Tanach · Rishonim on Tanach · Sforno · Torah

Sforno on Genesis 2/ספורנו על בראשית ב׳

אוַיְכֻלּוּ. בְּהַשָּׂגַת הַתַּכְלִית לַמְּצִיאוּת בִּכְלָלוֹ:
אוַיְכַל אֱלֹהִים בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי. בִּתְחִלַּת הַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי, שֶׁהוּא הָרֶגַע בִּלְתִּי מִתְחַלֵּק אֲשֶׁר הוּא רֵאשִׁית לַזְּמַן הֶעָתִיד וְאֵינוֹ חֵלֶק מִמֶּנּוּ, כְּאָמְרָם זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (בראשית רבה י:ט) נִכְנַס בּוֹ כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה.
בוַיִּשְׁבֹּת בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי. כָּל אוֹתוֹ הַיּוֹם נִבְדָּל מִשֵּׁשֶׁת הַיָּמִים הָרִאשׁוֹנִים בְּעִנְיַן הַשְּׁבִיתָה.
אוַיְבָרֶךְ אֱלֹהִים אֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי. כָּל יוֹם שְׁבִיעִי הֶעָתִיד בֵּרְכוֹ, שֶׁיִּהְיֶה יוֹתֵר מוּכָן מִשְּׁאָר הַיָּמִים בְּנֶפֶשׁ יְתֵרָה לָאוֹר בְּאוֹר הַחַיִּים (איוב לג:ל), כְּאָמְרָם כֵּיוָן שֶׁשָּׁבַת וַי אָבְדָה נֶפֶשׁ יְתֵרָה (ביצה טז.).
אאֵלֶּה תוֹלְדוֹת הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ בְּהִבָּרְאָם. אֵלֶּה הַצְּמָחִים וּבַעֲלֵי חַיִּים שֶׁאָמַרְנוּ הָיוּ תוֹלְדוֹת הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ בַּכֹּחַ שֶׁנִּמְצָא בָּהֶם מִשָּׁעָה שֶׁנִּבְרְאוּ, כִּי מֵאָז נִמְצְאוּ בָּהֶם כֹּחוֹת פּוֹעֲלוֹת וּמִתְפַּעֲלוֹת לַהֲוָיוֹת הַהוֹוִים וְנִפְסָדִים, כְּאָמְרָם "אֶת הַשָּׁמַיִם" לְרַבּוֹת תּוֹלְדוֹתֵיהֶם "וְאֶת הָאָרֶץ" לְרַבּוֹת תּוֹלְדוֹתֶיהָ, אָמְנָם יָצְאוּ לַפּוֹעַל.
בבְּיוֹם עֲשׂוֹת ה' אֱלֹהִים אֶרֶץ וְשָׁמָיִם. בְּיוֹם שֶׁסִּדֵּר הַנְהָגַת הָאָרֶץ וְתוֹלְדוֹתֶיהָ מִן הַשָּׁמַיִם עַל סֵדֶר מַתְמִיד, וְזֶה אַחַר שֵׁשֶׁת יְמֵי בְרֵאשִׁית, וְאָז נִקְרָא ה' אֱלֹהִים שֶׁבְּסִדְרוֹ הַתְמִיד הַהֲוָיָה:
אטֶרֶם יִהְיֶה בָאָרֶץ. אָמְנָם הַטַּעַם שֶׁבְּהִבָּרְאָם נִמְצְאוּ בַכֹּחַ וְלֹא בַפֹּעַל, בְּאֹפֶן שֶׁכָּל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה עֲדַיִן לֹא הָיָה בָאָרֶץ, וְכֵן כָּל עֵשֶׂב הַשָּׂדֶה עֲדַיִן לֹא צָמַח:
בכִּי לֹא הִמְטִיר. בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא הָיָה הַחֹמֶר מוּכָן לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת מֵחֶסְרוֹן מָטָר וַעֲבוֹדַת הָאָרֶץ:
אוְאֵד יַעֲלֶה מִן הָאָרֶץ וְהִשְׁקָה. וּבְיוֹם עֲשׂוֹת, כְּשֶׁסִּדְּרָן עַל סֵדֶר מַתְמִיד, עָלָה אֵד מִן הָאָרֶץ שֶׁהָיָה טַל לִבְרָכָה, שֶׁהִרְוָה אֶת הָאָרֶץ וְהוֹלִידָה וְהִצְמִיחָה בִּלְתִּי מָטָר וַעֲבוֹדַת אֲדָמָה:
אוַיִּיצֶר ה' אֱלֹהִים. אָמְנָם לְהַוָּיַת בַּעֲלֵי חַיִּים לֹא הִסְפִּיק זֶה, אֲבָל הָיְתָה יְצִירַת הַיּוֹצֵר יִתְבָּרַךְ עַל אוֹפַנִּים מִתְחַלְּפִים, וְזֶה כִּי לִיצִירַת הָאָדָם בֵּרֵר עָפָר מִן הָאֲדָמָה חֵלֶק נִכְבָּד מִמֶּנָּה:
בוַיִּפַּח בְּאַפָּיו נִשְׁמַת חַיִּים. נֶפֶשׁ חִיּוּנִית מוּכֶנֶת לְקַבֵּל צֶלֶם אֱלֹהִים, כְּאָמְרוֹ "וְנִשְׁמַת שַׁדַּי תְּבִינֵם" (איוב לב:ח). מִכָּל מָקוֹם וַיְהִי הָאָדָם לְנֶפֶשׁ חַיָּה – הָיָה עִם כָּל זֶה חַיָּה בִּלְבָד בִּלְתִּי מְדַבֶּרֶת עַד שֶׁנִּבְרָא בְּצֶלֶם וּדְמוּת.
