Shailos uTeshuvos Tzemach Tzedek·Indexes·Subject Index·Reishשו״ת צמח צדק·מפתחות·מפתח ענינים·ר

ראש השנה
עיי"ע תפלה (תפלת ר"ה).

רב ותלמיד
חידושים: קצו, ב (לא יקבע בהמ"ד שלא ברשות אבל יכול לחלוק עליו).

רבית
חידושים: קמה, א (הלוואה בקרקע ור. במעות. הלוואה ש"פ ור. פחות מש"פ). קמה, ב - קמו, ב (כשמוזיל עבור הקדמת מעות ויש לו הסחורה מותר אפי' קבע לו זמן. אם כך הוא מעות במעות. בשכירות). קמז, ג-ד (השם פרה לחבירו כו' מותר. קיבל עליו כחשא. פי' לא עשאה דמים מחיים). קמז, ד - קמח, א (אם הסופר עובר תלוי בע"ח או ע"מ כרתי).

אבק רבית
חידושים: קמה, ב (אם חייב להחזיק בבא לצאת יד"ש).

ראה לקמן אצל רבית קצוצה ואבק רבית.

היתר עיסקא
יו"ד: פו (אם מקבל העיסקא יכול לקנות הריוח בסכום קצוב). פז (נעשה קרוב להפסד ואעפ"כ עשו קנין שיתן סכום במקום הריוח, מוכיח דאסור). פח (אם הכתיבה מעכבת). פט (הי' לו חוב ואח"כ פסק שיהי' עיסקא. חילוק בין יש ללוה סחורה או שקונה מאחר). קב (ה. ע. שכתוב שיקח ריוח מהריוח). רצז (ע"ק א"י לתת שטר למלוה על כל הסכום ורק על הקרן לבדו). רחצ (כשהלוה מוציא המעות לצרכו אסור ליתן). רצט (שט"ע שכ' אם יומשך יתחשב לפ"ע ה"ע אדה"ז אסר ובדיעבד יש לגבות).

אהע"ז ח"ב: קמה, ב (כשאין המלוה יודע ענין ההיתר אינו מועיל חתימתו).

חו"מ: עד, א (שנתן רבנו, ושכר עמלו רבע רו"כ). עח, א (כנ"ל, ובגברא רבא אף שלא נכתב הוי כנכתב). עח, ד (ביש לו עסק אחר סגי בטבל עמו בציר). עח, ו (בנכתב בשטר פלגא באגר ובהפסד אם יכול ליתן אח"כ כפועל בטל. חילוק בין שטר לצעטיל של המקבל).

חידושים: קמו, ג-ד (הטעם דסגי בכפועל בטל. אם סגי במחצה מכפועל בטל. פסק עמו בדינר). קמו, ד (כהן ששם פרה מישראל למחצית שכר כו', מתי היא של כהן שיהי' מותר להאכילה כרשיני תרומה).

פס"ד: רטז, ג-ד (ע"י שראובן יתן ללוי שט"ח ע"ס ק"כ וכך יתן גם לוי לראובן, ואז ימכור ראובן השט"ח לשמעון בסך ק. אאזמו"ר הי' מצריך קנין). שכז, ד (נותן בע. והתנה שלא יקנה אלא סחורה פלונית, ואם ישנה כל ההפסד שלו והריוח למשלח).

יוצאה בדיינים
יו"ד: פב, ח-י (כשמכר הלוה למלוה בפחות מהשער אם צריך הלוה לשלם את היתר למלוה). פב, י (כשיש פקדון ביד הלוה. כשתפס). פז, ד-ה (בא"ר הקנין אינו כלום. גם אם הגבו ב"ד הא"ר לא עשו כלום). רצג (בס' ר"ק מהני תפיסה בס"ס ל"מ. כשקנה בפחות כדי להאריך לו זמ"פ, אף דהוי א"ר הוי מקח בטל). רצד (ס' ר"ק ע"י משכנתא בלא נכייתא אם נק' המלוה מוחזק. חילוק אם נכנס ברשות וחילוק בין ס' ממונא לס' איסורא דר.).

יתומים
פס"ד: רטו, א - רטז, ב (אם כל ר. דרבנן מותר במעות של י. או רק ברחוק להפסד. שיטות הפוס'). רטז, א-ב (הטעם שלא נהגו בזה, כי ס"ל שלא התירו אלו ברחוק להפסד, ודרכי היתר שלנו ג"כ רחוק להפסד).

