Mei HaShiloach, Volume II, Deuteronomy, Ki Teitzei/מי השלוח·חלק ב·ספר דברים·כי תצא

אכִּי תֵצֵא לַמִּלְחָמָה עַל אֹיְבֶיךָ וּנְתָנוֹ ה' אֱלֹהֶיךָ בְּיָדֶךָ וְשָׁבִיתָ שִׁבְיוֹ. (תהלים צ"ב,א') "מִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת טוֹב לְהֹדוֹת לַה'" מִזְמוֹר זֶה שַׁבָּת אָמְרָה כִּדְאִיתָא בְּזֹהַר חָדָשׁ (בראשית ד"ה אלה תולדות) וְזֶה "וַתָּרֶם כִּרְאֵים קַרְנִי", שֶׁכָּל הַנְהָגוֹת שֶׁל הַשי"ת עִם יִשְׂרָאֵל הוּא כְּדֵי שֶׁיִּתְרוֹמֵם קֶרֶן יִשְׂרָאֵל, וְהַיְינוּ שֶׁיִּקָּרְאוּ כָּל הַפְּעוּלּוֹת עַל שְׁמָם שֶׁיִּהְיֶה יְגִיעַ כַּפֵּיהֶם וְלֹא יֹאכְלוּ נַהֲמֵי דְכִסּוּפִין, שֶׁיֵּשׁ לְיִשְׂרָאֵל יְדִיעוֹת בַּלֵּב וּקְדֻשָּׁה מִדִּבְרֵי תוֹרָה, וְכָל הָעֲבוֹדוֹת הֵם שֶׁיִּהְיֶה נִקְבָּע בַּלֵּב כְּמוֹ שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְּלִין שֶׁתַּרְגִּילֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית כ"א,ז') "מִי מִלֵּל לְאַבְרָהָם" וּבַזה"ק (ויחי רמ"ט.) כְּמָה דְאַתְּ אָמַר "וְקָטַפְתָּ מְלִילֹת בְּיָדֶךָ" (דברים כ"ג,כ"ו), הַיְינוּ אַף שֶׁאַבְרָהָם הֶאֱמִין לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, מִכָּל מָקוֹם לֹא הָיָה עוֹד אֶצְלוֹ הַרְגָּשָׁה מְפֹרֶשֶׁת כְּמוֹ שֶׁמִּי שֶׁיֵּשׁ בּוֹ, קוֹנֶה עֲבוּרוֹ אֵיזֶה מַלְבּוּשׁ אַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ צָרִיךְ לוֹ עוֹד, וְהַרְגָּשָׁה מְפֹרֶשֶׁת לֹא הָיָה עוֹד אֲפִילּוּ אֵצֶל אַבְרָהָם, וְזֶהוּ כָּל הָעֲבוֹדוֹת שֶׁהָאֱמוּנָה תִּהְיֶה מוּחֶשֶׁת וּמוּרְגֶּשֶׁת בְּכָל הָאֵבָרִים, וְזֶה מוֹרֶה פָּרָשָׁה זוֹ שֶׁיֵּשׁ בָּהּ הֲלָכוֹת שֶׁתְּלוּיִם בִּקְבִיעוּת קְדֻשָּׁה. וְהִנֵּה בְּכָל מִצְוָה יֵשׁ פְּרָט וּכְלָל וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים קמ"ה,ג') "גָּדוֹל ה' וּמְהֻלָּל מְאֹד וְלִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר" וּכְמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּחֵלֶק