Likutei Halakhot, Choshen Mishpat, Laws of Collecting Loans from Purchasers and Laws Designated Collection 5:27/ליקוטי הלכות·חושן משפט·הלכות גבית חוב מהלקוחות ואפותיקי ה׳:כ״ז

אוְעַל כֵּן עָרֵב בִּשְׁעַת מַתַּן מָעוֹת מִשְׁתַּעְבֵּד, כִּי זֶה הַמַּלְוֶה לַחֲבֵרוֹ וְגוֹמֵל עִמּוֹ חֶסֶד, עַל יְדֵי זֶה הוּא נִכְלָל בִּבְחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל הַנַּ"ל שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁשָּׁם כָּל נִשְׁמוֹת יִשְֹרָאֵל הַכֹּל אֶחָד, שֶׁמֵּחֲמַת זֶה כָּל יִשְֹרָאֵל עֲרֵבִים זֶה לָזֶה וּמִשָּׁם שֹׁרֶשׁ הָעַרְבוּת כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן בִּשְׁעַת מַתַּן מָעוֹת מִשְׁתַּעְבֵּד הֶעָרֵב, כִּי הֶעָרֵב אֵין יָכוֹל לְהִשְׁתַּעְבֵּד בְּעַד חֲבֵרוֹ כִּי אִם עַל יְדֵי שֶׁמְּקַבֵּל מִשֹּׁרֶשׁ הָעַרְבוּת הַנַּ"ל וְעַל כֵּן בִּשְׁעַת מַתַּן מָעוֹת שֶׁהַמַּלְוֶה נוֹתֵן מָעוֹת וּמַשְׁפִּיעַ לְהַלּוֹוֶה אֲזַי עַל יְדֵי הַמִּצְוָה הַזֹּאת נִתְעוֹרֵר שֹׁרֶשׁ הַחֶסֶד שֶׁל הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁנִּמְשָׁךְ מִמְּקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁשָּׁם הַכֹּל אֶחָד, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הָעַרְבוּת. וְעַל כֵּן אָז דַּיְקָא יָכוֹל לְהַכְנִיס עָרֵב תַּחְתָּיו מֵחֲמַת שֶׁשָּׁם הַכֹּל אֶחָד וְכַנַּ"ל, אֲבָל לְאַחַר מַתַּן מָעוֹת אֵינוֹ מִשְׁתַּעְבֵּד, כִּי מֵאַחַר שֶׁכְּבָר לָוָה הַלּוֹוֶה וְאֵינוֹ מְסַלֵּק שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת שֶׁנִּתְרַחֵק מִשָּׁרְשׁוֹ:

בוְאֵינוֹ יָכוֹל לְסַלֵּק הַלְוָאוֹתָיו וְכַנַּ"ל. וְעַל כֵּן אָז אִי אֶפְשָׁר לְהֶעָרֵב לְהִשְׁתַּעְבֵּד, כִּי אֵיךְ יוּכַל אֶחָד לַעֲרֹב בְּעַד חֲבֵרוֹ, כִּי הֲלֹא הוּא בְּמָקוֹם אַחֵר לְגַמְרֵי מִמֶּנּוּ וְאֵין יָכוֹל לַעֲרֹב בַּעֲדוֹ כִּי אִם כְּשֶׁעוֹלִים וּמִתְקַשְּׁרִים לְשָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְֹרָאֵל, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִכְלָלִים בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם שֶׁשָּׁם הַכֹּל אֶחָד וְשָׁם נִכְלָלִים כָּל הַמְקוֹמוֹת וְכָל הַצִּנּוֹרוֹת יַחַד וְעַל כֵּן מִשָּׁם דַּיְקָא יְכוֹלִים לְהַמְשִׁיךְ תִּקּוּן לְסַלֵּק אֲפִלּוּ חוֹבוֹת חֲבֵרוֹ שֶׁלָּזֶה מַכְנִיס עַצְמוֹ הֶעָרֵב. וְזֶה אֵין זוֹכֶה כִּי אִם הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל וְכַנַּ"ל. וְעַל כֵּן בִּשְׁעַת מַתַּן מָעוֹת עַל יְדֵי הַמִּצְוָה שֶׁל הַהַלְוָאָה נִכְלָל שָׁם בִּבְחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל וְכַנַּ"ל, עַל כֵּן אָז דַּיְקָא הֶעָרֵב מְשֻׁעְבָּד בְּלֹא קִנְיָן, אֲבָל אַחַר כָּךְ אֵין יָכוֹל לְהִשְׁתַּעְבֵּד לַעֲרֹב בְּעַד חֲבֵרוֹ, כִּי אַחַר כָּךְ נִתְרַחֵק מִשָּׁם וְכַנַּ"ל: