Chabad Library · The Rebbe
Likkutei Sichos·
אברכות
בהקדמת ר"ן גאון: כל המצוות שהן תלויין בסברא כו' כבר הכל מתחייבים בהם מן היום אשר ברא אלקים כו': 95.
בהקדמת ר"ן גאון: כל המצוות שהן תלויין בסברא כו' כבר הכל מתחייבים בהם מן היום אשר ברא אלקים כו': 95.
בד, א שמא יגרום החטא: 2.
גה, א ברש"י ד"ה זה גמרא: סברת טעמי המשניות כו' אבל המורים הלכה מתוך המשנה כו': 17.
דו, ב כל העולם כולו לא נברא אלא לצוות לזה: 37.
הח, א מיום שחרב ביהמ"ק כו' אלא ד' אמות של הלכה: 128.
ויג, א כל התורה כולה בכל לשון . . בלשון הקודש נאמרה (ובתוס'): 39.
זבשטמ"ק בשם הראב"ד: למ"ד כל התורה כולה בכל לשון נאמרה כו' לפי שהיו בהם גרים משאר לשונות כו': 38.
חיז, א ונפשי כעפר לכל תהי' כו': 99.
טעוה"ב אין בו לא אכילה כו' אלא צדיקים יושבין . . ונהנים מזיו השכינה: 212.
יכא, ב אפילו מאן דלא דריש סמוכים בכל התורה במשנה תורה דריש: 42.
יאכז, ב בחדא"ג מהרש"א: מצינו בכמה דוכתין כו' ואפ"ל דדבר שאינו של סברא לא אמרה ר"א בשם רבו כיון שלא שמע מפיו (ובפתח עינים להחיד"א): 181.
יבלא, ב מיום שברא הקב"ה כו' עד שבאתה חנה וקראתו צבאות: 55.
יגלג, ב סיימתינהו לכולהו שבחי דמרך למה לי כולי האי: 55.
ידלד, ב המלך כיון שכרע שוב אינו זוקף: 84.
טואבל צדיקים גמורים כו' מקום שבע"ת עומדין כו': 210.
טזלט, ב ובשבת חייב אדם לבצוע על שתי ככרות כו' (ורש"י ושא"ר): 79.
יזמז, ב ברש"י ד"ה שלא שמש: 17.
יחמט, ב שבתות ויו"ט דלא סגי דלא אכיל: 81.
יטנז, ב שלשה מעין עוה"ב אלו הן שבת כו': 75.
כס, א מובטח אני שאין זה בתוך ביתי כו' (ובמפרשי הע"י): 3.
כאמשמועה גו' נכון לבו בטוח בה' אמר רבא כל היכי דדרשת להאי קרא כו': 2.
כבאתנח א"ל כו': 5.
כגשבת
י, א הכון לקראת אלקיך ישראל כו' (ובתוס': שצריך לאזור כו'): 154.
י, א הכון לקראת אלקיך ישראל כו' (ובתוס': שצריך לאזור כו'): 154.
כדיא, א כל עיר שגגותי' גבוהין מביהכ"נ כו' לרומם את בית אלקינו כו': 126.
כהכא, ב בגליוני הש"ס: שהצורך בנס חנוכה הוא לפי שאז היתה חנוכת הבית: 155.
כומט, ב אבות מלאכות כו' כנגד עבודות המשכן: 189.
כזסג, א ליגמר איניש והדר ליסבר: 21. 183.
כחפח, א שכפה הקב"ה עליהם את ההר כגיגית כו': 9. 12. 14.
כטהדור קבלוה בימי אחשורוש דכתיב קיימו וקבלו כו': 165.
לבתוס' ד"ה כפה: 14.
לאהתנה הקב"ה עם מע"ב כו': 8.
לבפח, ב כל דיבור ודיבור שצא מפי הקב"ה נחלק לע' לשונות: 39.
לגכל דיבור . . יצתה נשמתן: 198.
לדצו, ב הך דהואי במשכן חשיבא קרי לה אב כו': 189. צח, ב ע"ד אופן הנחת היריעות ועובי הקרשים: 131.
להקו, א מבעיר בצריך לאפרו (ורש"י ד"ה מתני': דאע"פ דמקלקל כו'): 188.
