Chabad Library · The Alter Rebbe
Shulchan Aruch HaRav with Divrei Shalom·
אכב
ובו סעיף אחד
דיני ברכת שהחיינו על טלית
א קנה טלית שהיא ראויה ללבוש כמו שהיא בשעת הקנייה, מברך שהחיינו בעת הקנייה, כמו שכתוב בסי' רכ"ג, (א) ובשעת עשיית הציצית לא יברך כלום.
ובו סעיף אחד
דיני ברכת שהחיינו על טלית
א קנה טלית שהיא ראויה ללבוש כמו שהיא בשעת הקנייה, מברך שהחיינו בעת הקנייה, כמו שכתוב בסי' רכ"ג, (א) ובשעת עשיית הציצית לא יברך כלום.
באבל אם קנה בגד ועשה ממנו מלבושים, אינו מברך שהחיינו בשעת הקנייה, שהרי עדיין אין לו שמחה מהן, כיון שלא נעשו עדיין מלבושים, אלא לאחר שעשה מהן מלבושים ומטיל בהן ציצית יברך שהחיינו בעת הטלת הציצית, בכדי שתעלה הברכה גם על הטלת הציצית.
גואם לא בירך בשעת הטלת הציצית, או שאין בבגד ד' כנפות שאינו מטיל בו ציצית כלל, יברך שהחיינו בעת לבישה הראשונה קודם שיברך להתעטף בציצית.
דובבגד שאין בו ד' כנפות שאינו מטיל בו ציצית כלל, אם לא בירך בשעת קניית הבגד יברך שהחיינו בעת לבישה ראשונה:
הקונטרס אחרון
(א) ובשעת עשיית הציצית לא יברך. כן פסקו המגן אברהם, והש"ך ביורה דעה סימן כח, עיין שם שהאריך בזה. אלא מה שכתב הט"ז ראיה מכסוי הדם, [אינה ראיה], כיון דגם בכסוי הוכיח הש"ך שם דאין לברך.
(א) ובשעת עשיית הציצית לא יברך. כן פסקו המגן אברהם, והש"ך ביורה דעה סימן כח, עיין שם שהאריך בזה. אלא מה שכתב הט"ז ראיה מכסוי הדם, [אינה ראיה], כיון דגם בכסוי הוכיח הש"ך שם דאין לברך.