אאֲשֶׁר יָצָר. אַחַר שֶׁיְּצָרוֹ בְּאוֹתוֹ הָאוֹפֶן הַנִּכְבָּד שֶׁהִזְכִּיר, הִנִּיחוֹ שָׁם לִהְיוֹתוֹ מָקוֹם מוּכָן לְקַבָּלַת צֶלֶם אֱלֹהִים וְלִפְעֻלּוֹתָיו הַשְּׂכְלִיּוֹת בָּאֲוִיר וּבַמְּזוֹנוֹת:
אוַיַּצְמַח. מְזוֹנוֹתָיו שֶׁלֹּא בְּצַעַר:
בנֶחְמָד לְמַרְאֶה. מְשַׂמֵּחַ וּמַרְחִיב הַלֵּב לַהֲכִינוֹ לְקַבָּלַת הַשֶּׁפַע הַשִּׂכְלִי, כְּאָמְרוֹ "וְהָיָה כְּנַגֵּן הַמְנַגֵּן וַתְּהִי עָלָיו יַד ה'" (מלכים ב ג:טו).
געֵץ הַדַּעַת. מַשִּׂיא לָתֵת לֵב אֶל הַטּוֹב וְהָרָע, וּמִזֶּה "וְהָאָדָם יָדַע" (בראשית ד:א) – נָתַן לֵב עָלֶיהָ, וּמִזֶּה נִקְרָא הַקָּרוֹב מוֹדָע, כְּאָמְרוֹ "מוֹדַע לְאִישָׁהּ" (רות ב:א), שֶׁדַּרְכּוֹ לָתֵת לֵב לְצָרְכֵי קְרוֹבוֹ, כְּאָמְרוֹ "וְאָח לְצָרָה יִוָּלֵד" (משלי יז:יז).
דטוֹב וָרָע. לִבְחוֹר הֶעָרֵב אַף עַל פִּי שֶׁיַּזִּיק, וְלִמְאוֹס הַבִּלְתִּי עָרֵב אַף־עַל־פִּי שֶׁיּוֹעִיל.
אוְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן. בִּלְתִּי צַעַר גְּשָׁמִים וַעֲבוֹדַת אָדָם:
אשֵׁם הָאֶחָד פִּישׁוֹן. הוֹדִיעַ שֶׁבַח הַנָּהָר הַמַּשְׁקֶה אֶת הַגָּן הַבִּלְתִּי נוֹדָע לָנוּ, בְּהוֹדִיעוֹ הַנְּהָרוֹת הַמִּסְתַּעֲפִים מִמֶּנּוּ הַנּוֹדָעִים אֶצְלֵנוּ לְשֶׁבַח בְּגָדְלָם וְטוּב מֵימֵיהֶם וְטוּב פִּרְיָם.
אלְעָבְדָהּ. לַעֲבוֹד אֶת נִשְׁמַת חַיִּים, כְּאָמְרוֹ "וַיִּפַּח בְּאַפָּיו נִשְׁמַת חַיִּים" (בראשית ב:ז).
בוּלְשָׁמְרָהּ. שֶׁלֹּא תִפָּסֵד בְּהַתָּכַת הַלַּחוֹת הַשָּׁרְשִׁי הַנִּתָּךְ בַּחוֹם הַטִּבְעִי, וְזֶה כִּי אוֹתָם הַפֵּרוֹת הַנִּכְבָּדִים הָיוּ מוֹלִידִים תָּמִיד תְּמוּרַת מַה שֶׁנִּתָּךְ בִּלְתִּי עִפּוּשׁ:
אמִכֹּל עֵץ הַגָּן. כְּפִי חִלּוּף הַזְּמַנִּים בְּמַבָּטֵי הַכּוֹכָבִים, כְּאָמְרוֹ "לָחֳדָשָׁיו יְבַכֵּר" (יחזקאל מז:יב).
אוּמֵעֵץ וְכוּ'. אֲשֶׁר בְּתוֹךְ הַגָּן קָרוֹב לְעֵץ הַחַיִּים שֶׁהִזְכִּיר לְמַעְלָה, כְּאָמְרוֹ וְעֵץ הַחַיִּים בְּתוֹךְ הַגָּן, עַל דֶּרֶךְ "הַחַיִּים וְהַמָּוֶת נָתַתִּי לְפָנֶיךָ" (דברים ל:יט).
אלֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ. לֹא יֻשַּׂג טוֹב הַתַּכְלִית הַמְכֻוָּן בִּדְמוּתוֹ וּבְצַלְמוֹ, אִם יִצְטָרֵךְ לְהִתְעַסֵּק הוּא עַצְמוֹ בְּצָרְכֵי חַיָּיו:
בעֵזֶר כְּנֶגְדּוֹ. עֵזֶר שֶׁיִּהְיֶה כְּמוֹ שָׁוֶה לוֹ בְּצֶלֶם וּדְמוּת, כִּי זֶה הֶכְרֵחִי לוֹ בִּידִיעַת צְרָכָיו וְהַמְצִיאָם בְּמוֹעֲדָם. וְאָמַר כְּנֶגְדּוֹ, כִּי הַנִּכְנָס לְכַף נֶגֶד דָּבָר אַחֵר כְּשֶׁיִּהְיֶה שָׁוֶה לוֹ בְּשֶׁקֶל, יִהְיֶה נֶגְדּוֹ בְּקַו יָשָׁר, אֲבָל כְּשֶׁלֹּא יִהְיוּ שָׁוִים שְׁנֵי הַנִּשְׁקָלִים, יִהְיֶה זֶה עוֹלֶה וְזֶה יוֹרֵד וְלֹא יִהְיוּ זֶה נֶגֶד זֶה בְּקַו יָשָׁר. וּבָזֶה הָאוֹפֶן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שָׁקוּל מֹשֶׁה כְּנֶגֶד כָּל יִשְׂרָאֵל (מכילתא יתרו א), אָמְנָם לֹא הָיָה רָאוּי שֶׁיִּהְיֶה הָעֵזֶר שָׁוֶה לוֹ לְגַמְרֵי, כִּי אָז לֹא הָיָה רָאוּי שֶׁיַּעֲבֹד וִישָׁרֵת אֶחָד מֵהֶם לַחֲבֵרוֹ.
אוַיִּצֶר ה' אֱלֹהִים מִן הָאֲדָמָה כָּל חַיַּת הַשָּׂדֶה. נָתַן לָהֶם שְׁלֵמוּת צוּרָה מַרְגֶּשֶׁת, אֲשֶׁר לָזֶה לֹא הָיָה מַסְפִּיק אָז הַכֹּחַ הַשְּׁמֵימִי בִּלְתִּי כֹּחַ זַרְעִי שֶׁיַּעַזְרֵהוּ.
בוַיָּבֵא אֶל הָאָדָם. לְמַעַן יַכִּיר שֶׁהָיָה צָרִיךְ לְנִמְצָא חָדָשׁ, מִבְּלִי אֵין בֵּין בַּעֲלֵי חַיִּים דָּבָר נָאוֹת לְעָבְדוֹ.
גלִרְאוֹת מַה יִּקְרָא לוֹ. כְּדֵי שֶׁיִּרְאֶה וְיִתְבּוֹנֵן אֵיזֶה שֵׁם רָאוּי לְכָל אֶחָד מֵהֶם כְּפִי הַפְּעֻלָּה הַמְיֻחֶדֶת לְצוּרָתוֹ:
דנֶפֶשׁ חַיָּה הוּא שְׁמוֹ. הִנֵּה שְׁמוֹ הוֹרָה עַל צוּרַת הַבַּעֲלֵי חַיִּים הַנִּקְרָא בַּשֵּׁם הַהוּא, שֶׁהִיא נַפְשׁוֹ אֲשֶׁר בָּהּ הוּא נִמְצָא בְּפֹעַל.
אוַיַּפֵּל ה' אֱלֹהִים תַּרְדֵּמָה עַל הָאָדָם. שֶׁלֹּא יִפְחַד וְלֹא יִצְטַעֵר:
בוַיִּקַּח אַחַת מִצַּלְעוֹתָיו. מִפְּנֵי שֶׁכְּבָר צָבַר עֲפָרוֹ וּבָחַר מִבְחַר כָּל הָרָאוּי לִהְיוֹת חֹמֶר לְצוּרָתוֹ הַחִיּוֹנִית, לְפִיכָךְ כַּאֲשֶׁר רָצָה לָצוּר צוּרַת הַנְּקֵבָה שֶׁהִיא כִּמְעַט דּוֹמָה אֵלָיו, הָיָה רָאוּי לָקַחַת קְצָת חָמְרוֹ וְהוּא אַחַת מִצַּלְעוֹתָיו:
אוַיִּבֶן ה' אֱלֹהִים אֶת הַצֵּלָע לְאִשָּׁה. לִהְיוֹת לָהּ צוּרַת הָאִישׁ וּסְגֻלּוֹתָיו, וְשֶׁתִּהְיֶה נִבְדֶּלֶת מִמֶּנּוּ בְּכֵלִים גַּשְׁמִיִּים בִּלְבַד, אֲשֶׁר בָּם יִהְיֶה הֶבְדֵּל בֵּינֵיהֶם בְּאֶפְשָׁרוּת הַשְּׁלֵמוּת בְּרֹב וּבִמְעָט.
אזֹאת. הַנְּקֵבָה הַזֹּאת:
בהַפַּעַם. בַּפַּעַם הַזֹּאת הִיא עֶצֶם מֵעֲצָמַי וּבָשָׂר מִבְּשָׂרִי, שֶׁלֹּא תִהְיֶה כֵּן כָּל נְקֵבַת הָאָדָם לֶעָתִיד.
גלְזֹאת. לְכָל נְקֵבַת הָאָדָם לֶעָתִיד:
דיִקָּרֵא אִשָּׁה. אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא תִּהְיֶה חֵלֶק אִישׁ:
הכִּי מֵאִישׁ לֻקְחָה זֹּאת. הָרִאשׁוֹנָה לְכֻלָּן:
אעַל כֵּן. מֵאַחַר שֶׁבְּזֹאת הָרִאשׁוֹנָה כִּוֵּן הָאֵל יִתְבָּרַךְ שֶׁתִּהְיֶה דּוֹמָה לָאִישׁ כְּפִי הָאֶפְשָׁר, עַד שֶׁיָּצַר אוֹתָהּ מִגְּוִיָּתוֹ:
ביַעֲזׇב אִישׁ אֶת אָבִיו וְאֶת אִמּוֹ וְדָבַק בְּאִשְׁתּוֹ. רָאוּי שֶׁיִּשְׁתַּדֵּל הָאָדָם לִשָּׂא אִשָּׁה הוֹגֶנֶת לוֹ וּרְאוּיָה לִדְבֹּק בּוֹ, גַּם שֶׁיִּצְטָרֵךְ לַעֲזֹב אֶת אָבִיו וְאֶת אִמּוֹ, כִּי לֹא יִהְיֶה דִּבּוּק אֲמִתִּי בְּבִלְתִּי דּוֹמִים, אֲבָל יִהְיֶה בְּדוֹמִים בִּלְבָד, כִּי אָז יְכַוְּנוּ לְדַעַת אֶחָד.
גוְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד. מְכֻוָּן בְּכָל הַפְּעֻלּוֹת לְהַשִּׂיג הַשְּׁלֵמוּת הַמְכֻוָּן בִּיצִירַת הָאָדָם, כְּאִלּוּ שְׁנֵיהֶם נִמְצָא אֶחָד בִּלְבַד.
אעֲרוּמִּים וְלֹא יִתְבּוֹשָׁשׁוּ. כִּי אָז הָיוּ כָּל פְּעֻלּוֹתֵיהֶם וְכָל אֵיבְרֵיהֶם לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנָם בִּלְבַד, לֹא לְהַשִּׂיג תַּעֲנוּגוֹת נִפְסָדוֹת כְּלָל, בְּאֹפֶן שֶׁהָיְתָה פְּעֻלַּת הַזִּוּוּג אֶצְלָם כִּפְעֻלַּת הָאֲכִילָה וְהַשְּׁתִיָּה הַמַּסְפֶּקֶת, וּבְכֵן הָיָה עִנְיַן אֵיבָרִים הָהֵם אֶצְלָם כְּמוֹ עִנְיַן הַפֶּה וְהַפָּנִים וְהַיָּדַיִם אֶצְלֵנוּ.
1And they were not ashamed. They used their limbs solely for the service of their Maker, not the pursuit of base pleasures. Therefore they considered marital relations no different than eating and drinking and their reproductive organs no different than their mouth or hands.