רִאשׁוֹן (בענין שבת הגדול) שֶׁאִם יֹאמַר הָאָדָם שֶׁיַּחְזִיק בְּכָל הַפְּרָטִים עַל זֶה נֶאֱמַר "וְלִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר", הַיְינוּ הַהִתְפַּשְּׁטוּת אֵין חֵקֶר וְלָכֵן צָרִיךְ לִקְבּוֹעַ הַכְּלָלִים בַּלֵּב וּמִמֵּילָא יוּכַל לְקַיֵּם הַפְּרָטִים וְזֶה שֶׁנֶּאֱמַר (משלי ד',כ"ג) "מִכָּל מִשְׁמָר נְצֹר לִבֶּךָ", וְכֵן נֶאֱמַר (משלי ג',ג') "כָּתְבֵם עַל לוּחַ לִבֶּךָ", הַיְינוּ שֶׁתִּקְבַּע אוֹתָם עַל הִתְפַּשְּׁטוּת הַלֵּב וְשֶׁיִּקָּבְעוּ בְּמוֹרְשֵׁי לִבֶּךָ, וּבְפָרָשָׁה זוֹ יֵשׁ מ"ד הֲלָכוֹת וְכָל נֶפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל יָכוֹל לִמְצוֹא עַצְמוֹ בְּפָרָשָׁה זוֹ וַהֲלָכָה אַחַת יֵשׁ בְּתוֹכָהּ שֶׁהוּא יְסוֹד וְשֹׁרֶשׁ (נראה הכוונה על ונשמרת מכל דבר רע [הגה"ה מאדמו"ר בעל ארחות חיים]) וְהִנֵּה דִּבְרֵי תוֹרָה הֵם חַיִּים וְקַיָּמִים אַף כְּפִי הַפֵּירוּשׁ הַפָּשׁוּט, אָכֵן בֶּאֱמֶת כָּל הַהֲלָכוֹת רוֹמְזִין גַּם עַל הַמַּחְשָׁבָה, כְּמוֹ "לֹא תִרְצָח" רוֹמֵז שֶׁלֹּא יִמָּצֵא שׁוּם כַּעַס בְּנֶפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל "אִישׁ אֶת רָעַת רֵעֵהוּ אַל תַּחְשְׁבוּ בִּלְבַבְכֶם", וְכֵן כָּל מִצְוָה, וְעַל זֶה נֶאֱמַר (משלי ג',י"ח) "וְתֹמְכֶיהָ מְאֻשָּׁר" שֶׁהַמְקַיֵּם הַמִּצְוָה בְּכָל דִּקְדּוּקֶיהָ הוּא תּוֹמֵךְ אֶת הַמִּצְוָה וּמְקַיְּמָהּ, כְּמוֹ הַמֵּקִים אֶת הָאָדָם וּמַעֲמִידוֹ שֶׁהָיָה שׁוֹכֵב וּמְקִימוֹ שֶׁיַּעֲמוֹד בְּקוֹמָה זְקוּפָה, וְזֶה שֶׁנֶּאֱמַר "וַתָּרֶם כִּרְאֵים קַרְנִי בַּלֹּתִי בְּשֶׁמֶן רַעֲנָן". "בַּלֹּתִי בְּשֶׁמֶן" הוּא חָכְמָה כְּשֶׁהַחָכְמָה מְאִירָה לָאָדָם אָז הוּא בְּנַיְיחָא, וְזֶהוּ "רַעֲנָן" שֶׁבִּתְחִלָּה צָרִיךְ לְהִתְנַהֵג בְּיִרְאָה וְאַחַר כָּךְ בְּאַהֲבָה וְזֶה "שְׁגַר אֲלָפֶיךָ וְעַשְׁתְּרוֹת צֹאנֶךָ", "שְׁגַר אֲלָפֶיךָ", הַיְינוּ מַה שֶּׁהָאָדָם מְשַׁגֵּר מִכֹּחוֹ בְּלֹא דַעְתּוֹ רַק