Mei HaShiloach, Volume II, Deuteronomy, Ki Tavo/מי השלוח·חלק ב·ספר דברים·כי תבוא

אוְהָיָה כִּי תָבוֹא אֶל הָאָרֶץ וְגוֹ'. וּלְעֵיל מִנֵּיהּ כְּתִיב מְחִיַּית עֲמָלֵק, שֶׁזֶּה מוֹרֶה שֶׁאַחַר מְחִיַּית עֲמָלֵק יִהְיוּ יִשְׂרָאֵל בְּנַיְיחָא, כִּי עֲמָלֵק מְקַטְרֵג תָּמִיד עַל יִשְׂרָאֵל וּבְכָל מָקוֹם שֶׁיִּשְׂרָאֵל חוֹטְאִים הַמַּטָּרָה אֲפִילּוּ כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה מַרְגִּישׁ עֲמָלֵק תֵּיכֶף וּמְקַטְרֵג וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ (שמואל א' כ"ט,ל') כַּאֲשֶׁר הָלַךְ דָּוִד עִם אָכִישׁ מֶלֶךְ גַּת בָּא עֲמָלֵק אֶל צִקְלַג וְאַף שֶׁכָּתוּב שָׁם "וְלֹא נֶעְדַּר לָהֶם מִן הַקָּטֹן וְעַד הַגָּדוֹל וְגוֹ' הַכֹּל הֵשִׁיב דָּוִד", וּמִזֶּה נִתְרָאֶה שֶׁלֹּא נָטָה חַס וְשָׁלוֹם מֵרְצוֹן הַשי"ת, אַךְ מֵחֲמַת שֶׁעַל הַגָּוֶון הָיָה נִרְאֶה כְּחֵטְא לָכֵן הִרְגִּישׁ עֲמָלֵק תֵּיכֶף וּבָא לְקַטְרֵג, לָכֵן כַּאֲשֶׁר יִהְיֶה מְחִיַּית עֲמָלֵק אָז יִהְיוּ יִשְׂרָאֵל בְּנַיְיחָא.

באֲרַמִּי אֹבֵד אָבִי. זֶה שֶׁאָמַר הַכָּתוּב (ישעיה ל"ג) "כִּי ה' שֹׁפְטֵנוּ ה' מְחֹקְקֵנוּ" וְגוֹ' כִּי לָבָן הָאֲרַמִּי רָצָה לְדַמּוֹת עַצְמוֹ לְיַעֲקֹב אָבִינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם בְּכָל מַעֲשָׂיו וּפְעוּלּוֹתָיו, וְלָכֵן טָעַן לִפְנֵי הַשי"ת מַה נִּשְׁתַּנֵּיתִי מִיַּעֲקֹב, וְגַם יַעֲקֹב אָבִינוּ דָּאַג מְאֹד שֶׁאָמַר הֲלֹא לָבָן עוֹשֶׂה כְּמוֹ אֲנִי וּמַה יִּתְרוֹן שֶׁלִּי, וְזֶה "אֲרַמִּי אֹבֵד אָבִי" וְעַד שֶׁהֵאִיר לוֹ הַשי"ת "ה' מְחֹקְקֵנוּ", הַיְנוּ שֶׁבְּעֹמֶק הַלֵּב בַּחֲקִיקָה שֶׁלּוֹ הָיָה יַעֲקֹב כֻּלּוֹ טוֹב וְלָבָן כֻּלּוֹ רַע.