מומר
אהע"ז ח"ב: שכב, א (אם נק' אחיך).

נכרי
יו"ד: רצה (נ. שאמר לישראל הלוה מעותי בר. ופליגנא לך בריוח אסור, ואם לא יזכה הישראל בריוח עד אחר שיגבה י"ל דשרי). רצו (ישראל ערב לנ. הלוה מישראל או לישראל הלוה מנ. ויכול לתבוע הערב או הלוה. חילוק בין המלוה ישראל שעיקר סימכתו על הלוה כדינינו לבין המלוה נ. שעיקר סמיכתו על הערב כדיניהם. למעשה חלילה להקל אף בנ. הלוה מישראל. אבל אם פרע לא מפקינן, ואפי' בשלוף דוץ).

פס"ד: רטז, א-ב (ישראל הלוה לנ. על המשכון אם יכול למכור ההלוואה והמשכון לישראל אחר). שיא, ג-ד (כנ"ל). שיב, ב-ג (נ. הלוה לישראל ורצה ישראל אחר לקבל ההלוואה, ואמר הנ. לישראל הא' תנם לישראל הב' או אמר תנם עג"ק ולא אמר והפטר. חילוק בין איסור ר. לפטור מאחריות).

עיי"ע גר תושב.

סאה בסאה
חידושים: קמד, ב (הטעם דבסב"ס לא אזלינן בתר בסוף). קמד, ד (חילוק בין סב"ס לצד א' בר.). קמז, ד (חילוק בין הלוואה לשאלה).

פוסקין על שער שבשוק
חו"מ: כט (פוסק כשער הגבוה, הטעם דאין זה כמו ר.).

חידושים: קמד, ג-ד (מתי יכול לפסוק מפירות לפירות).

ראה לקמן אצל קרוב לשכר.

פירות
חידושים: רלו, ג (מרבינן ר. באוכל מדאו', והיינו אפי' הוזל, דמעיקרא אזלינן).

צד אחד ברבית
חידושים: קמד, ד - קמה, א (חילוק בין צאב"ר לבתר מעיקרא אזלינן ולסאה בסאה). קמה, ב (דרך מכר ל"מ צאב"ר). קמו, ב (כנ"ל. לרבנן אי הוי ר"ק).

קרוב לשכר ורחוק להפסד
יו"ד: פד, א (חילוק בין יש לו דאסור לאין לו דמותר). פד, ב (חילוק בין פסק בתשרי ובחר בטבת דמותר לבחר אחר טבת דאסור). פד, ג (שיטה ב: חילוק בין יכול לתת לו אחרים שמותר לצריך לתת היין שבידו שאסור). פד, ד (שיטה ג: חילוק בין נותן מעות על חבית ידועה או לא ואין חילוק בין טבת לניסן ויש חילוק בין עשה מיד קנין או לא). פד, ה (שיטה ד: חילוק בין יש לו קביעות זמן לטובת הלוקח או לטובת המוכר).

פס"ד: רטו, ב-ד (מתי הוא ר"ק ומתי א"ר ומותר ביתומים).

רבית מאוחרת
יו"ד: פב, ו-ז (בשעת פרעון כשנותן לו סחורה בפחות משוי'). פז, ג (ר"מ רק כשנותן אחר שהחזיר מעותיו).