מֵהַהֶרְגֵּל "וְעַשְׁתְּרוֹת צֹאנֶךָ" הוּא הַמְשָׁכוֹת רְצוֹנוֹ יִהְיֶה גַּם כֵּן מְבֹרָרִים לְטוֹב וְזֶה רוֹמֵז לְמַה שֶּׁנֶּאֱמַר (ישעיה נ"ח,י"ד) "וְהַאֲכַלְתִּיךָ נַחֲלַת יַעֲקֹב אָבִיךָ" נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, הַיְינוּ אַף בְּמָקוֹם שֶׁאֵינוֹ מֻגְדָּר גַּם כֵּן יְכַוֵּן לִרְצוֹן הַשי"ת כִּי יַעֲקֹב אָבִינוּ הָיָה תָּמִיד בָּעֲבוֹדָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית מ"ח,ט"ו) "הָאֱלֹהִים הָרֹעֶה אֹתִי מֵעוֹדִי" וְגוֹ' שֶׁהָיָה מַבִּיט תָּמִיד לִרְצוֹן הַשי"ת שֶׁבַּמָּקוֹם שֶׁהָיָה בְּדַעְתּוֹ הָיָה הוֹלֵךְ תָּמִיד בְּאוֹר, וְכִדְאִיתָא בַּמִּדְרָשׁ (רבה מקץ צ"א) לֹא דִּבֵּר יַעֲקֹב אֲפִילּוּ דִּבּוּר אֶחָד לְבַטָּלָה שֶׁהָיָה אִישׁ תָּם, אָכֵן הָיָה מִתְפַּלֵּל שֶׁאַף בְּעֵת הַשֵּׁינָה וּבְעֵת הַהֶסְתֵּר יִהְיֶה גַּם כֵּן מְזֻכָּךְ, וְהֶרְאָה לוֹ הַשי"ת (בראשית כ"ח,י"ג) "וְהִנֵּה ה' נִצָּב עָלָיו" שֶׁאַף בַּשֵּׁינָה הַשי"ת נִצָּב עָלָיו וַאֲפִילּוּ חֲלוֹמוֹ נִכְתַּב בַּתּוֹרָה, וְזֶה רוֹמֵז מַה שֶּׁנֶּאֱמַר "וַהֲבֵאתָהּ אֶל תּוֹךְ בֵּיתֶךָ" שֶׁכָּל הַמַּעֲשִׂים שֶׁנֶּפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל מְסַגֵּל מִבַּחוּץ יָכוֹל לַהֲבִיאָם לִקְדֻשָּׁה, אָכֵן יֵשׁ מַעֲשִׂים שֶׁצְּרִיכִים בֵּירוּרִים וְיֵשׁ מָקוֹם שֶׁאֵין צָרִיךְ בֵּירוּר, וּכְמוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהַהֲנָאוֹת הָאָדָם וְתַעֲנוּגָיו הֵם בִּקְדֻשָּׁה, וְאֵין צְרִיכִים לְבֵירוּרִים, וְזֶה רוֹמֵז הַמִּשְׁנָה בְּמַסֶּכֶת שַׁבָּת (קל"ז:) אֵין תּוֹלִין אֶת הַמְשַׁמֶּרֶת בְּיוֹם טוֹב וְאֵין נוֹתְנִין לַתְּלוּיָה בְּשַׁבָּת, שַׁבָּת וְיוֹם טוֹב אֵין צָרִיךְ לְבֵירוּרִים שֶׁכָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁנֶּאֶסְרוּ בְּשַׁבָּת רוֹמְזִין שֶׁכֵּן הַשי"ת מַנְהִיג נֶגֶד יִשְׂרָאֵל, וְעַל הֲנָאַת שַׁבָּת וְיוֹם טוֹב חוֹתֵם הַשי"ת שֶׁאֵינָם צְרִיכִים לְבֵירוּרִים.

