Chabad Library · The Frierdiker Rebbe
Sefer HaSichos Rayatz·
איום ג', ז' אדר תש"ט1
א. בתיבת נח הי' חיות טהורות וטמאות, מי שקולטתו התיבה וכו'2. בטומאה יש טומאה דחוי'3 וטומאה עולמית4, בתיבת נח כתיב5 ומן הבהמה אשר לא טהורה, היינו שה"לא" יתהפך לטהור, וזה ע"י שטף מים חיים, מים בכלל מטהרים, ובפרט מים חיים.
א. בתיבת נח הי' חיות טהורות וטמאות, מי שקולטתו התיבה וכו'2. בטומאה יש טומאה דחוי'3 וטומאה עולמית4, בתיבת נח כתיב5 ומן הבהמה אשר לא טהורה, היינו שה"לא" יתהפך לטהור, וזה ע"י שטף מים חיים, מים בכלל מטהרים, ובפרט מים חיים.
בב. אַמאָל אין ליובאַוויטש האָט מען אַ סאַך פאַרברענגט. הגם שלא היו משכילים גדולים כ"כ, מ"מ איז מען געוואָרן דורכגעווייקט מיט טרערן, היינו שכל הגוף עד הרגלים איז געוואָרן דורכגעווייקט אין טרערן. עס האָט זיך דערהערט, דער האָלט האָבן אַ אידן.
גג. כ"ק אדמו"ר מהר"ש נבג"מ זי"ע, אמר בשם כ"ק אדמו"ר הצ"צ נבג"מ זי"ע, על החסיד ר' גרשון בער נ"ע6, שבכל ענין באמרי בינה הי' בדרך ואתהלכה ברחבה, ומ"מ נאָכן דאַוונען מעריב צוויי שעה, און נאָכן לייענען קשעהמ"ט עטליכע שעה, איז פאַרן צולייגען זיך, האָט ער געזאָגט: מען דאַרף אויפשטיין אַן אַנדערער7.
דד. היינט איז אינגאַנצן אַנדערש, ביז עס קען פאָרקומען אַזעלכע ענינים וואָס אין מתנגדישע ישיבות איז דאָס אַ חידוש. מען קלאַפּט יעדען אין פּלייצע. באם מוכרח מוז מען אַמאָל אַרויסוואַרפן אויך. אַמאָל האָט מען אַריינגינומען מיט האַרץ, און דער אַרויסוואַרפן איז אויך געווען מיט האַרץ.
הה. נחוץ לעשות אסיפות מזמן לזמן יחד עם המשפיעים הרה"ח הרש"ל8 והרי"ד9 שיחי', ולסדר מה שאפשר לתקן בכלל, וגם לדבר ע"ד פרטי התלמידים. ומה שדרוש לכל תלמיד בפרט, ולרשום זאת בכתב, ולהשגיח אם נתתקן הדבר, וגם לשמוע מהר"מים והמלמדים דו"ח מעבודתם ומה שנחוץ לתקן.
וו. נחוץ להשגיח על התלמידים ולדבר עמהם ע"ד הנקיון10, הן נקיון השיניים, והן נקיון הבגדים, ולהסביר להם זאת איך שהוא ע"פ השו"ע.