר, שו"ת
או"ח סל"ט ע' 136.
או"ח סל"ט ע' 136.
לבאו"ח סס"ב ע' 125. ע' 127.
לגאו"ח סקפ"הו בהגמ' דקם רבה ושחטי' לר"ז כו': ע' 177.
לדאו"ח סקצ"ד בדין קידוש ידים ורגלים: ע' 187.
להיו"ד סרע"ו ע' 136.
לויד מלאכי
כללי הרמב"ם
כללי הרמב"ם
לזאות ב' וה' שהרמב"ם מעתיק דיני התלמוד כצורתם וכלשונם: ע' 119.
לחאות לח להרמב"ם במקצת מקומות שבגמ' תפס לשון א' לכוונה אחת והוא תפס אותו לכוונה אחרת: ע' 125.
לטכללי השו"ע
מאות ד ע' 2.
מאיערות דבש
ח"א דרוש ג ד"ה הביטו נא: בענין שנהנו מסעודתו של אותו רשע: ע' 172.
ח"א דרוש ג ד"ה הביטו נא: בענין שנהנו מסעודתו של אותו רשע: ע' 172.
מבכל בו
סמ"א בענין הנשמה יתירה בשבת: ע' 191. ע' 196.
סמ"א בענין הנשמה יתירה בשבת: ע' 191. ע' 196.
מגכל בו (להרב גרינוואלד)
ח"א ע' של ע' 249.
ח"א ע' של ע' 249.
מדכפתור ופרח
פ"ה בענין רחיצת פניו ידיו ורגליו לפני התפילה: ע' 184.
פ"ה בענין רחיצת פניו ידיו ורגליו לפני התפילה: ע' 184.
מהלב ארי' החדש
בסופו על המדרש ע"פ שומר מצוה גו' לב חכם: ע' 230.
בסופו על המדרש ע"פ שומר מצוה גו' לב חכם: ע' 230.
מולקוטי הש"ס להאריז"ל
ברכות ו, ב ע' 275.
ברכות ו, ב ע' 275.
מזלקוטי תורה להאריז"ל
בראשית בטעהמ"צ בטעם שנשים פטורות ממ"ע שהז"ג: ע' 96.
בראשית בטעהמ"צ בטעם שנשים פטורות ממ"ע שהז"ג: ע' 96.
מחוישב פרעה אותיות הערף: ע' 31.
מטר"פ תצא הניצוצי קדושה שהוציאו ממצרים: ע' 50.
נמבי"ט, שו"ת
ח"א סו"ס רצ"א ע' 3.
ח"א סו"ס רצ"א ע' 3.
נאמגלה עמוקות
אופן פד נשיא ר"ת ניצוצו של יעקב אבינו: ע' 148.
אופן פד נשיא ר"ת ניצוצו של יעקב אבינו: ע' 148.
נבעה"ת פ' ויחי נשיא ר"ת ניצוצו של יעקב אבינו: ע' 148.
נגמהרי"ט, שו"ת
סמ"ג ואפשר דדברי הגדה הם ולאו עיקר דרשה: ע' 1.
סמ"ג ואפשר דדברי הגדה הם ולאו עיקר דרשה: ע' 1.
נדמהרי"ל
בסופו בליקוטים לחש למי שנתחב לו עצם: ע' 268.
בסופו בליקוטים לחש למי שנתחב לו עצם: ע' 268.
נהמחזור וויטרי
בתחלתו (רחיצת פניו כו' משום הכון לקראת אלקיך ישראל): ע' 184.
בתחלתו (רחיצת פניו כו' משום הכון לקראת אלקיך ישראל): ע' 184.
נומחנה אפרים
שאלה ופקדון ס"א בגדר חיוב השומרים: ע' 113. ע' 117.
שאלה ופקדון ס"א בגדר חיוב השומרים: ע' 113. ע' 117.
נזמן השמים, שו"ת
בהקדמת הר"ר מרגליות ע"ד השראת רוה"ק בזה"ג: ע' 157.
בהקדמת הר"ר מרגליות ע"ד השראת רוה"ק בזה"ג: ע' 157.
נחמנחת חינוך
מצוה לא (דף מא, גד): ע' 101.
מצוה לא (דף מא, גד): ע' 101.
נטמצוה קו בדין קידוש ידים ורגלים: ע' 187.
סנתיבות עולם
נתיב אהבת ריע רפ"ג ע' 3.
נתיב אהבת ריע רפ"ג ע' 3.
סאסדר רב עמרם גאון
בתחילתו רחיצת פניו כו' משום הכון לקראת אלקיך ישראל: ע' 185.
בתחילתו רחיצת פניו כו' משום הכון לקראת אלקיך ישראל: ע' 185.
סבסמ"ג
מ"ע כט א' בכניסתו היא זכור כו': ע' 99.
מ"ע כט א' בכניסתו היא זכור כו': ע' 99.
סגסהמ"צ להרס"ג — בביאור הרי"פ פערלא
סדמ"ע ז (צב, גד) במצות מחצה"ש שצריך ליתנו בבתאחת: ע' 132.
סהעשין יג ע"ד מקדש השלישי: ע' 78.
סועבודת הקודש (רשב"א)
בסופו בדין שביתת גר תושב: ע' 121.
בסופו בדין שביתת גר תושב: ע' 121.
סזעבודת הקודש (ר"מ ן' גבאי)
ח"ב פכ"ד נבואה תלוי' בארון ולוחות: ע' 160.
ח"ב פכ"ד נבואה תלוי' בארון ולוחות: ע' 160.
