Chabad Library · The Rebbe
Likkutei Sichos·
אשבוע
ע"ע יום, ימי השבוע.
ע"ע יום, ימי השבוע.
בשבועה
ע' 283 (משביעין אותו כו' ל' שבועה ול' שובע).
ע' 283 (משביעין אותו כו' ל' שבועה ול' שובע).
גשבועות, חה"ש
ע' 9 (בחי' יחידה, דביקות בה' בתכלית). ע' 18 (ע"ד ההפטרה במעשה מרכבה). ע' 41 (פועל גילוי התקשרות עצמית של ישראל והקב"ה). ע' 57 (שתי הלחם חמץ). ע' 216 (ההכנה דויחן שם ישראל כאיש אחד כו'). ע' 217 (ההכנה דימי הגבלה. הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם). ע' 218 (שייכותו המיוחדת לשנת הקהל. ויחן שם ישראל כאיש אחד כו'). ע' 221 (סיום ימי התשלומין בי"ב סיון או בי"ג בו. ויחן שם ישראל כאיש אחד כו'). ע' 223 (כנ"ל). ע' 224 (שלשת ימי הגבלה). ע' 226 (ויחן שם ישראל כאיש אחד כו'). ע' 228 (כנ"ל). ע' 229 (שלשת ימי הגבלה). ע' 231 (במנהג אכילת מאכלי חלב בחה"ש). ע' 231 (קיום מצות שחיטה לפני מ"ת). ע' 33-ע' 232 (שייכות מיוחדת לנשי ישראל). ע' 234 (שייכותו לקטנים, בנינו עורבים אותנו). ע' 262 (נוסח המברקים לקראת חה"ש).
ע' 9 (בחי' יחידה, דביקות בה' בתכלית). ע' 18 (ע"ד ההפטרה במעשה מרכבה). ע' 41 (פועל גילוי התקשרות עצמית של ישראל והקב"ה). ע' 57 (שתי הלחם חמץ). ע' 216 (ההכנה דויחן שם ישראל כאיש אחד כו'). ע' 217 (ההכנה דימי הגבלה. הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם). ע' 218 (שייכותו המיוחדת לשנת הקהל. ויחן שם ישראל כאיש אחד כו'). ע' 221 (סיום ימי התשלומין בי"ב סיון או בי"ג בו. ויחן שם ישראל כאיש אחד כו'). ע' 223 (כנ"ל). ע' 224 (שלשת ימי הגבלה). ע' 226 (ויחן שם ישראל כאיש אחד כו'). ע' 228 (כנ"ל). ע' 229 (שלשת ימי הגבלה). ע' 231 (במנהג אכילת מאכלי חלב בחה"ש). ע' 231 (קיום מצות שחיטה לפני מ"ת). ע' 33-ע' 232 (שייכות מיוחדת לנשי ישראל). ע' 234 (שייכותו לקטנים, בנינו עורבים אותנו). ע' 262 (נוסח המברקים לקראת חה"ש).
דשבטים
ע' 129 (בדעת הרמב"ם דשבט אינו כלה). ע' 195 (ההבדל בין "שבט" ל"מטה" בעבודת האדם).
ע' 129 (בדעת הרמב"ם דשבט אינו כלה). ע' 195 (ההבדל בין "שבט" ל"מטה" בעבודת האדם).
השבת
ע' 27 (נצטוו עלי' במרה או באלוש). ע' 62 (אם יש מצות שמחה בשבת). ע' 143 (הארת קדושתו ית' ע"ד שעומדים לפני המלך וע"כ אסור במלאכה. דרגות: חוה"מ, יו"ט, שבת, יוהכ"פ). ע' 159 (דחיית תענית בשבת). ע' 160 (אין עצב בה. אכילת שבת עונג הנשמה. לפעמים מגשם. פרש שבתכם לא קאמר).
ע' 27 (נצטוו עלי' במרה או באלוש). ע' 62 (אם יש מצות שמחה בשבת). ע' 143 (הארת קדושתו ית' ע"ד שעומדים לפני המלך וע"כ אסור במלאכה. דרגות: חוה"מ, יו"ט, שבת, יוהכ"פ). ע' 159 (דחיית תענית בשבת). ע' 160 (אין עצב בה. אכילת שבת עונג הנשמה. לפעמים מגשם. פרש שבתכם לא קאמר).
וע"ע גר.
זשואה
ע' 253 (הי' בהסכמת אנשי המדע ומייסדי שיטות חקירה ומוסר כו' מהעם ההוא). ע' 257 (הבדלים בין השואה ושאר גזירות ושמדות. בהסכמת הפילוסופים ואנשי המדע. הקושיא ע"ד אפשריות השואה). ע' 259 (אין להסתפק בזכרון השואה בלבד כ"א גם לפעול בכוון ההפכי דכן ירבה וכן יפרוץ). ע' 260 (הקושיא ע"ד אפשריות השואה).