לוקיז, ב חייב אדם לבצוע על שתי ככרות כו' דנקט תרתי ובצע חדא כו': 80.
לזכמה סעודות כו' אכלוהו היום כו': 70. 80.
לחקיח, א דאמרינן לי' מאי דבעית למיכל באפוקי שבתא אכלי' בשבתא: 71.
לטברש"י: ולא תצטרך לאכול בלילה ואע"ג דאמרינן לקמן לעולם יסדר אדם שולחנו במוצ"ש כו': 70.
מקיח, ב הקורא הלל בכל יום ה"ז מחרף ומגדף: 168.
מאקיט, ב לעולם יסדר אדם שולחנו במוצ"ש כו' (ורש"י: נמי כבוד שבת כו'): 70.
מבקנז, ב מדידה דמצוה כו' מתעסק בעלמא אנא: 238.
מגעירובין
ב, א פתח אוה"מ כו' קדושת אולם לחוד כו' האי במשכן כתיב כו': 141.
ב, א פתח אוה"מ כו' קדושת אולם לחוד כו' האי במשכן כתיב כו': 141.
מדב, ב בריטב"א ד"ה פתח אולם הבית: 141.
מהכו, ב ברש"י: דירתו במקום מזונותיו הוא: 162.
מולח, ב בתוס' ד"ה ואין: אם ירד המן ביו"ט: 77.
מזנה, א לא תמצא בגסי רוח: 99.
מחפסחים
ו, ב עומד בראש החודש ומזהיר על הפסח: 207.
ו, ב עומד בראש החודש ומזהיר על הפסח: 207.
מטנ, ב אל ישנה אדם מפני המחלוקת: 172.
ננד, א ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם כו': 258.
נאנו, א כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחד: 151.
נבפז, ב כלום אדם זורע סאה כו': 82.
נגקט, ב כל חד וחד מצוה באפי נפשה הוא: 208.
נדקי, א מלך פורץ גדר: 84.
נהקטז, א ברי"ף: ופירשו רבנן דביו"ט נמי בעינן לבצוע על שתי ככרות כשבת כו': 78.
נובתוס' ד"ה מה דרכו: 78. 80.
נזקיז, א שיהו אומרין אותו כו' על כל צרה כו' ולכשנגאלין אומרים אותו על גאולתן: 168.
נחמרדכי ואסתר אמרוהו בשעה שעמד עליהם המן הרשע כו': 169.
נטקיז, ב בין שלישי לרביעי לא ישתה (ומפרשים): 206.
סקיח, א [פרקים הראשונים דהלל שייכים ליצי"מ ופרקים האחרונים לגאולה העתידה]: 212.
סאקיט, ב סעודה לצדיקים כו' כוס של ברכה כו': 212.
סבברש"י ורשב"ם: שהאפיקומן הוא זכר למצה הנאכלת עם הפסח. וברא"ש: 212.
סגבסופה בר"ן: בשעה שאמר להם משה תעבדון כו' מכאן קבעו חכמים לספה"ע: 10.
סדשקלים
פ"ה מ"ו ע"ד לשכת חשאין: 30129.
פ"ה מ"ו ע"ד לשכת חשאין: 30129.
סהר"ה
ב, א בא' בניסן ר"ה למלכים ולרגלים כו' בא' בשבט ר"ה לאילן כדברי ב"ש כו': 82.
ב, א בא' בניסן ר"ה למלכים ולרגלים כו' בא' בשבט ר"ה לאילן כדברי ב"ש כו': 82.
סוד, א לרגלים כו' שבו ר"ה לרגלים: 82.
סזטז, ב דנין את האדם כו' לפי כו' אותה שעה כו': 9.
סחחייב אדם לטהר א"ע ברגל: 208.
סטכד, ב לא תעשו כדמות שמשיי כו': 98.
עלא, ב ברש"י ד"ה צריך: מה אבותיכם לא נכנסו לברית אלא במילה וטבילה כו': 117.
עאיומא
ו, א עשיית האבנט מצמר ופשתן: 154.
ו, א עשיית האבנט מצמר ופשתן: 154.
עבט, ב לא הוה שריא שכינה במקדש שני: 196.