סחעיקרים
מ"ג פי"א סבת הנבואה בישראל באה מצד הארון כו': ע' 160.
מ"ג פי"א סבת הנבואה בישראל באה מצד הארון כו': ע' 160.
סטפלח הרמון
שמות ע' ז שלפני נשמות הגבוהות . . לא נחרב הבית כלל: ע' 148.
שמות ע' ז שלפני נשמות הגבוהות . . לא נחרב הבית כלל: ע' 148.
עפרדס הגדול (רש"י)
ריש הל' הבדלה מפני שבשבת ניתנה נשמה יתירה והוא שמח מתוך שאכל כו': ע' 195. ע' 198.
ריש הל' הבדלה מפני שבשבת ניתנה נשמה יתירה והוא שמח מתוך שאכל כו': ע' 195. ע' 198.
עאציונים לתורה
כלל לה ד"ה וע"ע רש"י עה"ת ואילך: ע' 187.
כלל לה ד"ה וע"ע רש"י עה"ת ואילך: ע' 187.
עבצמח צדק — ש"ס
כתובות רפ"ה בד"ה אלא שמשעבד גופו: ע' 113.
כתובות רפ"ה בד"ה אלא שמשעבד גופו: ע' 113.
עגצפנת פענח
על הרמב"ם
על הרמב"ם
עדבמנין המצות
עהמ"ע כ ע' 220.
עוהל' שבת
עזפ"א ה"ד סוגי שבותים: ע' 109.
עחפ"כ הי"ד בגדר שביתת בהמה: ע' 123.
עטפכ"א ה"א בשבת העיקר מנוחה ולא ביטול עבודה: ע' 194.
פרפכ"ט הנפק"מ אם למדין הבדלה מכלל זכור או ממק"א: ע' 101.
פאהל' שקלים
פבפ"א ה"א נתינת מחצה"ש כולו כאחת בפעם אחת: ע' 132.
פגמהדורא תניינא
פדיט, א בדין קידוש ידים ורגלים: ע' 186.
פהסז, ג גם בארון הי' שם המפורש: ע' 160.
פוסז, ד מה שנכתב שם האבות בהחושן כו': ע' 160.
פזהשלמה
פחלב, ד בפעולת אותיות האו"ת ואם הוא הי' עצם החושן: ע' 159. ע' 160.
פטאם בהאו"ת היו האותיות בולטות כפשוטן או רק במראה הנבואה: ע' 159.
צלד, ד דכיון דילפינן מקרא דבבואם או בגשתם והיסח הדעת עושה ביאה חדשה: ע' 187.
צאכללי התוהמ"צ
צבערך שומרים דין השומרים מחמת שיעבוד השומר או מחמת גזה"כ: ע' 117.
צגמכתבי תורה
צדמכתב ו ע' 152.
צהשו"ת
צודווינסק ח"א
צזסנ"חנט ע' 248. ע' 250.
צחעל התורה
צטויחי מט, כב ע' 178.
קתשא ל, כא בדין קידוש ידים ורגלים: ע' 187.
קאויקהל לה, ו בגדר לשמה בנדבת המשכן: ע' 208.
קבפקודי מ, ט ע' 220.
קגמ, לא ע' 222.
קדקהלת יעקב
מע' ארוכה ע' 246.
מע' ארוכה ע' 246.
קהמע' רפואה ע' 246.
קורשב"א, שו"ת
ח"א ס"ט במעלת מנהג: ע' 141.
ח"א ס"ט במעלת מנהג: ע' 141.
קזסנ"ט בדין שביתת גר תושב: ע' 121.
קחסצ"ג במארז"ל כל המועדים בטלים כו': ע' 278.
קטסקצ"א בדין קידוש ידים לפני התפילה: ע' 185.
קיח"ג סער"ב בדין שביתת גר תושב: ע' 121.
קיאסר"צ בטעם הרחת בשמים במוצ"ש: ע' 191. ע' 193. ע' 196.
קיבשל"ה
נו, ב ע"ד רבינו הקדוש שלא נהנה מעוה"ז: ע' 176.
נו, ב ע"ד רבינו הקדוש שלא נהנה מעוה"ז: ע' 176.
קיגפד, ב קדושים כו' ששתו הרבה בסעודות כו' לגלות תעלומות חכמה כו': ע' 180.
קידקנה, א ענין הד' שומרים בעבודה הרוחנית: ע' 115.
קיהקס, ב ע' 10.
קיושי, ב ע' 30.
קיזשער אפרים, שו"ת
סמ"ח בדין קידוש ידים ורגלים: ע' 187.
סמ"ח בדין קידוש ידים ורגלים: ע' 187.
קיחשער הכולל
פי"ז אות כב על לשון אדה"ז: ביו"ט אין לאדם נשמה יתירה כלל: ע' 192.
פי"ז אות כב על לשון אדה"ז: ביו"ט אין לאדם נשמה יתירה כלל: ע' 192.
קיטס' השרשים (רד"ק)
מע' מחר הוא היום שיבוא אחר היום שהוא בו כו': ע' 62.
מע' מחר הוא היום שיבוא אחר היום שהוא בו כו': ע' 62.
קכתורת האדם (רמב"ן)
שער ההוצאה בעבד שלא קיבל עליו ז' מצות ב"נ שאינו בכלל איסור שביתה: ע' 126.
שער ההוצאה בעבד שלא קיבל עליו ז' מצות ב"נ שאינו בכלל איסור שביתה: ע' 126.
קכאתורת העולה (רמ"א)
(עניני המשכן דוגמתם בעולמות עליונים): ע' 139.
(עניני המשכן דוגמתם בעולמות עליונים): ע' 139.