Chasidut · Breslov

Likutei Moharan 58:4/ליקוטי מוהר"ן נ״ח:ד׳

אד וּבָזֶה שֶׁהִכְנִיעַ קְלִפַּת עֲמָלֵק וְתִקֵּן הַבְּרִית זָכָה לִבְחִינַת (שמות ט״ז:ה׳): וְהָיָה לֶחֶם מִשְׁנֶה עַל אֲשֶׁר יִלְקְטוּ יוֹם יוֹם. וְיוֹסֵף, שֶׁזָּכָה לַבְּרִית, כְּתִיב בֵּהּ (בראשית מ״א:מ״ג): וַיַּרְכֵּב אוֹתוֹ בְּמִרְכֶּבֶת הַמִּשְׁנֶה; הַיְנוּ מִשְׁנֶה עַל אֲשֶׁר יִלְקְטוּ יוֹם יוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי בְּרִית זוֹכֶה לְשֶׁפַע כְּפוּלָה.
14. By subduing the evil force of Amalek and rectifying the brit, [Moshe] merited the aspect of “the bread will be mishneh (double) what they gather daily” (Exodus 16:5). And of Yosef, who merited the brit, it is written (Genesis 41:43), “[Pharaoh] had him ride in the mishneh (second) royal chariot”—i.e., “mishneh what they gather daily.” By means of the brit one merits double bounty.
בוְזֶה תְּרֵין יָנְקִין לְחַד, שֶׁבְּחִינַת שַׁבָּת מְקַבֵּל מִיּוֹסֵף לֶחֶם מִשְׁנֶה, הַיְנוּ מִשְׁנֵה תוֹרָה, בְּחִינַת (משלי ח׳:ל׳): וָאֶהְיֶה שַׁעֲשׁוּעִים יוֹם יוֹם. וּבְחִינַת שַׁבָּת מַשְׁפִּיעַ לִשְׁאָר הָעוֹלָמוֹת, בִּבְחִינַת (ויקרא כח): וְהָיְתָה שַׁבַּת הָאָרֶץ לָכֶם לְאָכְלָה. וְזֶה: חַד יָנִיק לְכַמָּה סִטְרִין:
2This is the explanation of “two provide for one.” The aspect of Shabbat receives from Yosef “double bread”—i.e., Mishneh Torah, the aspect of “I was a source of daily delight” (Proverbs 8:30). And the aspect of Shabbat sends bounty to the other worlds, in the aspect of “But you may eat [the produce of] the Land’s shabbat (resting)” (Leviticus 25:6). This is the explanation of “one provides for a number of directions.”