Chasidut · Breslov

Likutei Moharan 27:8/ליקוטי מוהר"ן כ״ז:ח׳

אח וְשָׁלוֹם בְּגוּפוֹ (שַׁבָּת לג: דָּרְשׁוּ עַל פָּסוּק "וַיָּבֹא יַעֲקֹב שָׁלֵם": שָׁלוֹם בְּגוּפוֹ, שָׁלוֹם בְּמָמוֹנוֹ וְכוּ') – בְּאַרְבַּע מָרוֹת שֶׁלֹּא תִּתְגַּבֵּר אַחַת עַל חֲבֶרְתָּהּ. שָׁלוֹם בְּמָמוֹנוֹ – שֶׁלֹּא יִהְיֶה בָּא זֶה וְאָכַל אֶת זֶה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרָה בַּת נַקְדִּימוֹן בֶּן גֻּרְיוֹן (כתובות סו:). שָׁלוֹם בְּתוֹרָתוֹ – בְּלֹא קֻשְׁיוֹת. וְאָז: וַיָּבֹא יַעֲקֹב שָׁלֵם עִיר שְׁכֶם כַּנַּ"ל:
18. <Thus when a person achieves the aspect of a radiant and majestic countenance, he merits a refined voice, as above. And with a refined voice, he merits “peace> in his body” so that none of the four humors overpowers any of the others; “peace in his money” so that this one does not come and devour the other, as in the words of Nakdimon ben Guryon’s daughter (Ketuvot 66b) ; “peace in his Torah,” free of any conundrums. As a result, “Yaakov arrived whole in the city of Shekhem.”