עגכא, א מקום ארון אינו מן המדה: 145.
עדכא, ב חמשה דברים שהיו בין מקדש ראשון למקדש שני: 195.
עהנא, ב הי' מהלך בהיכל עד שמגיע לבין שתי הפרוכת המבדילות בין הקדש ובין קדה"ק וביניהן אמה: 142.
עובסוגיא דאמה טרקסין כו' ומסתפקא להו לרבנן בקדושתי' כו' (ורש"י ותוס'): 136.
עזבתוס' ד"ה ועבוד שתי פרוכת: דבמקדש ראשון כו' אמה טרקסין ע"פ הדבור עביד כדכתיב הכל בכתב: 144.
עחנב, א אמה טרקסין לא הכריעו בו חכמים אי כלפנים אי כלחוץ כו': 136.
עטברש"י: שהאמה טרקסין נק' דביר: 140.
פנב, ב מהלך ביניהן עד שמגיע לצפון: 142.
פאנג, ב שנה . . שחונה: 28.
פבארון במקומו נגנז: 196.
פגנד, א פרוכת דבבי: 138.
פדנד, ב שתי' כו' שממנה הושתת העולם: 258.
פהסו, ב רבי אליעזר כו' לא אמר דבר שלא שמע מפי רבו מעולם: 181.
פוסט, א בגדי כהונה כו' במקדש בין בשעת עבודה בין כו' מותר: 153.
פזעא, ב [במשנה: לבישת האבנט היא לבסוף]: 155.
פחעה, ב לחם אבירים אכל איש לחם שמלאכי השרת אוכלין כו': 177.
פטבחדא"ג מהרש"א: כתוב בפ' תשא לחם כו' במ' האמצעים כו': 178.
צפו, א תשובה מאהבה עוקרת הדבר מלמפרע: 271.
צאפו, ב באותו מקום כו': 107.
צבעבר כו' ושנה כו' נעשית לו כהיתר: 107.
צגתוספתא
צדפ"ב, יא וביניהן אמה זה מקום הדביר כו': 140.
צהסוכה
כז, ב רבי אליעזר כו' לא אמר דבר שלא שמע מפי רבו לעולם: 181.
כז, ב רבי אליעזר כו' לא אמר דבר שלא שמע מפי רבו לעולם: 181.
צונב, ב אלמלא הקב"ה שעוזר לו אינו יכול לו: 68.
צזביצה
ב, ב בתוס' ד"ה והי': אם ירד המן ביו"ט: 77.
ב, ב בתוס' ד"ה והי': אם ירד המן ביו"ט: 77.
צחיד, ב בבעל המאור ור"ן: 153.
צטתענית
ז, א כי האדם עץ השדה כו' ת"ח: 85.
ז, א כי האדם עץ השדה כו' ת"ח: 85.
קח, ב נקבלי עילוון כו' (ורש"י: דמשום קבלה מהני לן כתעניתא): 12.
קאט, א מי איכא מידי דכתיבי בכתובי דלא רמיזי באורייתא (ורש"י): 42.
קבי, ב ההולך כו' מתענה עמהן: 172.
קגטז, א הר המורי' כו' שיצא ממנו הוראה לישראל (ורש"י ותוס'): 129.
קדכד, ב שנה . . שחונה כו': 28.
קהמגילה
ו, ב יגעתי ומצאתי: 85.
ו, ב יגעתי ומצאתי: 85.
קומיסמך גאולה לגאולה: 171.
קזז, ב מיחייב איניש לבסומי בפוריא כו': 165.
קחי, א קדושה ראשונה כו' לא קדשה לעת"ל: 124.
קטיב, א כרצון איש ואיש כו' כרצון מרדכי והמן: 164.
קייד, א ומה מעבדות לחרות אמרי שירה כו' אי הכי הלל נמי נימא כו' אכתי עבדי דאחשורוש אנן כו' כיון שגלו חזרו להכשירן הראשון: 167.
קיאטו, א האומר דבר בשם אומרו מביא גאולה לעולם: 180.
קיביט, ב הראהו הקב"ה למשה מה שהסופרים עתידין לחדש: 40.
קיגכו, ב ברש"י ותוס': במקום הפרוכת אם בתוך הארון קדש או מבחוץ: 260.