גכִּי תְכַלֶּה לַעְשֵׂר אֶת כָּל מַעְשַׂר תְּבוּאָתְךָ בַּשָּׁנָה הַשְּׁלִישִׁית וְגוֹ' וְאָמַרְתָּ לִפְנֵי ה' אֱלֹהֶיךָ בִּעַרְתִּי הַקֹּדֶשׁ מִן הַבַּיִת וְגוֹ' כְּכָל מִצְוָתְךָ אֲשֶׁר צִוִּיתָנִי לֹא עָבַרְתִּי מִמִּצְוֹתֶיךָ וְלֹא שָׁכָחְתִּי וְגוֹ' שָׁמַעְתִּי בְּקוֹל ה' אֱלֹהָי וְגוֹ'. זֶה שֶׁאָמַר הַכָּתוּב בְּפָרָשַׁת וָאֶתְחַנַּן (דברים ו',כ"ה) "וּצְדָקָה תִּהְיֶה לָּנוּ כִּי נִשְׁמֹר לַעֲשׂוֹת אֶת כָּל הַמִּצְוָה הַזֹּאת" וְגוֹ' וּמְתַרְגְּמִינַן וְזָכוּתָא תְּהֵי לָנָא, הַיְנוּ שֶׁהַשי"ת יְבָרֵר אוֹתָנוּ שֶׁכַּוָּנָתֵנוּ אֱמֶת שֶׁמִּצַּד הָאָדָם אִי אֶפְשָׁר שֶׁיְּבָרֵר אֶת עַצְמוֹ רַק כְּשֶׁהַשי"ת מְסַיְּעוֹ וּמְבָרֵר עֹמֶק לִבּוֹ שֶׁכַּוָּנָתוֹ הָיְתָה רְצוּיָה, כִּי כָל דָּבָר צָרִיךְ תָּמִיד לְהַבּוֹרֵא כָּל שָׁעָה וְכָל מָקוֹם שֶׁאִם הַשי"ת יַשְׁגִּיחַ עָלָיו יִהְיֶה לוֹ הֲוָיָה, וְכָל שֶׁכֵּן הָאָדָם שֶׁהוּא תָּמִיד חָסֵר וְצָרִיךְ לְהַשְׁלָמָה, וְהָאֵיךְ יִתָּכֵן שֶׁהָאָדָם יַצְדִּיק עַצְמוֹ יֹאמַר "לֹא עָבַרְתִּי מִמִּצְוֹתֶיךָ וְלֹא שָׁכָחְתִּי", וַהֲרֵי אִיתָא בַּגְּמָרָא (ברכות ס"א:) לֵידַע אִינֵּישׁ בְּנַפְשֵׁיהּ אִם צַדִּיק גָּמוּר הוּא, וּבֶאֱמֶת אִם לֹא הָיָה יוֹדֵעַ שֶׁאָמַר אֱמֶת אֵיךְ יֹאמַר עָשִׂיתִי כְּכָל מִצְוֹתֶיךָ, וְכִדְאִיתָא בְּמַסֶּכֶת מַעֲשֵׂר שֵׁנִי (פרק ה' משנה י"א) "כְּכָל מִצְוָתְךָ אֲשֶׁר צִוִּיתָנִי" הָא אִם הִקְדִּים מַעֲשֵׂר שֵׁנִי לָרִאשׁוֹן אֵינוֹ יָכוֹל לְהִתְוַדּוֹת, וְכָאן אוֹמֵר דְּבָרִים שֶׁצְּרִיכִים בֵּרוּר שֶׁאוֹמֵר שֶׁנָּתַן וְכִוֵּן לִרְצוֹן הַשי"ת וְשֶׁמָּא לֹא כִּוֵּן שֶׁלֹּא נְתָנוֹ לֶעָנִי הָרָאוּי וְשֶׁמָּא נָתַן לְרַמַּאי, וְזֶה רַק מַה שֶּׁהַשי"ת הֵאִיר לוֹ אָז וְהֶרְאָה אוֹתוֹ שֶׁכִּוֵּן לִרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁהֲרֵי אוֹמֵר "הַשְׁקִיפָה מִמְּעוֹן קָדְשְׁךָ מִן הַשָּׁמַיִם וּבָרֵךְ" וְגוֹ' וְלֹא נִקְרָא בָּזֶה עוֹבֵד עַל מְנָת לְקַבֵּל פְּרָס, וְגַם אוֹמֵר "לֹא שָׁכָחְתִּי" וְאִיתָא עַל זֶה (מעשר שני שם) לֹא שָׁכַחְתִּי מִלְּבָרֵךְ וּמִלְּהַזְכִּיר שִׁמְךָ עָלָיו, שֶׁהוּא דָּבָר שֶׁצָּרִיךְ בֵּרוּר גָּדוֹל שֶׁלֹּא שָׁכַח בְּהַבּוֹרֵא בְּעֵת קַבָּלַת הַטּוֹבָה, וְעַל זֶה אָמַר הַכָּתוּב "וּצְדָקָה תִּהְיֶה לָּנוּ" הַיְנוּ כִּדְמְתַרְגְּמִינַן וְזָכוּתָא תְּהֵי לָנָא, שֶׁהַשי"ת יְבָרֵר וִיזַכֵּךְ לֵב יִשְׂרָאֵל וְיִרְאֶה שֶׁכָּל מַה שֶּׁמְּבַקֵּשׁ הוּא לִכְבוֹד שָׁמַיִם, וְזֶה שֶׁאוֹמֵר "הַשְׁקִיפָה" הוּא גַּם כֵּן לִכְבוֹד שָׁמַיִם, וּמַה שֶּׁאוֹמֵר "לֹא שָׁכָחְתִּי" וְכִדְאִיתָא בִּבְרָכוֹת (דף מ':) מִלְּהַזְכִּיר שִׁמְךָ, הַיְנוּ גַּם כֵּן שֶׁמַּכִּיר שֶׁהַשי"ת מֵאִיר לוֹ שֶׁלֹּא שָׁכַח מִלְּהַזְכִּיר שְׁמוֹ וְזֶה שֶׁכָּתוּב (דברים ו' שם) "לְטוֹב לָנוּ כָּל הַיָּמִים" שֶׁאַחַר שֶׁהַשי"ת מְבָרֵר אוֹתוֹ מֻתָּר לְבַקֵּשׁ גַּם עַל טוֹבָתוֹ שֶׁאַחַר שֶׁעָשָׂה מַה שֶּׁנִּצְטַוָּה כְּפִי דַּעְתּוֹ הַשי"ת יִגְמֹר בַּעֲדוֹ לְבָרְרוֹ לְטוֹב, שֶׁהַמִּצְוֹת הֵם עֵצוֹת שֶׁיִּקָּבַע אֱמֶת בַּלֵּב, וְזֶה שֶׁצָּרִיךְ לְהַזְכִּיר שֵׁם הַשי"ת בִּבְרָכָה עַל כָּל טוֹבָה. שִׁמְךָ הַיְנוּ אַהֲבָה שֶׁאַחַר שֶׁיּוֹדֵעַ שֶׁהַשי"ת הוּא הַנּוֹתֵן נִקְבַּע בְּלִבּוֹ אַהֲבָה, וּמַה שֶּׁצָּרִיךְ לְהַזְכִּיר מַלְכוּת בִּבְרָכָה כִּדְאִיתָא בִּבְרָכוֹת (שם) מִלְּהַזְכִּיר שִׁמְךָ וּמַלְכוּתְךָ עָלָיו כִּי מַלְכוּת הוּא יִרְאָה, וְרַב סָבַר שֶׁהָעִקָּר הוּא אַהֲבָה וְרַבִּי יוֹחָנָן סָבַר שֶׁצָּרִיךְ לְהַזְכִּיר גַּם מִדַּת מַלְכוּת שֶׁצָּרִיךְ לִשְׁנֵיהֶם אַהֲבָה וְיִרְאָה, כִּי זֶה הוּא הַשְּׁלֵמוּת כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים ל"ד,י') "יְראוּ אֶת ה' קְדֹשָׁיו כִּי אֵין מַחְסוֹר לִירֵאָיו" שֶׁעַל יְדֵי הַיִּרְאָה כְּשֶׁתִּצְטָרֵף לְאַהֲבָה אָז הוּא הַהַשְׁלָמָה.