רבית קצוצה ואבק רבית
יו"ד: פב (מכר סחורה למלוה בפחות כדי להאריך זמן הפרעון). פב, א-ה (ולא ישכור ממנו בפחות אם הוי ר"ק). פב, ז (במוכר בפחות אפשר דכו"ע מודו דהוי ר"ק. כשקוצץ שלא בשעת הלוואה אם הוי ר"ק). פב, י (כשמוזיל כדי שיתן לו עיסקא או כדי שילוה לו). פה, א (הלויני ודור בחצרי ר"ק, הלוהו ודר בחצרו א"ר). פה, ב-ג (הלויני ודור בחצרי בפחות אם הוי ר"ק. חילוק בין קצב הסך שפחת ללא קצב). פז, ג (ר"ק רק כשקצץ בשעת הפסיקה, וי"א כ"ז שמעותיו בידו). רצב-ג (מכר סחורה למלוה בפחות כדי להאריך זמן הפרעון. אם פורע בסחורה זו אפשר דמותר. בלא"ה דמי לדין ולא ישכור ממנו בפחות. הוי ר"ק או א"ר. בשכרו בפחות בסתם ולא פירש. חילוק אם שומתו ידועה). רצב, ג (צד א' בר. אם הוי ר"ק). רצב, ד (עבור המתנת מעות הוי א"ר, ואי זקפן במלוה הוי ר"ק). רצג (חילוק בין בתי ערי חומה דהוי ר"ק למשכנתא דמסלקי דהוי א"ר, בשדה שמא תילקה). רצד (מכר בית ואחר המכירה עשה שטר שכיהיו לו מעות יחזירם לו הוי ר. וי"ל דהוי ר"ק. חילוק בין בית לשדה. צד א' בר.). הוספות: טז, א (המלוה רו"ס ע"מ לשלם רו"כ ביותר משער השוק, אם השער קצוב הוי ר"ק ואם רק מצד א' יש ללמוד היתר מהרמב"ם).

חו"מ: עז, ד (כשמשאיר אצלו מעות לפיוסי דעתי' על תביעתו). עח [כו, ד] (כנ"ל).

חידושים: קמד, א-ב (סאתים בשלש והוזל אם הוי ר"ק. סאה בסאה ואייקור. חילוק בין תבואה למעות שבזה מחלוקת אי בתר מעיקרא אזלינן). קמה, ב (הלויני ודור בחצרי אם הוי ר"ק). קמו, ג (אמר לכשיהי' לי מעות תחזירם לי אם הוי ר"ק). קמז, ג (כשמפריז על החנות מתי הוי ר"ק).

פס"ד: רטז, ג - ריז, א (השכיר דינרים שיחזיר דינרים אחרים, אם לא קיבל אחריות הוי א"ר). ריח, ג (צד א' בר.). ריח, ד (עבור המתנת מעות הוי א"ר, ואי זקפן במלוה הוי ר"ק).

שכירות
חידושים: קמה, ד - קמו, ב (כשמוזיל בש. עבור הקדמת מעות).

פס"ד: רטו, א (השוכר דבר שאין לו פחת). ריז, א (קיבל השוכר אחריות, בדינרים ע"מ שיחזיר אותם דינרים אסור. בכלי כסף וזהב מחלוקת. בספינה מותר). ריז, ב (כשהשוכר מקבל אחריות וגם הפחת).

רבנות
יו"ד: רלז (חכם שסרח אם מורידין אותו מגדולתו ואם מנדין אותו. תלוי אם הוא ת"ח או חכם מופלג, ותלוי אם יש חילול השם ואם יש אמתלא). שמג (כשממנים מ"ץ הוא ע"ד שישאר לעולם, אא"כ ממנים לזמן. גם בהוחזק מעצמו. כשממנים מי שאינו חכם בתורה אף שכולו מחמדים עוברים בל"ת). שדמ (ב' שו"בים א' קיבל ב' שליש הכנסה וא' קיבל שליש וחלק במכירת חמץ, אם באו בב"א י"ל שיש לשניהם זכות במכירת חמץ).

אהע"ז ח"ב: שעח-ט (תקנה בחרם שלא יורה רק המ"ץ וא' נתמנה למ"ץ שני ע"י מקצת נגידי העיר וסידר גט). [כב, ג] (בגוף הקטגוריא ראוי להניח סידור גטין לרב ורבו יהי' טוב עמו ויקויים מאיר עיני שניהם ה'. אף החריף ובקי אינו נק' מומחה אא"כ מעיין בדיני כמה שני). שעט (הנוטל שכר לדון דיניו בטלים אבל שכר להורות אין הוראתו בטלה). תה [לב, ד] (נהגו לחלוק כבוד ולכתוב הרב, רק במי שיש בו לחלוחית של תורה).

רואים
יו"ד הוספות: סו, ב (תרי ר. ל"א).

רוב
יו"ד: רמז [ד, א] (כשדנין על הדבר עצמו ע"י הר. ונסתעף מזה גם לדיני ממונות הולכין אחר הר. אבל לא בד"נ). ערה (דבר הנופל במקרה לא שייך ליזל בתר ר.).