קידכח, א בקדושתן אף כשהן שוממין: 123.
קיהכט, א מקדש מעט . . אלו בתי כנסיות כו': 123. 127.
קיומקדש מעט כו' זה בית רבינו שבבבל: 128.
קיזבשלישית פרה אדומה: 208.
קיחברש"י ד"ה פרה אדומה: להזהיר את ישראל לטהר שיעשו פסחיהן בטהרה: 206.
קיטשם ד"ה ברביעית: ששם פרשת הפסח: 206.
קכשם: בדין הוא כו': 206.
קכאכט, ב שואלין בהל' הפסח קודם לפסח ל' יום: 208.
קכבל, א לא פליגי הא דאיקלע ר"ח ניסן בשבת הא דאיקלע באמצע שבת: 206.
קכגברש"י ד"ה הא דאיקלע: לסמוך אזהרת טמאים לפסח: 207.
קכדלא, ב קללות שבמשנה תורה כו' משה מפי עצמו אמרן (ובתוס': וברוח הקודש): 41.
קכהסופו בחידושי הרמב"ן: ע"ד יחיד שייחד לעצמו בית לתפילתו יש בה קדושה קצת ואסור להשתמש בה חול כו': 129.
קכוחגיגה
ב, א שאינו יכול לאחוז ביד של אביו ולעלות כו' (ורש"י ד"ה שלש): 83.
ב, א שאינו יכול לאחוז ביד של אביו ולעלות כו' (ורש"י ד"ה שלש): 83.
קכזג, א חיגר ברגלו אחת פטור מן הראי' שנאמר רגלים: 83.
קכחד, א בטורי אבן: לרבי דסבר דחזקה בב"פ — בשור המועד בג"פ כי ילפינן מקראי אבל די שיגח ב' מינים: 105.
קכטיבמות
ד, א היתר כלאים בציצית: 154.
ד, א היתר כלאים בציצית: 154.
קלבהגהות מהר"ב רנשבורג בשם הראב"ן: דרק במשנה תורה דריש סמוכין: 42.
קלאד, ב ברמב"ן ד"ה הא דקאמרינן: בגדר היתר כלאים בציצית: 153.
קלבמו, ב ויקח משה את הדם כו' וגמירי כו': 115.
קלגסג, א אדם מביא חיטין חיטין כוסס: 85.
קלדאין פורענות באה לעולם אלא בשביל ישראל (וברש"י: ליראם כו'): 35.
קלהסד, ב דעת רבי דחזקה בשתי פעמים: 105.
קלוצו, ב אזל ר"א אמר לשמעתא בי מדרשא ולא אמרה משמי' דר' יוחנן כו': 181.
קלזכתובות
לט, א אם יש בגר בקבר: 175.
לט, א אם יש בגר בקבר: 175.
קלחעד, ב רופא אינו מרפא אלא מכאן ולהבא: 271.
קלטקו, א ברש"י ד"ה בדבבי: ולהרחיבו לא יכלו לפי שמקצרים את ההיכל כו': 137.
קמנזיר
נו, ב אמר כו' מקובלני כו': 185.
נו, ב אמר כו' מקובלני כו': 185.
קמאסא, א עו"כ כו' במי שמוזהר על כיבוד אביו: 95.
קמבסוטה
ה, א אין אני והוא יכולין לדור כו': 99.
ה, א אין אני והוא יכולין לדור כו': 99.
קמגט, א שלא שלטו במעשיהם כו' דוד דכתיב כו': 202.
קמדכ, ב ברש"י ד"ה פחדא: דאית דאגה שאינה באה פתאום: 66.
קמהכב, א ברש"י ד"ה ולא שימש: ללמוד סברות הגמ' כו' אין ללמוד הימנו כו': 17.
קמול, ב [השירה נאמרה ברוה"ק]: 66.
קמזלב, א וכתבו כו' דברי התורה בשבעים לשון: 40.
קמחלג, א בתוס' ד"ה כל: פשיטא דבשעת מ"ת ניתנו למשה בל' קודש: 39.
קמטלה, ב ג' מיני אבנים היו א' שהקים משה כו': 40.