דאֶת ה' הֶאֱמַרְתָּ הַיּוֹם וְגוֹ' וַה' הֶאֱמִירְךָ הַיּוֹם וְגוֹ'. "הֶאֱמַרְתָּ" הוּא לְשׁוֹן אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן שֶׁמַּאֲמִין לְהַשי"ת, כִּי מִתְּחִלָּה כְּשֶׁאָדָם מְעוֹרֵר עַצְמוֹ לַעֲבוֹדַת הַשי"ת וּלְקַבֵּל עַל עַצְמוֹ עֹל תּוֹרָה אֵינוֹ מַרְגִּישׁ עוֹד שׁוּם טַעַם כִּי אֵין הַשי"ת מַרְאֶה לוֹ שׁוּם בְּהִירוּת, יַעַן שֶׁעֲדַיִן לֹא נִקְבַּע בּוֹ בִּקְבִיעוּת שֶׁלֹּא יִשְׁתַּנֶּה לָכֵן אֵינוֹ מַרְגִּישׁ שׁוּם טַעַם עֲדַיִן, וְרַק מִצַּד שֶׁמַּאֲמִין בְּהַשי"ת שֶׁבֶּטַח בָּאַחֲרִית יוּטַב לוֹ, וְלָכֵן כְּתִיב "אֶת ה' הֶאֱמַרְתָּ הַיּוֹם וְגוֹ' וְלִשְׁמֹעַ בְּקֹלוֹ" כִּי אַחַר כָּךְ כְּשֶׁנִּקְבַּע בְּתוֹךְ לִבּוֹ עֲבוֹדַת הַשי"ת בִּקְבִיעוּת עַל יְדֵי שֶׁסָּבַל מִזֶּה בְּסַבְלָנוּת זֶה הָעוֹלָם, לָכֵן אַחַר כֵּן מֵאִיר לוֹ הַשי"ת בִּבְהִירוּת עָצוּם שֶׁהָאָדָם יַרְגִּישׁ טַעַם בַּעֲבוֹדָתוֹ, "וַה' הֶאֱמִירְךָ הַיּוֹם" זֶה קָאֵי עַל הַשי"ת, שֶׁאַף שֶׁבַּתְּחִלָּה עוֹד אֵין מַעֲשֵׂי הָאָדָם מְבֹרָרִים בִּשְׁלֵמוּת, מִכָּל מָקוֹם מֵעִיד עֲלֵיהֶם הַשי"ת שֶׁהֵם טוֹבִים וְיִתְבָּרְרוּ לְטוֹב, וְזֶה נִקְרָא שָׁנָה שֶׁרָשָׁה בִּתְחִלָּתָהּ מִתְעַשֶּׁרֶת בְּסוֹפָהּ בַּגְּמָרָא (ראש השנה ט"ז:). "וּלְתִתְּךָ עֶלְיוֹן עַל כָּל הַגּוֹיִם אֲשֶׁר עָשָׂה לִתְהִלָּה וּלְשֵׁם וּלְתִפְאָרֶת וְלִהְיוֹתְךָ עַם קָדוֹשׁ" וְגוֹ' הַיְנוּ שֶׁאַחַר שֶׁהָאָדָם יַרְגִּישׁ טַעַם מֵעֲבוֹדַת הַשי"ת אָז לֹא יִסְבֹּל כְּלוּם מֵעַבְדוּת הַשי"ת, וּבְנָקֵל יִהְיֶה לוֹ לַעֲבֹד אֶת הַשי"ת וְלִהְיוֹת עַם קָדוֹשׁ לַה' אֱלֹהֶיךָ כַּאֲשֶׁר דִּבֵּר.