אהע"ז ח"א: ל [לז, ד; לט, א] (ר. הבא ע"י טעם עדיף משאר ר.). מט, ו [סט, ג] (ר. עדיף מס"ס ברה"י ובחזקת איסור).

אהע"ז ח"ב: קפח, ב (ר. דאיתרע עדיף מס' השקול). רפה, ג (רמאשמ"ה ור. כותבי גטין יודעין בטיב גטין, מדלא חציפי כו'). שז, יב (היתה לה חמות אינה חוששת דסמוך מיעוטא דמפילות למחצה נקבות, אם כן הוא אף ששהתה זמן רב או חיישינן שילדה כ"פ. מחלוקת הירו' והבבלי). שז, יד (כנ"ל). שטז, ה (ר. נשים יולדות לט'). שכב, ד (חילוק בין ר. דחולבות לר. דיצאה מלאה). תד (בס' בשמות גטין).

חידושים: פג, א (באישות). קלג, ד - קלד, א (אם ילפינן ד"מ מד"נ. מיעוט דיינים כמי שאינו. קים לי כמיעוט הפוס'). קמח, ג (השוכר את הפועלים ואמר שכרכם על בעה"ב אם הולכין אחר ר. אומנים שבעיר).

פס"ד: קיב, ב (כשאין הר. מכחיש המיעוט). קנז, ד (דבר הנופל במקרה לא שייך ליזל בתר ר.).

עיי"ע חזקה (חזקה התלוי' בסברא ורוב). ממזר (רוב בעילות אחר הבעל). נדרים (ספק). קהל (רוב הקהל). תערובות.

לר"מ דחייש למיעוטא
יו"ד: קלט, א (כשחזקה מסייעת לר. ל"ח למ. מצאה ט"ד במ"ר. בנות כותים). קלט, ו (אם ר"י ור"ש חיישי למיעוטא).

אהע"ז ח"ב: שז, יד (אם לר"מ הוי כס' השקול. בצירוף החזקה).

מיעוט המצוי
יו"ד: מז, ג-ו (כמה הוא מהמ"צ. מתי חוששין למהמ"צ. חיוב הבדיקה). מז, ו (אם יש חיוב לבדוק כשרק הריעותא הוא מהמ"צ. חילוק בין איכא לברורי או לא). מז, ח (ראי' דבס"ס ור. א"צ לברר).

רוב התלוי במעשה
יו"ד: רכו, ה (רהתב"מ. ר. שבמקרה).

אהע"ז ח"א: לח, א; לט, ג (רהתב"מ כשגם המיעוט תלי במעשה).

אהע"ז ח"ב: שז, ז (ר. נשים מתעברות ויולדות אם הוי רהתב"מ). שז, יד (כנ"ל. אם רהתב"מ הוי ס' השקול).

רוב ואומדנא
יו"ד: קמב, ו (אומדנא ל"ד לרוב כ"א לחזקה. בד"נ ובד"מ אזלינן בתר ר. ולא בתר אומדנא).

רוב וחזקה
יו"ד: ג, ה (מתי אמרינן סמוך מיעוטא לח.). כד, ב (בקטל גברא אזלינן בתר ר. ול"ח שהוא טריפה). כה, ג (סמוך מיעוטה לחזקה מדרבנן או מדאו'). נט, ו (תרי חזקה עדיף מר.).עא [סח, ב] (סמוך מיעוטא לחזקה לא חשיב כר. והוי כפלגא ופלגא). קלח, ה (בממון חזקה עדיפא ובאיסור רוב עדיף). קלח, ו (צירוף ח. למיעוט. להחמיר ולהקל). קלח, י (ב' ח. נגד הר. חילוק בין ספינה שנאבדה לבין נטבע ששהו כדי שת"נ). רכו, ה (ר. התלוי במעשה לא מהני לבטל הח. אבל מהני להיות ע"י ס' השקול). רנה (ר. בהמות כשרות עדיף מח. איסור דבהמה בחי').

אהע"ז ח"א: יג, ז (ח. דאתי מכח ר.). ל [לט, א] (ר. גרוע מרע לח. והוי פלגא ופלגא). ל [לט, ב-ג] (ר. עדיף מח. ומ"מ ע"א נאמן נגד ר. ולא נגד ח. כשאינו בידו). מט, ו [ע, א] (ר. נגד ב' ח.).