קנברש"י ד"ה היאך: לא נצטוו לכותבה בע' לשון אלא לבוא וללמדה כל הרוצה כו': 38.
קנאלו, א ששה משמותם כו' שני כו' רחב"ג אומר לא כו' (ורש"י): 146.
קנבמא, ב מלך שמחל על כבודו אין כבודו מחול: 164.
קנגמה, ב עורפין אותה בקופיץ: 59.
קנדקידושין
יד, ב [חילוק דמכרוהו בי"ד ומוכר עצמו]: 15.
יד, ב [חילוק דמכרוהו בי"ד ומוכר עצמו]: 15.
קנהכט, ב מיחייב איהו למיגמר נפשי' דכתיב ולמדתם (וברש"י: ולמדתם אותם ושמרתם לעשותם): 18.
קנול, ב השוה הכתוב כבוד אב ואם לכבוד המקום: 92.
קנזג' שותפין הן באדם כו': 91.
קנחלא, א בשעה שאמר הקב"ה אנכי כו' לכבוד עצמו כו' כיון שאמר כבד את אביך כו': 92.
קנטשאינו מצווה ועושה כבוד או"א כו' עו"כ כו': 95.
קסלא, ב כי הוה שמע קל כרעא דאמי' אמר איקום מקמי שכינה דאתיא: 94.
קסאלב, א האב שמחל על כבודו כבודו מחול: 90.
קסבהרב שמחל על כבודו כו' תורה דילי' היא כו': 183.
קסגלב, ב מלך שמחל על כבודו אין כבודו מחול: 164.
קסדנז, ב [המקדש בפטר חמור לדעת ר"ש שמותר בהנאה מקודשת]: 63.
קסהבבא קמא
ב, א הך דהוה במשכן חשיבא קרי לי' אב כו': 189.
ב, א הך דהוה במשכן חשיבא קרי לי' אב כו': 189.
קסוב, ב אדם דאית לי' מזלא כו' בהמה דלית לה מזלא כו' (ורש"י): 103.
קסזבמאירי: צד או טבע להשתדל בהצלה: 105.
קסחטז, ב בתוס' ד"ה והוא: עצם בשדרו של אדם שממנו נוצר לעת"ל: 75.
קסטכג, ב בתוס' ד"ה ולא ישמרנו: 103.
קעכד, א לייעודי תורא או לייעודי גברא: 103.
קעאאין השור נעשה מועד עד שיעידו בו בפני בעלים ובפני ב"ד: 103.
קעבלד, ב מבעיר בצריך לאפרו: 188.
קעגלז, א מועד לשבתות ואינו מועד לחול כו' (ורש"י ותוס'): 105.
קעדלט, א ברש"י ד"ה חזר לתמותו. ובשאר ראשונים: 103.
קעהלט, ב רשות משנה איכא בינייהו: 102.
קעומ, א בעלים משלמין חצי נזק ושואל פטור מכלום: 102.
קעזמ, ב בפלוגתת האמוראים אם רשות משנה: 102.
קעחדא"ל לאו כל כמינך דמייעדת לי' לתוראי: 104.
קעטמא, א לייעודי תורא . . לייעודי גברא: 103.
קפסח, ב בתוס' ד"ה הוא: שמצות פדי' פט"ח יכול כל אדם לפדותו: 62.
קפאפ, ב שחין לח מבחוץ כו' אבעבועות פורח כו' (ורש"י): 29.
קפבצב, ב חמרא למרי' טיבותא לשקי': 93.
קפגקי, ב כ"ד מת"כ כו' ופדיון פטר חמור: 63.
קפדקיט, ב [דבר שאין בעה"ב מקפיד אין בו משום גזל]: 182.
קפהבבא מציעא
נט, ב נצחוני בני נצחוני: 186.
נט, ב נצחוני בני נצחוני: 186.
קפופו, ב לעולם אל ישנה אדם מן המנהג כו' מלאכי השרת ירדו למטה כו' כמי שאכלו ושתו (ותוד"ה נראין כאוכלין ושותין): 172.
קפזבבא בתרא
ג, א כי קאי בתלתין קאי טפי לא קאי: 137.
ג, א כי קאי בתלתין קאי טפי לא קאי: 137.
קפחגדול יהי' כבוד הבית כו': 195.