הוַה' הֶאֱמִירְךָ הַיּוֹם וְגוֹ'. כְּתִיב (תהלים קל"ח,ב') "כִּי הִגְדַּלְתָּ עַל כָּל שִׁמְךָ אִמְרָתֶךָ", שֶׁכָּל שְׁמוֹתָיו שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הֵם עַל שֵׁם מִדַּת טוּבוֹ שֶׁמֵּטִיב לִבְרִיּוֹתָיו וְכָל שֵׁם מְיֻחָד לְמִדָּה הַמַּשְׁפַּעַת טוֹבָה, עַל זֶה אָמַר דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם שֶׁעַל כָּל הַשֵּׁמוֹת גָּדְלָה אִמְרַת ה' שֶׁאֲמִירָה הוּא בִּלְחִישָׁה כִּדְאִיתָא בַּזה"ק (אמור פ"ח:) הַיְנוּ הָאוֹר שֶׁהוֹפִיעַ לְהַזְרִיחַ לוֹ הַשי"ת בְּסוֹד (תהלים ל"ה,ג') "אֱמֹר לְנַפְשִׁי יְשֻׁעָתֵךְ אָנִי" שֶׁאֲנִי תָּמִיד עִמְּךָ לְהוֹשִׁיעַ לְךָ וְזֶה הָיָה גָּדוֹל מְאֹד בְּעֵינֵי דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, וְזֶה שֶׁכָּתוּב (תהלים קי"ט, קס"ב) "שָׂשׂ אָנֹכִי עַל אִמְרָתֶךָ כְּמוֹצֵא שָׁלָל רָב" שֶׁאֲנִי שָׂמֵחַ בָּזֶה שֶׁאָמַרְתָּ לִי בִּלְחִישָׁה שֶׁיְּשׁוּעָתִי אַתָּה, אֲנִי שָׂמֵחַ כְּמוֹצֵא שָׁלָל רָב כִּי בָּזֶה אֲנִי בָּטוּחַ, וְזֶהוּ "וַה' הֶאֱמִירְךָ הַיּוֹם לִהְיוֹת לוֹ לְעַם סְגֻלָּה" וְגוֹ'.

