Chabad Library · The Frierdiker Rebbe
Sefer HaSichos Rayatz· 5680 to 5687· Sefer HaSichos 5682· Between Yom Kippur and Sukkos 5682ספר השיחות אדמו״ר מוהריי״צ· תר"פ-תרפ"ז· ספר השיחות תרפ"ב· [בין יוהכ"פ לסוכות תרפ"ב]
א[בין יוהכ"פ לסוכות תרפ"ב1]
בין הקרואים והמסובין הי' הראַבינער דראסטאוו, מר גאלדענבערג2. בעת שישבו סביב השלחן, התחיל הראבינער לספר בשבח עצמו, איך שיש לו בכתב חיבור ע"ד ענינים שונים, ועכשיו הוא באמצע לכתוב ע"ד "בית הרב". מתוך דבריו ניכר הי' שהוא מגזם.
בין הקרואים והמסובין הי' הראַבינער דראסטאוו, מר גאלדענבערג2. בעת שישבו סביב השלחן, התחיל הראבינער לספר בשבח עצמו, איך שיש לו בכתב חיבור ע"ד ענינים שונים, ועכשיו הוא באמצע לכתוב ע"ד "בית הרב". מתוך דבריו ניכר הי' שהוא מגזם.
בויאמר כ"ק אדמו"ר, יש משל מכוון לדבריו3: בעל אחוזה פגש בדרכו לביתו איכר קוצר שחת (קאסיאק) והכיר בו שהוא פועל מצוין, ויקרא אותו אליו ואמר לו כמה אתה מקבל שכר עבור פעולתך היומית, ויענה הפועל רו"כ אחד ליום. ויאמר לו בעל האחוזה אני אתן לך שני רו"כ ליום, וגם כוס יי"ש (טשארקא וואָדקאַ) התתרצה לעבוד אצלי, ויענה הפועל בודאי, ובודאי הנני מתרצה.
גבבואם הביתה הוציא הבעל אחוזה חרמש (קאָססע) מעיר ווינא, שהיא הטובה והמעולה הנעשית מברזל בדולח, והפועל נתרגש ממראה עיניו, שלא עבד מימיו בחרמש כזה.
דהבעל אחוזה הוסיף לאמר, את היי"ש אני נותן לך במוקדם קודם העבודה, וכן עשה. הפועל הי' בגילופין מכל אשר הצליח לו, הן משכרו והן מהכלי הטובה, ונוסף היי"ש שנתנו לו טרם התחיל לעבוד.
הובאיזה מקום אעבוד שאל הפועל? הבעל אחוזה הכניסו לאולם גדול, ואמר פה תעבוד. ויאמר הפועל הלא אין גדלים פה שחת, ויאמר לו הבעל אחוזה ומה ממך יהלוך (מאַחאַי) הרם ידך והעבר החרמש כאילו גדל פה שחת, הפועל עבד כחצי שעה, והבעל אחוזה מציץ מן החרכים ורואה שהפועל יושב בטל ואינו עובד.
וויכנוס הבעל אחוזה להאולם ואמר לו למה אינך עובד, אתן לך עוד כוס יי"ש ותעבוד בחריצות, והגיש לו עוד כוס יי"ש תומ"י, ועבד עוד כחצי שעה, והבעל אחוזה מציץ מן החרכים אם הוא עובד, וראה שאין הפועל עובד, ויאמר לו הבעל אחוזה אתן לך עוד כוס יי"ש אם תעבוד פה, ויאמר הפועל אף אם תכפול משכורתי, ותתן לי עוד כוסות יי"ש, לא אעבוד אצלך.
זויאמר לו הבעל אחוזה, ומדוע אתה בוחל, ואינך חפץ לעבוד בתנאים הכי טובים שאני נותן לך.
חויאמר הפועל הלא אין העבודה נכרת (ראבאטא ניע ווידנע4), ואיך אוכל לעבוד. והנמשל מובן.