ע' 253 (הי' בהסכמת אנשי המדע ומייסדי שיטות חקירה ומוסר כו' מהעם ההוא). ע' 257 (הבדלים בין השואה ושאר גזירות ושמדות. בהסכמת הפילוסופים ואנשי המדע. הקושיא ע"ד אפשריות השואה). ע' 259 (אין להסתפק בזכרון השואה בלבד כ"א גם לפעול בכוון ההפכי דכן ירבה וכן יפרוץ). ע' 260 (הקושיא ע"ד אפשריות השואה).
חשוה פרוטה
ע"ע בעלות.
ע"ע בעלות.
טשום
ע' 75 (אם הוא מאכל קשה).
ע' 75 (אם הוא מאכל קשה).
ישחיטה
ע' 231 (ענין שחיטה לפני מ"ת).
ע' 231 (ענין שחיטה לפני מ"ת).
יאשידוכים
ע"ע נישואין.
ע"ע נישואין.
יבשינה
ע' 152 (שינה רוחנית מן התומ"צ).
ע' 152 (שינה רוחנית מן התומ"צ).
יגשינויים
ע' 147 (אין שייך שינויים ופשרות בתורה).
ע' 147 (אין שייך שינויים ופשרות בתורה).
ידשכנות
ע' 10 (טוב לצדיק וטוב לשכנו כו'). ע' 11 (גדרים בהשפעת אדם על שכנו).
ע' 10 (טוב לצדיק וטוב לשכנו כו'). ע' 11 (גדרים בהשפעת אדם על שכנו).
טושכר ועונש
ע' 87 (עבודה שלא ע"מ לקבל שכר).
ע' 87 (עבודה שלא ע"מ לקבל שכר).
טזשלום
ע' 17 (ע"י תורה). ע' 296 (בפמליא של מטה ובפמליא של מעלה).
ע' 17 (ע"י תורה). ע' 296 (בפמליא של מטה ובפמליא של מעלה).
יזשליחות
ע' 84 (בשליחותו של משה א"א שתהי' אצל השליח שום נטי' ממדת האמת. שליח המשנה שליחותו בטלה השליחות). ע' 113 (בדין דאין שליחות לנכרי ובגדרי שליחות). ע' 115 (בדין שליח עושה שליח ואם מת ראשון כו'). ע' 116 (בדין דאין שליחות לחש"ו). ע' 117 (דרגות בשליחות). ע' 119 (התאחדות מציאותו של השליח עם המשלח).
ע' 84 (בשליחותו של משה א"א שתהי' אצל השליח שום נטי' ממדת האמת. שליח המשנה שליחותו בטלה השליחות). ע' 113 (בדין דאין שליחות לנכרי ובגדרי שליחות). ע' 115 (בדין שליח עושה שליח ואם מת ראשון כו'). ע' 116 (בדין דאין שליחות לחש"ו). ע' 117 (דרגות בשליחות). ע' 119 (התאחדות מציאותו של השליח עם המשלח).
יחע"ע הפצה ושליחות. זכי'.
יטשלמה, רש"י (כללים בפירושו)
ע' 2 (אין דרכו לכתוב סתם טעמי המצות וההלכות). ע' 13 (ההדגשה ד"יינה של תורה" הוא בפירושו עה"ת, משא"כ בפי' הש"ס). ע' 73 (בפירושו עה"ת דרכו לשנות מלשון חז"ל בהתאם לפשש"מ. הבאת שם בעל המאמר בפירושו הוא לרמוז על תוס' הסברה כו'). ע' 76 (כללים כשמביא את התרגום. ה"כללים בדברי רש"י" הנדפס בכמה חומשים צ"ע מי חיברם). ע' 106 (שינויי גירסאות ברש"י לפעמים הגירסא הבלתי מובנת היא הנכונה). ע' 109 (בלשון רש"י: והמדרש אומר כו' אם כוונתו לשלול הפירוש הפשוט). ע' 131 (ענינו לפרש פשש"מ ולא להעתיק ל' המדרש). ע' 149 (במשלים ושירות שבתורה הוא מפרש גם ע"ד הדרש. כללים בהבאתו התרגום). ע' 171 (אם לפעמים מפרש במקום א' לדיעה א' ובמקום שני לפי דיעה אחרת). ע' 177 (כשמביא ב' פירושים ה"ז מפני שבכ"א מהם יש קושי שאינו בהשני כו'). ע' 178 (מביא אגדה רק אם צריכים לדברי אגדה. לפעמים תיבות שהם מתוך פירושו נדפסו בט"ס בתור ד"ה). ע' 181 (בלשון רש"י: ומדרשו באגדה). ע' 208 (מפרש טעמי המצות רק כשנוגע להבנת הפשט).
