Midrash · Halachah

Sifrei Devarim 206/ספרי דברים ר״ו

א(דברים כא ג) וְהָיָה הָעִיר הַקְּרֹבָה – הַקְּרוֹבָה שֶׁבַּקְּרוֹבוֹת. מִכָּן אָמְרוּ (סוטה ט ב): נִמְצָא מְכֻוָּן בֵּין שְׁתֵּי עֲיָירוֹת – שְׁתֵּיהֶן מְבִיאוֹת שְׁתֵּי עֶגְלוֹת, דִּבְרֵי רַבִּי אֱלִיעֶזֶר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים: עִיר אַחַת מְבִיאָה, וְאֵין שְׁתֵּי עֲיָירוֹת מְבִיאוֹת שְׁתֵּי עֶגְלוֹת, וְאֵין יְרוּשָׁלִַם מְבִיאָה עֶגְלָה עֲרוּפָה.

1Pisqa’ 206³⁵⁶1. “After the city closest to the murder victim has been determined” (Dt. 21:3).This refers to the nearest among the near.On this basis they taught:If the murder victim is foundexactly between two cities,each of them brings two calves[one for itself and one for its neighbor].But sages say:One city brings one calf,and two cities do not bring two calves.³⁵⁷But residents of Jerusalem areunder no obligation to bring a Beheaded-calf for the rite[because Jerusalem falls within no tribal inheritance].³⁵⁸

בוְלָקְחוּ זִקְנֵי הָעִיר הַהִיא – וְלֹא זִקְנֵי יְרוּשָׁלִַם.

22. “Then, the elders of that city shall purchase” (Dt. 21:3)—but not the elders of Jerusalem.“A calf of the herd” (Dt. 21:3).R. Eliezer says:

געֶגְלַת בָּקָר, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר: עֶגְלָה בַּת שְׁנָתָהּ, וּפָרָה בַּת שְׁתַּיִם. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים: עֶגְלָה בַּת שְׁתַּיִם, וּפָרָה בַּת שָׁלֹשׁ וּבַת אַרְבַּע. דָּבָר אַחֵר: עֶגְלַת בָּקָר – שֶׁיְּהֵא בָּהּ שְׁנֵי דְרָכִים. הָא כֵּיצַד? בַּת שְׁתַּיִם עֶגְלַת בָּקָר.

3A calf qualifies [for the rite] in its first year,While a heifer qualifies [for the rite of the Red Heifer³⁵⁹] in its second.But sages say:A calf qualifies in its second year,While a heifer qualifies in its third or fourth.³⁶⁰.Another word:“A calf of the herd” (Dt. 21:3)—one that has two distinguishing traits.And what might these be?It must be two years old,And it must be a calf³⁶¹ “heifer.” of the herd.

דדָּבָר אַחֵר: רְחִיצָה בַּזְּקֵנִים וְכַפָּרָה בַּכֹּהֲנִים.

4Another word:Rinsing the hands is the task of elders (Dt. 21:6),while the absolution is the task of Priests (Dt. 21:5-7)³⁶²

האֲשֶׁר לֹא עֻבַּד בָּהּ – כָּל עֲבוֹדָה. מִנַּיִן בְּעוֹל? תַּלְמוּד לוֹמַר: אֲשֶׁר לֹא מָשְׁכָה בְּעֹל.

5“Which had never been worked” (Dt. 21:3)—Can this mean any work at all?How do I know thatthis refers to bearing a yoke?The Teaching states:“Which has never carried a yoke”³⁶³ (Dt. 21:3)