Midrash · Halachah
Sifrei Devarim 326/ספרי דברים שכ״ו
א(דברים לב לו) כִּי יָדִין ה׳ עַמּוֹ, כְּשֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא דָּן אֶת הָאֻמּוֹת שִׂמְחָה הִיא לְפָנָיו, שֶׁנֶּאֱמַר: כִּי יָדִין ה׳ עַמּוֹ, וּכְשֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא דָּן אֶת יִשְׂרָאֵל כִּבְיָכוֹל תְּהוּת הִיא לְפָנָיו, שֶׁנֶּאֱמַר: וְעַל עֲבָדָיו יִתְנֶחָם, וְאֵין נֶחָמָה אֶלָּא תְּהוּת, שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית ו ז): ״כִּי נִחַמְתִּי כִּי עֲשִׂיתִם״, וְאוֹמֵר (ש״א טו יא): ״נִחַמְתִּי כִּי הִמְלַכְתִּי אֶת שָׁאוּל לְמֶלֶךְ״.
1Pisqa’ 3261681. “Yet, HASHEM will judge His people” (Dt. 32:36)—when the Blessed Holy Onerenders judgment among the nations it brings Him joy.As it is said:“Yet, HASHEM will judge His people” 169 (Dt. 32:36)But when the Blessed Holy Onerenders judgment of Israel—so to speak—He has second-thoughts about it.As it is said:“He consoled Himself concerning His servants” (Dt. 32:36).Actually, consolation can imply second-thoughts as it is said:“I console Myself for having made them” (Gn. 6:7).And He says:“I console Myself for having crowned Saul as King” (1Sam. 15:11).
בכִּי יִרְאֶה כִּי אָזְלַת יָד, כְּשֶׁרוֹאֶה כְּלָיָה שֶׁלָּהֶם עַל הַשִּׁבְיָה שֶׁהָיוּ כֻּלָּם מְהַלְּכִים.
22. “When He sees that their hand has failed” (Dt. 32:36)—when He sees their annihilation,and the captivity to which they are all carried.170); “annihilation” (keliah), and “all of them” (kulam).
גדָּבָר אַחֵר כִּי יִרְאֶה כְּשֶׁנִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה.
3Another word:“When He sees” (Dt. 32:36)—that they have all despaired of liberation.
דדָּבָר אַחֵר: כִּי אָזְלַת יָד וְאֶפֶס עָצוּר וְעָזוּב – כְּשֶׁרוֹאֶה שֶׁתִּכְלֶה פְּרוּטָה מִן הַכִּיס, שֶׁנֶּאֱמַר (דניאל יב ז): ״וּכְכַלּוֹת נַפֵּץ יַד עַם קֹדֶשׁ תִּכְלֶינָה כָּל אֵלֶּה״. דָּבָר אַחֵר: כִּי יִרְאֶה כִּי אָזְלַת יָד – כְּשֶׁרוֹאֶה שֶׁאֵין בָּהֶם בְּנֵי אָדָם שֶׁמְּבַקְשִׁים עֲלֵיהֶם רַחֲמִים כְּמֹשֶׁה, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים קו כג): ״וַיֹּאמֶר לְהַשְׁמִידָם לוּלֵי מֹשֶׁה בְחִירוֹ״.
4Another word:“When He sees that their hand has failed (‘azlat yad),and none remains, but the imprisoned or abandoned” (Dt. 32:36)—when He sees that evena perutah has vanished from their purse,As it is said:“Once the hand of the Holy People is fully-crippled (neifetz yad),then all of these [signs] will have been completed” (Dan. 12:7)Another word:“When He sees that their hand has failed” (Dt. 32:36)—as He sees that no one begs for mercyon their behalf, like Moses,as it is stated:“And He would have destroyed them were it not for Moses, His Chosen” (Ps. 106:23).
הדָּבָר אַחֵר: כִּי יִרְאֶה – כְּשֶׁרוֹאֶה שֶׁאֵין בָּהֶם בְּנֵי אָדָם שֶׁמְּבַקְשִׁים עֲלֵיהֶם רַחֲמִים כְּאַהֲרֹן, שֶׁנֶּאֱמַר (במדבר יז יג): ״וַיַּעֲמֹד בֵּין הַמֵּתִים וּבֵין הַחַיִּים וַתֵּעָצַר הַמַּגֵּפָה״.
5Another word:“When He sees” (Dt. 32:36)—as He sees that no one begs for mercyon their behalf, like Aaron,as it is said:“So he stood between the dead and the living,and the plague was brought to an end” (Nu. 17:13)
ודָּבָר אַחֵר כִּי יִרְאֶה, כְּשֶׁרוֹאֶה שֶׁאֵין בָּהֶם בְּנֵי אָדָם שֶׁמְּבַקְשִׁים עֲלֵיהֶם רַחֲמִים כְּפִינְחָס, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים קו ל): ״וַיַּעֲמֹד פִּינְחָס וַיְפַלֵּל״.
6Another word:“When He sees” (Dt. 32:36)—as He sees that no one begs for mercyon their behalf, like Phineas,as it is said:“And Phineas stood up in prayerful petition,and the plague was halted (Ps. 106:30).
זדָּבָר אַחֵר כִּי יִרְאֶה כִּי אָזְלַת יָד וְאֶפֶס עָצוּר וְעָזוּב, אֶפֶס עָצוּר וְאֶפֶס עָזוּב וְאֵין עוֹזֵר לְיִשְׂרָאֵל.
7Another word:“When He sees that their hand has failed,and none remains (‘efes), but the imprisoned or abandoned” (Dt. 32:36)—none (‘efes) is left in prison, none (‘efes) is left abandoned,and there is no-one (‘ayn) to help Israel.