Chasidut · Breslov

Likutei Moharan, Part II 83:7/ליקוטי מוהר"ן·תנינא פ״ג:ז׳

אוּבַיָּמִין הַזֶּה הוּא מֵקִים אֶת הַנּוֹפְלִים לְאַהֲבוֹת וּלְיִרְאוֹת רָעוֹת, הוּא מֵקִים אוֹתָם לְאַהֲבוֹת וְיִרְאוֹת קְדוֹשׁוֹת, בִּבְחִינַת (תהילים ק״נ:ו׳): כֹּל הַנְּשָׁמָה תְּהַלֵּל י"ק. כִּי יְמִינוֹ מַעֲבִיר הַחֹשֶׁךְ מֵעֵינֵיהֶם, וְאָז עֵינֵיהֶם רוֹאוֹת נִפְלָאוֹת, בִּבְחִינַת (תהילים קי״ט:י״ח): גַּל עֵינַי וְאַבִּיטָה נִפְלָאוֹת. וְנִפְלָאוֹת הָאֵלּוּ הֵן בִּבְחִינַת פֶּסַח, שֶׁהוּא יָמִין, בְּחִינַת (מיכה ז׳:ט״ו): כִּימֵי צֵאתְךָ מִמִּצְרָיִם אַרְאֶנּוּ נִפְלָאוֹת. וּפֶסַח הוּא פֶּה סָח, בְּחִינַת (מלאכי ב׳:ו׳): תּוֹרַת אֱמֶת הָיְתָה בְּפִיהוּ, וְנֶחֱשָׁב כְּאִלּוּ בָּרָא אֶת הָעוֹלָם, כִּי שָׁם כְּתִיב (בראשית א׳:י״ד): יְהִי מְאֹרֹת, וְעָבַר חֹשֶׁךְ שֶׁכִּסָּה פְּנֵי תְהוֹם:
17. And through this right side he raises those who succumb to evil loves and fears. He raises them up to holy loves and fears, as in “Every soul will praise YaH (God)” (Psalms 150:6). This is because his right side removes the darkness from their eyes, and then their eyes see wonders, as in “Uncover my eyes, that I might see wonders” (Psalms 119:18). These wonders are the concept of Pesach, which is the right side, the concept of “I will show you wonders, like at the time you went out from Egypt” (Micah 7:15). And Pesach is Peh SaCh (a mouth that speaks), the concept of “The Torah of truth was in his mouth” (Malachi 2:6). It is considered as if he created the world, for it is written there “Let there be luminaries” (Genesis 1:14), and the darkness, which covered the deep, disappeared.