בכִּי תֵצֵא לַמִּלְחָמָה עַל אֹיְבֶיךָ. הָעִנְיָן בָּזֶה כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּחֵלֶק רִאשׁוֹן (פרשת בשלח) עַל פָּסוּק "נִכְחוֹ תַחֲנוּ" וְגוֹ' שֶׁכָּל אֻמָּה מֵעכו"ם יֵשׁ לָהּ כֹּחַ מְיֻחָד, לְזוֹ חָכְמָה לְזוֹ עֹשֶׁר לְזוֹ גְּבוּרָה, וְהַכֹּחַ הַנִּמְצָא בָּהֶם אֵינוֹ נִקְרָא חַיִּים כְּלָל רַק חַיֵּי שָׁעָה, כִּי הַטּוֹבָה שֶׁבָּהֶם הוּא רַק לְפִי שָׁעָה וּבְאַחֲרִית הַיָּמִים יֵאָסְפוּ, וְרַק מַה שֶּׁיֵּשׁ לָהֶם תְּשׁוּקָה לְדָבָר שֶׁנֶּחְסַר לָהֶם, כְּגוֹן הָאֻמָּה מֵהָעכו"ם שֶׁהִיא מְשֻׁפַּעַת בְּחָכְמָה וּמִשְׁתּוֹקֶקֶת לְעֹשֶׁר וְכַדּוֹמֶה זוֹ הַתְּשׁוּקָה נִקְרָא חַיִּים, וְזֹאת מְקַבְּלִים יִשְׂרָאֵל מֵהֶם כִּי יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה שֶׁאֵין לָהּ מִגַּרְמָהּ כְּלוּם, רַק תְּשׁוּקָה שֶׁמִּשְׁתּוֹקֶקֶת שֶׁהַחַמָּה תָּאִיר בָּהּ אוֹרָהּ, וְזֶה "וְשָׁבִיתָ שִׁבְיוֹ" כֹּחַ הַתְּשׁוּקָה שֶׁאֶצְלָם זֶה הַכֹּחַ הוּא בַּשִּׁבְיָה זֶה יְקַבְּלוּ מֵהֶם יִשְׂרָאֵל אֲבָל שְׁאָר כֹּחָם יֶאֱפָסוּ, וְזֶה הַתְּשׁוּקָה נִקְרֵאת שִׁמּוּשָׁהּ שֶׁל תּוֹרָה שֶׁהִיא גְּדוֹלָה מִלִּמּוּדָהּ כִּי תְּשׁוּקָה אֵין בָּהּ גְּבוּל, וְזֶה שֶׁכָּתוּב (משלי כ"ד,ו') "כִּי בְתַחְבֻּלוֹת תַּעֲשֶׂה לְּךָ מִלְחָמָה", בֵּאוּר הָעִנְיָן כְּמוֹ רַב הַחוֹבֵל שֶׁעוֹשֶׂה וּמִתְחַכֵּם בִּפְעֻלּוֹתָיו לְהַטּוֹת הַסְּפִינָה מִצַּד זֶה לְצַד זֶה, וּבֶאֱמֶת אִם יַטֶּה מְאֹד לַצַּד הַשֵּׁנִי גַּם כֵּן לֹא יִהְיֶה טוֹב כִּי יָכוֹל לִטָּבֵעַ שָׁם, וְכֵן הוּא הָעִנְיָן בְּמִלְחֶמֶת הָאָדָם בְּקִרְבּוֹ, שֶׁמַּטֶּה עַצְמוֹ מִמִּדָּה לְמִדָּה הַהֲפָכוֹת מֵחֶסֶד לִגְבוּרָה אוֹ מִתַּאֲוָה לְכַעַס כִּי כַּעַס הוּא הֵיפֶךְ מִתַּאֲוָה כִּדְאִיתָא בַּגְּמָרָא (קידושין מ'.) "יִלְבַּשׁ שְׁחֹרִים" שֶׁזֶּה הוּא מָרָה שְׁחֹרָה שֶׁהוּא מִצַּד כַּעַס וְזֶה מַצִּיל מִתַּאֲוָה וְכֵן תַּאֲוָה מַצִּיל מִכַּעַס, וּבֶאֱמֶת אֵלּוּ הַשְּׁנַיִם אֵינָם טוֹבִים אָכֵן עַל זֶה מְסַיֵּם הַכָּתוּב "וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ", שֶׁעַל יְדֵי שֶׁהָאָדָם מִתְהַפֵּךְ בְּתַחְבּוּלוֹתָיו לְהִנָּצֵל מֵחֲטָאִים מְרַחֵם הַשי"ת עָלָיו וְשׁוֹלֵחַ לוֹ יְשׁוּעָה בְּקַו הָאֶמְצָעִי וְאָז הַכֹּל יִהְיֶה טוֹב, וּבַחֵטְא נִמְצָא שְׁנֵי עִנְיָנִים אֶחָד מֵחֶסְרוֹן הַנִּטְבָּע בְּתוֹלַדְתּוֹ וְזֹאת אֵין מַכִּיר הָאָדָם יַעַן שֶׁנִּטְבָּע בּוֹ מִתּוֹלָדָה, אֲבָל מַה שֶּׁהַחֶסְרוֹן מַחְטִיאוֹ בָּזֶה מַרְגִּישׁ הָאָדָם תֵּכֶף, אָכֵן מִזֶּה קָשֶׁה לוֹ לִפְרֹשׁ מֵהַחֵטְא, וְעַל זֶה מַבְטִיחַ הַפָּסוּק "וּנְתָנוֹ ה' אֱלֹהֶיךָ בְּיָדֶךָ", וְהַיְנוּ שֶׁתַּכִּיר חֶסְרוֹן הַתּוֹלָדָה בְּאֵיזוֹ עִנְיָן הוּא וְתֵדַע לִפְרֹשׁ מִמֶּנּוּ. "וְשָׁבִיתָ שִׁבְיוֹ" הוּא עַל מַה שֶּׁהַחֶסְרוֹן מַחְטִיאוֹ וּמַבְטִיחַ הַכָּתוּב שֶׁהָאָדָם יִפְרֹשׁ מִמֶּנּוּ וְזֶה נִקְרָא שִׁבְיָה יַעַן שֶׁמַּה שֶּׁהַחֶסְרוֹן מַחְטִיא נִשְׁבָּה הָאָדָם מֵחֶסְרוֹן הַתּוֹלָדָה לָכֵן נֶאֱמַר "וְשָׁבִיתָ שִׁבְיוֹ".