אהע"ז ח"ב: שז, יד (רוב נשים מתעברות ויולדות באשה שידוע שלא היו לה בנים).

חידושים: רכה, א - רכז, ד (מתי אומרים סמוך מיעוטא לח. מיעוט המצוי. ח. שנתעסקו לבטלה. רוב שאינו גמור. רובא דליתא קמן. מיעוטא דמיעוטא. בנפלים י"א שהוא גזה"כ. סוגיות הש"ס ושיטות הפוס').

רוב ומצוי
פס"ד: רכט, א-ב (רק מן הלול ולפנים או גם בכתלי ביה"ר מן הלול ולחוץ. רו"מ לפרש"י ולהרמב"ם).

רוב וס"ס
יו"ד: קמב, ג (ר. עדיף מס"ס).

רוב וקרוב
יו"ד: מז, י (בקרוב בתוך השכונה הולכין אחר השכונה). קכט, י (כשנמצא בתוך מקום הק. לא אזלינן בתר הרוב). קלז, ה (כשיש עוד הוכחה מלבד הקורבא דמוכח, כמו בנמצאו רברבי בהדייהו ונמצא נגד עיר שרובה ישראל. משא"כ בנמצא בקרקע פרוזדור הוי ר. ומצוי נגד קרוב שאינו מוכח ולא מהני עוד הוכחה). קלז, ז (חילוק בין ק. לק. ומצוי, כאן נמצא כאן הי').

אהע"ז ח"א: נו, ב (כנ"ל).

פס"ד: שכה, ד (כשהקרוב במקום זה עצמו אזלינן בתר קרוב).

רוח חכמים נוחה הימנו
חו"מ: פב, א (כ"מ שנאמר אין רחנ"ה אין בו איסור).

חידושים: כג, א-ב (כנ"ל).

עיי"ע מחוסרי אמנה.

רופאים
אהע"ז ח"ב הוספות: נד, א (אין בזה פגם. הרמב"ם ורמב"ן התפרנסו מר.).

פס"ד: ריד, ד (כשיש ר. בעיר ואם יוכיחוהו יסע מהעיר ויהי' חשש סכנה).

עיי"ע נאמנות (רופאים). נדה (רופאים).

רוצח
אהע"ז ח"א: כז, ב-ג (עשאו גוסס ובא אחר והרגו).

אהע"ז ח"ב: שלא (כנ"ל).

ריסוק
עיי"ע שבת (סחיטה).

רמיזה
יו"ד: קפד (חילוק בין ר. לכתב).

אהע"ז ח"א: עז, ג (לענין עדות, גט ומסל"ת). קיח, ב (חילוק בין רמיזה להרכנת הראש. מעשה, מח', מח' ניכרת מתוך מעשיו). קנח, ב (בתרומה וקדשים ונדרי הרי עלי וערכין מועיל גמר בלבו, ולכן מועיל גם רומז באלם).

אהע"ז ח"ב: קנח, ב (ר. מועיל באלם בתרומה וכיו"ב כמו שמועיל גמר בלבו).

עיי"ע הרהור.

רפואה
עיי"ע טריפות (חוזרת להכשרה). רופא.

פאקין
יו"ד: מז, ב (באדם ובבהמה).

אהע"ז ח"ב הוספות: נא, ג (נהוג במדינות אלו מכמה שנים יותר משלשים וארבעים שנה להעמיד קופ פאקין לילדים).

רצון
יו"ד: קנח, ז (כופין אותו עד שיאמר ר. אני. אונסא דנפשי').

אהע"ז ח"א: ק, ה (ממוצע בין ר. לבע"כ, כשמקבל המעות מחמת הכרח האבדה). קיד, ה (באמר איך וויל ניט טוט אייך וואס איר ווילט אם הוי כהסכמה).

אהע"ז ח"ב: רסג (חילוק בין ר. לחפץ. בחפץ ל"מ מודעה ואונס). תלד (כנ"ל).

חידושים: פז, ג (לא מהני עע"ג רק כשצריך כוונה לשמה ולא כשצריך ר.). קכ, א (חילוק בין ר. לחפץ).

עיי"ע אונס.

רשות
עיי"ע תפלה (ערבית).