קפטג, ב בבא בן בוטא היכי אסבי' לי' עצה להורדוס למיסתרי' לביהמ"ק: 126.
קצבשמ"ק בשם תוס' הרא"ש: אבל באורך ורוחב לא יוכלו להוסיף מהאי קרא כו' שנתקדש כבר לאולם כו': 137.
קצאיד, א הלוחות ארכן ששה ורחבן ששה כו': 268.
קצבכה, ב הרוצה כו' שיעשיר יצפין כו': 129.
קצגכח, ב בתוס' סד"ה אלא: בהעדאה כו' גזה"כ הוא דאין נעשה מועד אא"כ מעידים בפניו כו': 103.
קצדעד, ב [הסעודה לצדיקים לעת"ל]: 212.
קצהסנהדרין
יא, ב על שלשה דברים מעברין את השנה על האביב ועל פירות האילן ועל התקופה: 112.
יא, ב על שלשה דברים מעברין את השנה על האביב ועל פירות האילן ועל התקופה: 112.
קצוברש"י ד"ה על פירות האילן: 111.
קצזיג, ב שמור אביב של תקופה שיהא בחודש ניסן: 113.
קצחיז, ב שנים לדבר כו' (ורש"י: בשבעים לשון כו'): 38.
קצטכו, ב ע"פ כי השתות כו': 258.
רמט, ב [לבישת האבנט בסוף]: 155.
ראנו, ב [כיבוד אב ואם אינו מכלל ז' מצות ב"נ]: 95.
רבסח, א הרבה תורה למדתי ולא חסרתי מרבותי: 182.
רגסח, ב ע"ש סופו נהרג: 9.
רדעא, ב ימות זכאי ואל ימות חייב: 9.
רהפג, ב בזמן שבגדיהם עליהם כהונתם עליהם: 155.
רוצט, א כי דבר ה' בזה האומר אין תורה מן השמים ואפי' אמר כו' פסוק זה כו' משה מפי עצמו אמרה: 41.
רזשבועות
טו, א במהרש"א ד"ה אבל בימי שלמה: 142.
טו, א במהרש"א ד"ה אבל בימי שלמה: 142.
רחטז, א לא קדשה לעת"ל: 124.
רטטז, ב בתוס' ד"ה או אידי: 141.
רילה, א שמות שנמחקין כו': 54.
ריאלה, ב ר' יוסי אומר צבאות כולו נמחק שלא נק' צבאות אלא על שם ישראל שנאמר והוצאתי כו': 53.
ריבמז, ב עבד מלך כמלך: 100.
ריגע"ז
ה, ב לא קאי איניש אדעתי' דרבי' עד מ' שנין: 44. 58. 247. 250.
ה, ב לא קאי איניש אדעתי' דרבי' עד מ' שנין: 44. 58. 247. 250.
רידבזמן שעוסקים בתורה ובגמ"ח יצרם מסור בידם: 224.
ריהח, ב ישראל שבחו"ל עובדי ע"ז בטהרה הן: 169.
ריויט, א ילמוד כו' במקום שלבו חפץ: 224.
ריזנקראת על שמו שנאמר כו' ובתורתו יהגה גו': 183.
ריחכג, ב חטאת קרי' רחמנא: 209.
ריטמג, אב דמות שמשי כו' דמות ד' פנים: 98.
רכהוריות
ו, א בשער יוסף להחיד"א ד"ה אמר ר"ח: 185.
ו, א בשער יוסף להחיד"א ד"ה אמר ר"ח: 185.
רכאי, א אין על גביו אלא ה' אלקיו: 84.
רכביב, א בתוס' הרא"ש: ע"ד גניזת הארון: 196.
רכגאבות
פ"א מ"א משה קיבל תורה מסיני כו': 40.
פ"א מ"א משה קיבל תורה מסיני כו': 40.
רכדפ"א מ"ב על ג' דברים העולם עומד כו': 129.
רכהפ"ב מ"ד אל תפרוש מן הצבור: 172.
רכופ"ב מ"ו בתויו"ט: העושה הרע כו' לא פעל ועשה לקיים מאמרו של מלך ב"ה אלא זדון לבו השיאו לכך: 13.
