Midrash · Halachah

Sifrei Devarim 183/ספרי דברים קפ״ג

אוְנִדְּחָה יָדוֹ בַגַּרְזֶן לִכְרוֹת הָעֵץ, מִכָּן אַתָּה אוֹמֵר: נִתְכַּוֵּן לָקוּץ אֶת הָאִילָן וְנָפַל עַל אָדָם וַהֲרָגוֹ – הֲרֵי זֶה גּוֹלֶה.
1Pisqa’ 1832271. “And his hand wields the ax to cut down the tree” (Dt. 19:5).On this basis you can teach:if he intended to fell the tree,but it fell on a person, killing him—indeed, this one is expelled from his city
בוְנָשַׁל הַבַּרְזֶל מִן הָעֵץ הַמְבַקֵּעַ, רַבִּי אוֹמֵר: מִן הָעֵץ הַמִּתְבַּקֵּעַ.
2[to the city of refuge].228“And the iron ax-head slipped from the wood” (Dt. 19:5)—that is, [from the wooden handle] wielded by the chopper.Rabbi says:from the wood being chopped.229“And found his kinsman” (Dt. 19:5)—this refers to [a victim] already in [harm’s] way.
גוּמָצָא, בַּמָּצוּי. מִכָּן הָיָה רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אוֹמֵר: אִם מִשֶּׁיָּצָאת אֶבֶן מִיָּדוֹ הוֹצִיא הַלָּה אֶת רֹאשׁוֹ וְקִבְּלָהּ – הֲרֵי זֶה פָּטוּר.
32. On this basisR. Eliezer b. Jacob would say:[Where a person threw a stone in the public domain],if at the time the stone left his hand,someone stuck his head out of a window,and he took the blow—this stone-thrower is exempt[from the charge of murder].230
דהוּא יָנוּס אֶל אַחַת הֶעָרִים הָאֵלֶּה וָחָי, שֶׁלֹּא יְהֵא גּוֹלֶה מֵעִיר לְעִיר.
4“He shall take refuge in one of these cities and live” (Dt. 19:5)—so that he needn’t be expelled from city to city.231 180.2
ה(דברים יט ו) פֶּן יִרְדֹּף גֹּאֵל הַדָּם אַחֲרֵי הָרוֹצֵחַ, מִצְוָה בְּיַד גּוֹאֵל הַדָּם לִרְדֹּף.
53. “Lest the blood-avenger pursue the unwitting killer” (Dt. 19:6)—the blood-avenger is responsible for pursuit.
וכִּי יֵחַם לְבָבוֹ וְהוּא לֹא שֹׂנֵא הוּא לוֹ, הָא אִם שׂוֹנֵא – אֵינוֹ גוֹלֶה.
6“For his heart boiled in rage, yet he hadn’t hated him” (Dt. 19:7)—So, if he’d hated him,he wouldn’t be expelled from his city?232 181.5.
זמִתְּמוֹל שִׁלְשׁוֹם, זוֹ שֶׁרַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: תְּמוֹל – שְׁנַיִם; שִׁלְשׁוֹם – שְׁלֹשָׁה.
7“Either yesterday or the day before” (Dt. 19:7)—R. Judah says:Yesterday counts for two days;The day before makes it three
ח(דברים יט ז) עַל כֵּן אָנֹכִי מְצַוְּךָ לֵאמֹר – לְהַזְהִיר בֵּית דִּין עַל כָּךְ.
8“Therefore, I command you, saying” (Dt. 19:7)—this clause cautions the courtto be vigilant [in applying the rule].233 171.1.