ווְעָנוּ הַלְוִיִּם וְאָמְרוּ אֶל כָּל אִישׁ יִשְׂרָאֵל קוֹל רָם אָרוּר הָאִישׁ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה פֶסֶל וּמַסֵּכָה וְגוֹ'. הִנֵּה הַשי"ת נָתַן הַתּוֹרָה לְיִשְׂרָאֵל לְהַשְׁלִים חֶסְרוֹנָם כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּחֵלֶק רִאשׁוֹן (מסכת שבת דף פ"ח ד"ה ואמר ריב"ל) שֶׁמֵּחֲמַת זֶה לֹא נָתַן הַשי"ת אֶת הַתּוֹרָה לְמַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת יַעַן שֶׁהֵם הָיוּ רוֹצִים רַק לְהִתְעַנֵּג מֵהַדִּבְרֵי תּוֹרָה וְלֹא לְהַשְׁלִים חֶסְרוֹנָם, וְדִבְרֵי תּוֹרָה נִתְּנוּ רַק לְיִשְׂרָאֵל שֶׁעַל יְדֵי הַתּוֹרָה יְבָרְרוּ עַצְמָם וְיִהְיֶה מַדְרֵגָתָם אַחַר כָּךְ גָּדוֹל מְאֹד, וְאִיתָא בְּפֵרוּשׁ רַשִׁ"י ז״ל שֶׁי"א אֲרוּרִים שֶׁיֵּשׁ כָּאן הֵם נֶגֶד י"א שְׁבָטִים, וְהַיְנוּ מֵחֲמַת שֶׁבְּכָל אֶחָד הָיָה חֶסְרוֹן נִטְבַּע בּוֹ בְּתוֹלָדָה לָכֵן נֶאֱמַר י"א אֲרוּרִים.

