Maamarei Admur HaZaken·Discourse 526 Part Two·Second Version: To Avenge Hashem in Midyanמאמרי אדמו״ר הזקן·תקס"ו ח"ב·נוסח שני: לתת נקמת הוי' במדין

אנוסח שני: לתת נקמת הוי' במדין
<שא>

בלתת¹ נקמת² הוי' במדין כו' אלף למטה לכל מטות כו' וצלה"ב מהו נקמת הוי"ה ומהו לכל מטות הול"ל ממטות כו'. והענין כי מדין הוא בחי' מדון היפך הקדושה בבחי' יחוד נעוץ סופן כו' שבקדושה מדרגה זו שרשה מאד נעלה ולכך קודם מ"ת הי' צריך להכנעת כהן מדין שאמר עתה³ ידעתי כו' דהנה תורה⁴ נק' שלום כי בשעת⁵ מ"ת פתחו כולם ואמרו ה'⁶ עוז לעמו כו' או⁷ יחזיק במעוזי שלום יעשה בפמליא של מעלה יעשה שלום בפמליא של מטה. כי הנה פמליא של מעלה בחי' י"ה יו"ד⁸ צמצום בחי' ישת⁹ חשך סתרו רק גלוי בחי' נקודא ויצא¹⁰ כברק חיצו כו' הוא התפשטות לאורך ורוחב בבחי' השגה והמה ב' מנגדים עכ"ז הן משתווין יחד כי כולא קמי' כלא כו' וכחשיכה¹¹ כאורה שגם ההעלם הוא אינו אלא לפנינו אבל לפניו הם גלוים וידועים וכמ"ש גם¹² חשך לא יחשיך כו' וז"ש הנסתרות¹³ להוי' אלקינו אינון חו"ב ע"י התורה דמחכמה¹⁴ נפקת הוי' בחכמה חכמתו ורצונו כו', ושלום בפמליא של מטה יחוד ו"ה וז"ש הנגלות ו"ה נגלות כו' דהיינו שרש ו"ק לך¹⁵ הוי"ה הגדולה והגבורה בחי' חסדים וגבו' אשר המה הפכים כמים ואש וארז"ל עושה¹⁶ שלום במרומיו בין שר של מים כו' שישתחוו חסו"ג ויתאחדו והיינו ע"י מה שהאדם עושה למטה האחדות במדות שלו דזה לעו"ז עשה אלקים שיש אצלו מדות בקדושה ומדות בקליפה חו"ג שנאה כעס והתפארות והודי' עצמה מסוד הי.

גיש להבין חטא¹⁷ בית ראשון בעד גזל ועריות וש"ד ע' שנה ובית¹⁸ שני בעד שנאת חנם כמה שני'. הענין כי בירור ז' מדות וכאו"א כלולה מעשר בגי' ע' והיינו ט' אומות שיתגברו אחר הכבש' שכבשו אותן משה ויהושע תחילה מפני שהשאירו מהם מעט וכמ"ש הצדוני' כו' אבל בירור בית שני בש"ח גדולה כ"כ דהיינו היפוך האחדות דקדושה כו' וצריך להחליף מדותיו לקדושה ועי"ז יהיה התחברות כמו העני ששונא לבעה"ב אם לא יתן לו וזה שונאו כי כמים הפנים כו' אבל ע"י הצדקה מתאחדים וע"כ מעשה הצדקה שלום כו'.

דתריא
וכן תפילין הוקשה¹⁹ כל התורה לתפילין שקלף גשמי מתאחד עם מוחין חו"ב כו' ועד"ז בכל המצות וכן מוחא ולבא הן הפכים וצ"ל המוח שליט שלא יהא הלב עומד ומתפעל בענין אהבה בחי' יש אני אוהב כו' ויש אני נאהב כו' אלא בבחי' ובכל נפשך ביטול כי אליך²⁰ הוי' נפשי אשא, מפני שאתה עתיד לטלה ממני, והן הן הנק' נסתרות והוא מ"ש נק' בשם הוי"ה וכתי' כי²¹ שם הוי' נק' עליך ויראו ממך כו', ותו"מ בחי' נגלות לנו, ואמנם כדי שיהי' התורה צ"ל שלום וזהו הכנעת כהן מדין, פתחו כולם ואמרו ה' יברך את עמו בשלום.

הוזהו החלצו מאתכם על מדין לתת נקמת הוי', כי כל אדם צריך לעמוד במלחמה בעד שם הוי' המורה על יחוד אלף למטה לכל מטות מטה כלפי חסד ת"ר אלף נשמות כנגד ת"ר אלף חשבח ויש י"ב שבטים ששם עלייה וא"ו למעלה כו' וד"ל.