גגְּדִלִים תַּעֲשֶׂה לָּךְ. מִלְּשׁוֹן גּוֹדְלִין אֶת הַפְּתִילָה, שֶׁאִם תִּרְאֶה שֶׁמִּי שֶׁשּׁוֹאֵל לְךָ דְּבַר מַה שֶּׁעָשִׂיתָ כָּל כַּוָּנָתוֹ הוּא רַק לְקַנְטֵר מֵחֲמַת אֵיזֶה שִׂנְאָה תַּסְתִּיר וְתִכְרֹךְ כַּוָּנָתְךָ וְלֹא תַּעֲנֶה אוֹתוֹ וְלֹא תָּחוּשׁ לִכְבוֹדוֹ, וּכְמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּחֵלֶק זֶה בְּפָרָשַׁת שְׁלַח.

דלֹא תָבִיא אֶתְנַן זוֹנָה וּמְחִיר כֶּלֶב בֵּית ה' אֱלֹהֶיךָ. "אֶתְנַן זוֹנָה" הוּא תַּאֲוָה "וּמְחִיר כֶּלֶב" הוּא כַּעַס, וְהִזְהִיר הַכָּתוּב שֶׁלֹּא יָבִיא אוֹתָם בֵּית ה' אֱלֹהֶיךָ שֶׁלֹּא יִתְפַּלֵּל הָאָדָם עַל דְּבַר תַּאֲוָה אוֹ דְּבַר כַּעַס שֶׁיּוּכַל לְבַצֵּעַ מַעֲשֵׂהוּ, כִּי "תּוֹעֲבַת ה' גַּם שְׁנֵיהֶם", וְאִיתָא בַּגְּמָרָא (תמורה ל':) שֶׁבֵּית שַׁמַּאי אוֹסְרִים שִׁנּוּיֵיהֶן, שֶׁאֲפִלּוּ אִם יְשַׁנֶּה אוֹתָם שֶׁיֹּאמַר שֶׁרוֹצֶה בָּזֶה לְשֵׁם שָׁמַיִם גַּם כֵּן אָסוּר לְהִתְפַּלֵּל עֲלֵיהֶם, כֵּיוָן שֶׁנִּמְצָא עוֹד הַתַּאֲוָה אוֹ הַכַּעַס בְּלִבּוֹ לָכֵן אֲפִלּוּ לְשֵׁם שָׁמַיִם אָסוּר, רַק יִהְיֶה מְזֻקָּק שִׁבְעָתַיִם מ"ט פְּעָמִים (ועיין בליק"ת להאריז"ל פרשה זו בטעמי המצות).