זאָרוּר הָאִישׁ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה פֶסֶל וּמַסֵּכָה. נֶאֱמַר נֶגֶד שֵׁבֶט לֵוִי כִּי שֵׁבֶט לֵוִי שָׁמְרוּ עַצְמָם בְּלִי לָצֵאת מִגֶּדֶר כְּלָלֵי דִּבְרֵי תּוֹרָה, וּבֶאֱמֶת כָּל הַדִּבְרֵי תּוֹרָה הֵם נִלְבָּשִׁים בִּלְבוּשׁ שֶׁיּוּכַל הָאָדָם לְקַבְּלָם וּלְהַשִּׂיגָם, אָכֵן לִפְעָמִים יַחְפּוֹץ הַשי"ת לְנַצֵּחַ הָאָדָם כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים נ"א,ו') "לְמַעַן תִּצְדַּק בְּדָבְרֶךָ" וְגוֹ' וּכְמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּחֵלֶק זֶה (פרשת וארא על פסוק ויקח אהרן את אלישבע) אֲבָל הֵם לֹא יָכְלוּ לַעֲבוֹד אֶת הָעֵגֶל, כִּי לָהֶם הָיָה מַגִּיעַ הַחֵטְא לְשֹׁרֶשׁ חַיִּים וְלֹא הָיוּ יְכוֹלִים לְתַקֵּן אֶת הַחֵטְא, לָכֵן שְׁמָרָם הַשי"ת, וְעַיֵּין בְּפָרָשַׁת תִּשָּׂא בְּחֵלֶק א' עִנְיַן חֵטְא הָעֵגֶל שֶׁהָיָה גַּם כֵּן שֶׁרָצוּ לְהַשִּׂיג אוֹר הַשי"ת קוֹדֶם הַזְּמַן עַיֵּין שָׁם.

חאָרוּר מַקְלֶה אָבִיו וְאִמּוֹ. הוּא נֶגֶד יְהוּדָה, כִּי אָבִיו וְאִמּוֹ רוֹמְזִין לְחָכְמָה וּבִינָה וְשֵׁבֶט יְהוּדָה לֹא יַשְׁגִּיחַ עַל הַחָכְמָה וְהַבִּינָה, וּבִמְקוֹם שֶׁמְּכֻוָּן בָּזֶה לִרְצוֹן הַשי"ת אָז הוּא טוֹב, וְזֶה שֶׁאָמַר דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם (תהלים כ"ז,י') "כִּי אָבִי וְאִמִּי עֲזָבוּנִי וַה' יַאַסְפֵנִי", שֶׁאַף שֶׁעַל פִּי חָכְמָה וּבִינָה הָיִיתִי נֶעֱזָב חַס וְשָׁלוֹם כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּמִּדְרָשׁ (תנחומא תשא) "רַבִּים אוֹמְרִים לְנַפְשִׁי אֵין יְשׁוּעָתָה לּוֹ בֵאלֹהִים סֶלָה וְאַתָּה ה'", אָמַר דָּוִד וְאַתָּה רִבּוֹן הָעוֹלָם הִסְכַּמְתָּ בְּתוֹרָתְךָ עִמָּהֶם וְאָמַרְתָּ "מוֹת יוּמַת הַנּוֹאֵף וְהַנּוֹאָפֶת", מִכָּל מָקוֹם חֵלֶק יְהוּדָה הוּא לְמַעְלָה מִכָּל כְּלָלֵי דִּבְרֵי תּוֹרָה, וְלָכֵן צָרִיךְ לִרְאוֹת שֶׁלֹּא יִפְעוֹל בְּמִדָּתוֹ בִּלְתִּי כִּרְצוֹן הַשי"ת וְאָז הוּא טוֹב.