רכזפ"ב מ"ט בור סוד שאינו מאבד טיפה: 182.
רכחפ"ו, ו כל האומר דבר בשם אומרו כו': 180.
רכטאבות דר' נתן
פי"א, א גם הטפלים הביאו לנדבת המשכן: 130.
פי"א, א גם הטפלים הביאו לנדבת המשכן: 130.
רלפל"ד, ב אמר ר"י חלקנו על צבאות שנאמר ופקדו שרי צבאות בראש העם: 53.
רלאסופרים
פ"ד, א רבי יוסי אומר צבאות חול כו': 54.
פ"ד, א רבי יוסי אומר צבאות חול כו': 54.
רלבזבחים
קיב, ב שילה כו' היא היתה מנוחה: 201.
קיב, ב שילה כו' היא היתה מנוחה: 201.
רלגמנחות
ה, א בתוס': אינו אלא מצוה מן המובחר בעלמא: 70.
ה, א בתוס': אינו אלא מצוה מן המובחר בעלמא: 70.
רלדמ, ב בתוס' ד"ה תכלת: 158.
רלהסו, א מתחיל למנות מבערב: 11.
רלוצח, א ברש"י ד"ה דפרוכת: דפרוכת הי' כו' משום צניעותא: 138.
רלזקי, א ת"ח העסוקין כו' כאילו נבנה מקדש בימיהם: 125.
רלחכל העוסק בתורה כו': 16.
רלטבכורות
ט, ב פט"ח אסור בהנאה: 60.
ט, ב פט"ח אסור בהנאה: 60.
רמי, ב תני לוי הוא הפסיד כו': 59.
רמאלר"ש שפט"ח מותר בהנאה תקדש בכולי': 63.
רמבברש"י ד"ה לפיכך יופסד ממונו: יכפוהו בית דין לעורפו לאחר שלשים: 62.
רמגיא, א [גדר ממונא דבעלים בפט"ח לרש"י ור"י]: 63.
רמדבתוס' ד"ה הפודה: 62.
רמההפודה פטר חמור של חבירו פדיונו פדוי: 62.
רמויג, א לא רצה לפדותו עורפו בקופיץ מאחוריו וקוברו: 59.
רמזמא, א ברש"י ד"ה וכתיב אבעבועות: 29.
רמחערכין
י, ב [בטעם שאין אומרים הלל בפורים]: 167.
י, ב [בטעם שאין אומרים הלל בפורים]: 167.
רמטטו, ב בתוס' ד"ה התאוו: שפסק להם השליו כו': 72.
רנטז, א בשטמ"ק (אות יא): האבנט מקיפו לב פעמים בגימ' לב: 159.
רנאכריתות
ט, א לא נכנסו לברית אלא במילה וטבילה והרצאת דם כו': 115. 116.
ט, א לא נכנסו לברית אלא במילה וטבילה והרצאת דם כו': 115. 116.
רנבכ, א המדליק הנר אע"פ שא"צ לאפר חייב: 187.
רנגמדות
פ"ד מ"ז אמה טרקסין (ובמפרשי המשנה): 138.
פ"ד מ"ז אמה טרקסין (ובמפרשי המשנה): 138.
רנדחולין
מח, א [אפשריות עקירת החולי מעיקרו]: 271.
מח, א [אפשריות עקירת החולי מעיקרו]: 271.
רנהקי, ב בתוס' ד"ה טלית: שיטת ר"ת בהיתר כלאים בציצית ובבגדי כהונה: 158.
רנושם, בסופו: בגדי כהונה עיקר לבישתן לצורך עבודה: 155.
רנזקלג, ב כ"ד מת"כ כו' ופדיון פטר חמור: 63.
רנחנדה
יג, ב שנצים שבמכנסי כהנים: 155.
יג, ב שנצים שבמכנסי כהנים: 155.
רנטטז, ב רשע או צדיק לא קאמר: 9.
רסלא, א הקב"ה נותן בו רוח ונשמה כו': 91.
רסאכלים
פ"א מ"ט קדה"ק מקודש מהם כו': 141.
פ"א מ"ט קדה"ק מקודש מהם כו': 141.
רסבשאין נכנס שם אלא כה"ג ביוהכ"פ בשעת העבודה: 142.