Chabad Library · Around Chassidus
MiBeis HaGenazim· Matters of Rabbinate and Rabbis· Chabad Rabbis in the Town of Bobruiskמבית הגנזים· ענייני רבנות ורבנים· רבני חב"ד בעיירה באברויסק
ארבני חב"ד בעיירה באברויסק
לפנינו מכתב שכתב אדמו"ר מהרי"ל מקאפוסט, בן כ"ק אדמו"ר ה"צמח צדק", אל הגאון החסיד הרב אהרן ליפשיץ, מו"ץ דק' בעליניץ, בה מציע לו שיקבל את רבנות באברויסק.
לפנינו מכתב שכתב אדמו"ר מהרי"ל מקאפוסט, בן כ"ק אדמו"ר ה"צמח צדק", אל הגאון החסיד הרב אהרן ליפשיץ, מו"ץ דק' בעליניץ, בה מציע לו שיקבל את רבנות באברויסק.
ב*
געד שנת תרי"א היה המו"ץ בבאברויסק הגאון החסיד הרב ברוך מרדכי איטיגנא.
דלמען השלימות, ניתן בזה תצלום תחלה וסוף של תשובה בגוף כתב-ידו, וכן הכיתוב שמבחוץ (מעטפה), שכתב בתקופת באברויסק, ונדפסה בקובץ יגדיל תורה נ.י. לא ע' שלה.
ה[תצלום נוסף של תשובתו – ראה קובץ יגדיל תורה נ.י. ל ע' רפד.
ובשנת תרי"א עלה לארה"ק והתיישב בירושלים (ראה לקמן פרק קכב).
זאחרי עלייתו לארה"ק נתמנה הגאון החסיד רבי הלל מפאריטש למלא את מקומו ברבנות באברויסק, כמסופר בבית רבי (ח"ב פ"ח): ואחר שנסע הרה"ח ר' ברוך מרדכי זלה"ה מבאברויסק לאה"ק תובב"א קבלו אנשי באברויסק את הרר"ה לרב יחיד גם על קהל עדת המנגדים, וכולם היו יראים וחרדים מדבריו שהיו כגחלי אש כו'.
חרבי הלל כיהן בבאברויסק עד לפטירתו, בי"א מנ"א תרכ"ד.
טבתאריך האגרת שלפנינו לא נתפרשה השנה, ומסתבר שנכתבה בשנת תרי"א, בין נסיעת מוה"ר ברוך מרדכי לארה"ק לבין מינוי החסיד רבי הלל מפאריטש לרב בבאברויסק.
י[לכאורה היה מקום לומר שנכתבה בין השנים תרכ"ה-ו (היינו בין הסתלקות החסיד רבי הלל מפאריטש בי"א מנ"א תרכ"ד, לבין הסתלקות אדמו"ר מוהרי"ל מקאפוסט בג' מ"ח תרכ"ז).
יאאמנם, בין השנים תרי"א – תרכ"ז (שאז היתה הסתלקות אדמו"ר מוהרי"ל מקאפוסט), מתאים תאריך זה (יום ג' כ"ד סיון) רק לשנים תרי"א, תרי"ד, תרי"ז, תרכ"ד.
יבאי אפשר לקבוע את תאריך האגרת שלפנינו בשנת תרכ"ד, שהרי באותה שנה עדיין כיהן ברבנות באברויסק הרב הלל מפאריטש הנ"ל (עד י"א מנ"א), ואילו האגרת שלפנינו היא מכ"ד סיון. וא"כ בודאי נכתבה לפני התמנות הרב הלל מפאריטש, בשנת תרי"א].
יג*
ידטובי הקהל של קהלת באברויסק, נסעו אל מוה"ר אהרן מבעליניץ, לקבלו על כסא ההוראה דקהלת באברויסק.
טובנסיעתם זאת קיבלו אגרת המלצה של מהרי"ל, בו מבקש את מוה"ר אהרן הנ"ל, שיסע עם "הנגידים הוותיקים הנוכחים", אל באברויסק, כדי "להוציא הדבר אל נכון".
טזאמנם למעשה, מאיזו סיבה שתהי', לא בא מינוי זה לידי פועל. ואז נבחר מוה"ר הלל מפאריטש למו"ץ קהלת באברויסק.
יז*
יחהגאון החסיד מוה"ר אהרן הנ"ל, מתואר בס' התולדות אדמו"ר מוהר"ש (של כ"ק אדמו"ר) ע' 64: בר דעת בתקיפות אבירות לב, והי' יכול לדבר עם שרים, ולמדן גדול482.
יטהוא היה בן גילו של החסיד מוה"ר הלל מפאריטש, כמסופר לקמן פרק נג, שכשהוזקק אדמו"ר מהרי"ל מקאפוסט לד"ת, רצו כ"ק אדמו"ר ה"צמח צדק" ובנו הנ"ל, שיהי' הדיין מצדם, אחד משני אלו.
כ*
[תרי"א]
[תרי"א]
כאב"ה יום ג' כ"ד סיון
כבלכבוד אה' ידידי הרב המפורסם כ"ש מו"ה אהרן נ"י
כגידידינו הנגידי' הוותקי' הנוכחים שי' נוסעים לקבלו על כסא ההוראה דק' באברוסק, ולפי דבריהם הוסכם רומע"ל ע"ז. ע"כ הנכון שיסע רומע"ל עמהם, כי בלא זה א"א להוציא הדבר על הנכון.
כדויקבל החוה"ש מאדה"ש אה' דו"ש מלונ"ח483
כהיהודה ליב