טאָרוּר מַסִּיג גְּבוּל רֵעֵהוּ. הוּא נֶגֶד יִשָּׂשכָר שֶׁמִּדַּת יִשָּׂשכָר הוּא כַּחֲמוֹר לְמַשָּׂא כִּדְאִיתָא בַּזה"ק (ויחי רמ"ב.) דַּחֲמוֹר נָטִיל מְטוּלָא וְכוּ' וּבְגוֹדֶל עֲבוֹדָתוֹ יָכוֹל לְהַשִּׂיג וּלְהַכְנִיס לִגְבוּלוֹ גַּם מִגְּבוּל חֲבֵרוֹ, כִּי יִשָּׂשכָר רוֹמֵז עַל יֵשׁ שָׂכָר שֶׁיָּכוֹל לְהִשְׂתַּכֵּר וּמַה יָּכוֹל לְהִשְׂתַּכֵּר אִם לֹא שֶׁיַּכְנִיס מִחוּץ לְתוֹךְ גְּבוּלוֹ, כִּי כֵן בְּכָל עֲבוֹדוֹת, כְּגוֹן בִּשְׁמִירַת שַׁבָּת אִם בְּכֹחַ הַשְּׁבִיתָה יַעֲשֶׂה אַחַר כָּךְ מִצְוָה אָז נִקְרָא הַשְּׁבִיתָה מִצְוָה, וְכֵן נִמְצָא חָלִילָה לְהֵיפֶךְ, וְכֵן גַּם בְּכָל עִנְיְנֵי הָרְשׁוּת, כְּגוֹן אֲכִילָה וּשְׁאָר הֲנָאַת הַגּוּף צְרִיכִים בֵּרוּר מַה שֶּׁיַּעֲשֶׂה הָאָדָם אַחַר כֵּן בְּכֹחָם, וְאִם יַעֲשֶׂה מִצְוָה אַחַר כֵּן נִקְרָא שֶׁמַּכְנִיס הַגְּבוּל לְתוֹךְ קִנְיָנָיו, וְלָכֵן צָרִיךְ לִהְיוֹת נִזְהָר שֶׁלֹּא יַכְנִיס הַגְּבוּל בְּמָקוֹם שֶׁמַּזִּיק לַחֲבֵרוֹ כִּי בֶּאֱמֶת "לְהַנְחִיל אוֹהֲבַי יֵשׁ", וְזֶה מוֹרֶה יִשָּׂשכָר יֵשׁ שָׂכָר.

יאָרוּר מַשְׁגֶּה עִוֵּר בַּדָּרֶךְ. הוּא נֶגֶד יוֹסֵף.

יאאָרוּר מַטֶּה מִשְׁפַּט גֵּר יָתוֹם וְאַלְמָנָה. הוּא נֶגֶד בִּנְיָמִין.

יבאָרוּר שֹׁכֵב עִם אֵשֶׁת אָבִיו. הוּא נֶגֶד רְאוּבֵן, כִּי הַבְּכוֹר בַּתּוֹלָדָה יָכוֹל לְהִתְדַּמּוֹת לְאָבִיו וּלְהִתְנַהֵג בְּמִדַּת אָבִיו אַף שֶׁאֵינָם שַׁיָּכִים לוֹ, וְזֶה נִקְרָא "שֹׁכֵב עִם אֵשֶׁת אָבִיו".

יגאָרוּר שֹׁכֵב עִם כָּל בְּהֵמָה. הוּא נֶגֶד גָּד, כִּי גָּד מוֹרֶה שֶׁהָיָה נַפְשׁוֹ קָטָן מְאֹד שֶׁנּוֹלַד בְּקַטְנוּת וְהוּא לְשׁוֹן זֶרַע גַּד הַיְינוּ פֵּירוּר קָטָן, וְלָכֵן נִתְבָּרֵךְ בָּזֶה שֶׁיִּהְיֶה לוֹ צַוְותָּא וּכְשֶׁיִּתְחַבֵּר לְרַבִּים יִהְיֶה לוֹ שְׁלֵימוּת, אָכֵן מִצַּד זֶה הָיָה יָכוֹל לְהִסְתַּפֵּק בְּמִיעוּט וּבִדְבָרִים קְטַנִּים וְזֶה נִקְרָא "שֹׁכֵב עִם כָּל בְּהֵמָה".