ע' 2 (אין דרכו לכתוב סתם טעמי המצות וההלכות). ע' 13 (ההדגשה ד"יינה של תורה" הוא בפירושו עה"ת, משא"כ בפי' הש"ס). ע' 73 (בפירושו עה"ת דרכו לשנות מלשון חז"ל בהתאם לפשש"מ. הבאת שם בעל המאמר בפירושו הוא לרמוז על תוס' הסברה כו'). ע' 76 (כללים כשמביא את התרגום. ה"כללים בדברי רש"י" הנדפס בכמה חומשים צ"ע מי חיברם). ע' 106 (שינויי גירסאות ברש"י לפעמים הגירסא הבלתי מובנת היא הנכונה). ע' 109 (בלשון רש"י: והמדרש אומר כו' אם כוונתו לשלול הפירוש הפשוט). ע' 131 (ענינו לפרש פשש"מ ולא להעתיק ל' המדרש). ע' 149 (במשלים ושירות שבתורה הוא מפרש גם ע"ד הדרש. כללים בהבאתו התרגום). ע' 171 (אם לפעמים מפרש במקום א' לדיעה א' ובמקום שני לפי דיעה אחרת). ע' 177 (כשמביא ב' פירושים ה"ז מפני שבכ"א מהם יש קושי שאינו בהשני כו'). ע' 178 (מביא אגדה רק אם צריכים לדברי אגדה. לפעמים תיבות שהם מתוך פירושו נדפסו בט"ס בתור ד"ה). ע' 181 (בלשון רש"י: ומדרשו באגדה). ע' 208 (מפרש טעמי המצות רק כשנוגע להבנת הפשט).
כשלמי שמחה
ע' 66.
ע' 66.
כאשמחה
ע' 67 (כל יום נק' יום שמחה מכח הקרבת התמידין).
ע' 67 (כל יום נק' יום שמחה מכח הקרבת התמידין).
כבע"ע אושר. שבת.
כגשמיני עצרת ושמחת תורה
ע' 176 (בפי' הכתוב: עצרת תהי' לכם). ע' 182 (במארז"ל שמיני רגל בפ"ע כו'). ע' 184 (שמע"צ הוא השרש בתורה לענין יו"ט שני של גליות). ע' 185 (עצרת תהי' לכם, ישראל ומלכא בלחודוהי).
ע' 176 (בפי' הכתוב: עצרת תהי' לכם). ע' 182 (במארז"ל שמיני רגל בפ"ע כו'). ע' 184 (שמע"צ הוא השרש בתורה לענין יו"ט שני של גליות). ע' 185 (עצרת תהי' לכם, ישראל ומלכא בלחודוהי).
כדשמעון, רשב"י
ע' 76 (שיטתו שלפעמים המיעוט מכריע את הרוב. מאמרו: יכול אני לפטור כו').
ע' 76 (שיטתו שלפעמים המיעוט מכריע את הרוב. מאמרו: יכול אני לפטור כו').
כהשניאור זלמן, כ"ק אדה"ז
ע' 87 (עבודתו: מי לי בשמים גו'). ע' 94 (כנ"ל).
ע' 87 (עבודתו: מי לי בשמים גו'). ע' 94 (כנ"ל).
כושערות
ע' 263 (במקור הדין דכיסוי ראש באשה). ע' 264 (צ"ל כיסוי כל הראש באשה. א"א שקיום מצות ה' דכיסוי ראש יביא לכאב ראש וכיו"ב). ע' 265 (חילוק בכיסוי הראש בפאה נכרית או במטפחת. צ"ל מיד בלי עיכוב). ע' 266 (תוכחה וצער מהעדר כיסוי הראש באשה). ע' 268 (הסכמה לשידוך אפשרית רק כשמוסכם להתנהג ע"פ יסודי התומ"צ וכיסוי הראש כו').
ע' 263 (במקור הדין דכיסוי ראש באשה). ע' 264 (צ"ל כיסוי כל הראש באשה. א"א שקיום מצות ה' דכיסוי ראש יביא לכאב ראש וכיו"ב). ע' 265 (חילוק בכיסוי הראש בפאה נכרית או במטפחת. צ"ל מיד בלי עיכוב). ע' 266 (תוכחה וצער מהעדר כיסוי הראש באשה). ע' 268 (הסכמה לשידוך אפשרית רק כשמוסכם להתנהג ע"פ יסודי התומ"צ וכיסוי הראש כו').
כזשקדים
ע' 194 (מורים על הפיכת מר למתוק).
ע' 194 (מורים על הפיכת מר למתוק).
כחע"ע בין המצרים.
כטשקידה
ע' 195 (שקידה לטוב ושקידה למוטב).
ע' 195 (שקידה לטוב ושקידה למוטב).
לשרפים
ע"ע אופנים.
ע"ע אופנים.
לאשתי הלחם
ע"ע שבועות.
ע"ע שבועות.