Chasidut · Breslov

Likutei Moharan 5:5/ליקוטי מוהר"ן ה׳:ה׳

אה וְתֵדַע, שֶׁצָּרִיךְ לְשַׁתֵּף הַגְּבוּרוֹת בַּחֲסָדִים, שְׂמָאלָא בִּימִינָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהילים כ׳:ז׳): בִּגְבוּרוֹת יֵשַׁע יְמִינוֹ. כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת עַל יְדֵי הַחֲסָדִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם קי): שֵׁב לִימִינִי.
15. Know as well that a person must couple the gevurot (severities) with chasadim (benevolences), left with right, as is written (Psalms 20:7), “with the saving gevurot (strength) of His right arm.” For the main revelation comes about <through the right,> by means of chasadim, as is written (ibid. 110:1), “Sit at My right hand [while I make your enemies your footstool].”
בוְכֵן צָרִיךְ לְשַׁתֵּף הָאַהֲבָה עִם הַיִּרְאָה, כְּדֵי שֶׁיִּתְעַבֵד רְעָמִים, וְזֶה: מִסִּטְרָא דִּימִינָא, מֹחָא חִוְרָא כְּכַסְפָּא (תיקון ע).
2It is likewise necessary to couple love with fear of Heaven, in order to generate thunder. This [love] is from the right side, from “a mind as white as silver” (Tikkuney Zohar #70).
גוְזֶה: וַיָּשָׁב הַיָּם, הַיְנוּ יָם הַחָכְמָה, לִפְנוֹת בֹּקֶר, דָּא בֹּקֶר דְּאַבְרָהָם, בְּחִינַת: אַבְרָהָם אוֹהֲבִי (ישעיהו מ״א:ח׳); לְאֵיתָנוֹ דָּא גְּבוּרוֹת, הַיְנוּ בְּחִינַת: קוֹל רַעַמְךָ בַּגַּלְגַּל.
3This is <the meaning of “When it turned morning, the sea returned to its might”> (Exodus 14:27). “The sea” alludes to the sea of wisdom; “when it turned morning”—this is the morning of Avraham (Zohar II, 170b), corresponding to “Avraham My beloved” (Isaiah 41:8) ; “to its might”—this is gevurot, corresponding to “The sound of Your thunder was in the sphere.”
דוְזֶהוּ (שיר השירים ח׳:ז׳): מַיִם רַבִּים לֹא יוּכְלוּ לְכַבּוֹת אֶת הָאַהֲבָה, כִּי עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת עַל יְדֵי הָאַהֲבָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: שֵׁב לִימִינִי וְכוּ'.
4And this is (Song of Songs 8:7), “Many waters cannot extinguish the love.” For the ability to conquer is mainly by means of love, as in, “Sit at My right….”
הוְזֶהוּ פֵּרוּשׁ (תהלים כט): אֵל הַכָּבוֹד. אֵל דָּא חֶסֶד; כָּבוֹד דָּא חָכְמָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (משלי ג׳:ל״ה): כָּבוֹד חֲכָמִים יִנְחָלוּ; הִרְעִים דָּא בְּחִינַת רְעָמִים, הַיְנוּ הַגְּבוּרוֹת בְּחִינַת רְעָמִים צָרִיךְ לְשַׁתֵּף עִמָּהֶם אַהֲבָה, כְּדֵי שֶׁיִּפְגְּעוּ בַּכָּבוֹד, בִּבְחִינַת חָכְמָה, שֶׁיִּתְעֲבֵד מֵהֶם רְעָמִים וְתִתְגַּבֵּר עַל אוֹיְבֶיךָ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: שֵׁב לִימִינִי וְכוּ':
5And this is the explanation of (Psalms 29:3), “the El (God) of Glory thunders.” “El” is chesed (lovingkindness); “glory” is wisdom, as is written (Proverbs 3:35), “The wise will inherit glory”; “thunders” alludes to the thunder. In other words, the gevurot, an aspect of thunder, must be coupled with love, so that they will strike the glory, the aspect of wisdom, and be converted into thunder. Then, you will conquer your enemies, as in, “Sit at My right hand while I make your enemies your footstool.”