Chasidut · Breslov

Likutei Moharan 59:2/ליקוטי מוהר"ן נ״ט:ב׳

אב וְאֵשׁ הַמַּלְאָךְ הַזֶּה נַעֲשֶׂה מִבְּחִינַת מִשְׁפָּט, שֶׁמְּכַלְכֵּל דְּבָרָיו בְּמִשְׁפָּט, שֶׁאָדָם שׁוֹפֵט אֶת עַצְמוֹ. וְזֶהוּ בְּחִינַת (ישעיהו ס״ו:ט״ז): כִּי בָאֵשׁ ה' נִשְׁפָּט. וְהַמִּשְׁפָּט הוּא בַּלֵּב, בִּבְחִינַת (שמות כ״ח:ל׳): וְנָשָׂא אַהֲרֹן אֶת מִשְׁפַּט בְּנֵי יִשְׂרָאֵל עַל לִבּוֹ תָּמִיד;
12. This fire of the angel is made from the aspect of mishpat, by his ‘ordering his devarav with mishpat ’—by a person judging himself. This is the aspect of “For God will execute mishpat by fire” (Isaiah 66:16). And the mishpat is in the heart, in the aspect of “Aharon bore the mishpat of the Israelites on his heart at all times” (Exodus 28:30) .
בוְאָז יוֹצֵא לָאוֹר מִשְׁפָּט, הַיְנוּ שֶׁנִּתְלַהֵב הַלֵּב, וְיוֹשֵׁב עַל כִּסֵּא, בִּבְחִינַת (תהילים ט׳:ח׳): כּוֹנֵן לַמִּשְׁפָּט כִּסְאוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת כָּבוֹד הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת (ירמיה יז): כִּסֵּא כָבוֹד.
2Then, mishpat comes to light—i.e., the heart is filled with fervor—and it sits on the throne, in the aspect of “He has set up His throne for mishpat” (Psalms 9:8). This is the aforementioned aspect of glory, in the aspect of “the Throne of Glory” (Jeremiah 17:12).
גוְזֶהוּ בְּחִינַת (תהילים י״ז:ה׳): תָּמוֹךְ אֲשׁוּרַי בְּמַעְגְּלוֹתֶיךָ. אֲשׁוּרַי זֶה בְּחִינַת רַגְלִין הַנַּ"ל; בְּמַעְגְּלוֹתֶיךָ זֶה בְּחִינַת כִּסֵּא כָּבוֹד, בְּחִינַת (מלכים־א י): וְרֹאשׁ עָגֹל לַכִּסֵּא מֵאַחֲרָיו; הַיְנוּ שֶׁהַכָּבוֹד מַלְבִּישׁ אֶת הַלֵּב כַּנַּ"ל.
3{“Brace my steps b’maaglotekha (in Your paths), lest my legs falter” (Psalms 17:5).} This is likewise the aspect of “Brace my steps b’maaglotekha.” “My steps” are the aforementioned aspect of the feet; “b’maAGLotekha” is the aspect of the Throne of Glory, the aspect of “The throne had a back with an AGoL (rounded) top” (1 Kings 10:19)—i.e., the glory envelops the heart, as explained above.
דוְזֶהוּ בְּחִינַת (ישעיהו א׳:כ״א): קִרְיָה נֶאֱמָנָה מְלֵאֲתִי מִשְׁפָּט. קִרְיָה זֶה בְּחִינַת יְרוּשָׁלַיִם עִיר הַקֹּדֶשׁ הַנַּ"ל, מַלְבִּישׁ אֶת מִשְׁפָּט הַנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת (ירמיהו ג׳:י״ז): בָּעֵת הַהִיא יִקְרְאוּ לִירוּשָׁלַיִם כִּסֵּא ה', וְנִקְווּ אֵלֶיהָ כָּל הַגּוֹיִם לְשֵׁם ה', וְלֹא יֵלְכוּ עוֹד אַחֲרֵי שְׁרִירוּת לִבָּם הָרָע; כִּי אֵשׁ הַמַּלְאָכִים שֶׁבַּלֵּב הַנַּ"ל יַכְנִיעַ אֶת לִבָּם הָרָע:
4This is also the aspect of “the faithful city, filled with mishpat” (Isaiah 1:21). “City” is the aspect of the aforementioned holy city, Yerushalayim. It envelops mishpat. This is the aspect of “At that time Yerushalayim will be called ‘God’s Throne,’ and all the nations will gather there in the name of God… They will no longer follow the dictates of their evil hearts” (Jeremiah 3:17). This is because the aforementioned fire of the angels that is within the heart humbles their evil hearts.