ידאָרוּר שֹׁכֵב עִם אֲחֹתוֹ. הוּא נֶגֶד אָשֵׁר, כִּי לְאָשֵׁר הָיָה הַרְחָבָה וְהִתְפַּשְּׁטוּת כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּחֵלֶק רִאשׁוֹן (פרשת תצוה ד"ה ומלאת) וּמִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ כָּל הַטּוֹבוֹת בְּהַרְחָבָה יָכוֹל לִטְעוֹת שֶׁאֵינוֹ צָרִיךְ לַעֲבוֹדָה, רַק אַהֲבָתוֹ לְהַשי"ת בְּאַהֲבַת הַשֹּׁרֶשׁ כְּאַהֲבַת אָח וְאָחוֹת וּכְמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּחֵלֶק זֶה (פרשת קדושים) עַל פָּסוּק "וְאִישׁ כִּי יִקַּח אֶת אֲחֹתוֹ חֶסֶד הוּא" לָכֵן נֶגֶד אָשֵׁר נֶאֱמַר "אָרוּר שֹׁכֵב עִם אֲחֹתוֹ".

טואָרוּר שֹׁכֵב עִם חֲמוֹתוֹ. הוּא נֶגֶד זְבוּלוּן כִּי אִשָּׁה רוֹמֵז לְיִרְאָה, וּלְמַעְלָה מִיִּרְאָה הָלְכוּ נָדָב וַאֲבִיהוּא שֶׁבְּגוֹדֶל אַהֲבָתָם מָסְרוּ נַפְשָׁם לְהַשי"ת כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּחֵלֶק רִאשׁוֹן (פרשת שמיני ד"ה ויהי ביום השמיני) וְזֶה נִקְרָא חֲמוֹתוֹ לְמַעְלָה מֵאִשָּׁה יִרְאַת ה'. וְשֵׁבֶט זְבוּלוּן הָיָה לָהֶם מְהִירוּת וְגַם גְּבוּלוֹ שֶׁהָיָה לְחוֹף יַמִּים גַּם כֵּן רוֹמֵז עַל מְהִירוּת, וְלָכֵן הָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת נִשְׁמָר מִזֶּה.

טזאָרוּר מַכֵּה רֵעֵהוּ בַּסָּתֶר. הוּא נֶגֶד דָּן, שֶׁזֶּה מוֹרֶה שֶׁלֹּא יַעֲנֹשׁ לַחֲבֵירוֹ בִּתְפִלָּה אַף שֶׁיִּרְאֶה מִמֶּנּוּ דָּבָר שֶׁלֹּא כַּהוֹגֶן מִכָּל מָקוֹם לֹא יַכֵּהוּ בַּסֵּתֶר בְּסִתְרוֹ שֶׁל עוֹלָם, וְזֶה הָיָה נֶגֶד דָּן שֶׁנִּמְצָא בָּם נִצּוּחַ גָּדוֹל בַּעֲבוֹדַת הַשי"ת כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּחֵלֶק רִאשׁוֹן (פרשת תצוה) שֶׁעַל דָּן נֶאֱמַר (בראשית מ"ט,י"ז) "הַנֹּשֵׁךְ עִקְּבֵי סוּס וַיִּפֹּל רֹכְבוֹ אָחוֹר".

יזאָרוּר לֹקֵחַ שֹׁחַד לְהַכּוֹת נֶפֶשׁ דָּם נָקִי. הוּא נֶגֶד נַפְתָּלִי שֶׁכָּתוּב בּוֹ (בראשית מ"ט,כ"א) "נַפְתָּלִי אַיָּלָה שְׁלֻחָה", וְזֶה הָאַזְהָרָה הוּא שֶׁלֹּא יְמַהֵר הָאָדָם טוֹבָה לַחֲבֵירוֹ קוֹדֶם הַזְּמַן, וְלֹא יִתְפַּעֵל מִמַּה שֶּׁיּוּטַב לַחֲבֵירוֹ כִּי בָּזֶה יַעֲשֶׂה לוֹ רָעָה, וְזֶה נִקְרָא "לֹקֵחַ שֹׁחַד" שֶׁיִּתְפַּעֵל מִטּוֹבָה וַאֲפִילּוּ מִטּוֹבַת חֲבֵירוֹ.