הלֹא יַחֲבֹל רֵחַיִם וָרָכֶב כִּי נֶפֶשׁ הוּא חֹבֵל. הָעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר לְשׁוֹן נִסְתָּר שֶׁזֶּה קָאֵי עַל הַשי"ת שֶׁלֹּא יִתְבַּטֵּל שׁוּם תְּפִלָּה שֶׁיִּתְפַּלֵּל כָּל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל וְלֹא תִּתְעַכֵּב מִשּׁוּם קִטְרוּג וּכְמוֹ שֶׁאִיתָא בַּגְּמָרָא (ברכות ז'.) שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִתְפַּלֵּל וְכוּ' "יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנַי שֶׁיִּכְבְּשׁוּ רַחֲמַי אֶת כַּעֲסִי", וְזֶה מוֹרֶה הַפָּסוּק הַזֶּה שֶׁלֹּא יִתְבַּטֵּל שׁוּם תְּפִלָּה וְשׁוּם טִרְחָה שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁיִּטְרְחוּ עַל דִּבְרֵי תּוֹרָה, וְזֶה נִקְרָא "רֵחַיִם וָרָכֶב" כִּי זֶה מְמַהֵר וּמְקָרֵב קִיּוּם הַחַיִּים.

ולֹא תַעֲשֹׁק שָׂכִיר וְגוֹ' בְּיוֹמוֹ תִתֵּן שְׂכָרוֹ וְלֹא תָבוֹא עָלָיו הַשֶּׁמֶשׁ. מֵהַמִּצְוָה בְּיוֹמוֹ תִתֵּן שְׂכָרוֹ נִתְרָאֶה רְצוֹן הַשי"ת שֶׁרוֹצֶה לְהַטְעִימֵנוּ מִפְּרִי מַעֲשֵׂינוּ בָּעוֹלָם הַזֶּה כְּדֵי שֶׁלֹּא יֹאכַל הָאָדָם נַהֲמָא דְּכִסּוּפִין, וּמִכָּל מָקוֹם לֹא יָבוֹא הָאָדָם בְּחֻצְפָּה לְקַבֵּל מִצַּד חִיּוּב, רַק כְּאָדָם הַמְקַבֵּל עִם אַהֲבַת הַנּוֹתֵן וּמַכִּיר טוֹבָה לִבְעָלָיו וְאַף שֶׁאִיתָא בַּגְּמָרָא (ברכות י"ז:) עַל הַצַּדִּיקִים שֶׁנִּזּוֹנִין בִּזְרוֹעַ כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה מ"ו,י"ב) "שִׁמְעוּ אֵלַי אַבִּירֵי לֵב הָרְחוֹקִים מִצְּדָקָה", כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ נִזּוֹנִין בִּצְדָקָה וְהֵם נִזּוֹנִין בִּזְרוֹעַ, מֵחֲמַת זְכוּתָם, מִכָּל מָקוֹם הֵמָּה מַכִּירִים טוֹבָה וּמְקַבְּלִים אֶת הַטּוֹבָה בְּאַהֲבַת הַנּוֹתֵן, וְזֶה שֶׁנֶּאֱמַר "וְלֹא תָבוֹא עָלָיו הַשֶּׁמֶשׁ", הַיְנוּ שֶׁיָּאִיר לָנוּ הַשי"ת בְּכָל פְּרָט טוֹבָה וְיַכִּיר הָאָדָם מֵאֵיזֶה פְּרָט מִצְוָה בָּא לוֹ זוֹ הַטּוֹבָה, וְעַל יְדֵי זֶה נִקְרָא אֶצְלוֹ יְגִיעַ כַּפּוֹ.

זבְּזוֹ הַפָּרָשָׁה נִמְצְאוּ כָּל הַי"ג מִדּוֹת וְגַם רָזָא דְּגִלְגּוּלָא וַהֲשָׁבַת אֲבֵדָה כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בְּהָאֲרִ"י ז"ל [טעמי המצוות פרשת תצא] וְנִזְכָּר כַּסֵּדֶר עַד מִצְוַת שִׁכְחָה שֶׁזֶּה נִקְרָא רַב חֶסֶד, שֶׁאֲפִילּוּ שֶׁלֹּא מִדַּעַת הָאָדָם נֶחְשָׁב לוֹ לְמִצְוָה כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בְּסִפְרֵי (תצא) נָפַל סֶלַע מִיָּדוֹ וּמְצָאוֹ עָנִי וְנִתְפַּרְנֵס בּוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא קוֹבֵעַ לוֹ שָׂכָר.