Chabad Library · Around Chassidus
The Chabad Rebbes and Bukharan Jewry·
ארשת החינוך "אור אבנר - חב"ד"
**יציאה
**יציאה
בלדרך חדשה**
גהפעילות
דהחב"דית למען יהדות בוכרה בארץ הקודש בהשראת הרבי, בתוך כלל הפעילות החב"דית
הלמען יהדות חבר העמים, עלתה על דרך המלך ויצאה לדרך חדשה, רחבה ומקיפה במידה בלתי
וניתנת לתיאור, כאשר הנגיד הנדיב הר' לוי לבייב יסד והקים את קרן "אור אבנר
זחב"ד" על שם אביו החסיד והעסקן רב הפעלים, איש מסירות הנפש, רבי אבנר
חהלוי לבייב ע"ה.
טהודות
ילתמיכת הקרן התפרסו שלוחים של קבע על פני ערים ועיירות רבות במדינות ובערי ברית
יאהמועצות לשעבר, ובתוך זמן קצר יחסית קמה וגם ניצבה לגאון ולתפארת רשת רחבה של
יבמוסדות חינוך, מרכזים קהילתיים ופעילות גדולה ומסועפת, שכל העת הולכת ומתרחבת, הלוך
יגומוסיף ואור בסייעתא דשמיא, כאשר רואים בחוש את ברכותיו הק' של ה'דיעדושקא' של
ידיהדות רוסיה, הלא הוא הרבי.
טואת
טזהקרן הקים הנדיב הדגול ר' לוי לבייב בעקבות תחושה כי עליו לעשות מעשה גדול, מיוחד
יזובלתי רגיל, למען ביסוס והתפתחות החינוך היהודי במדינות חבר העמים.
יחהיה
יטזה כאשר לקראת סוף שנות השמונים, כשקיצו של השלטון הקומוניסטי ברוסיה הלך וקרב,
כהחלו אנשי עסקים מרחבי תבל לגלות עניין באפשרויות העסקים הנרחבות שהתגלו בארץ רחבה
כאזו.
כבאחד
כגמהם היה ר' לוי, שבשנת תשמ"ט (1989) ביקש להרחיב את עסקיו לרוסיה. אולם המצב
כדהפוליטי הרעוע ששרר אז ברוסיה גרם לו לחשוש מפני ביצוע התכנית והוא החליט לבקש
כהברכה מהרבי נשיא דורנו בטרם יציג את כף רגלו על אדמת רוסיה. לשם כך הוא נסע לחצר
כוהקודש בניו יורק, אל הרבי, לבקש את ברכתו הקדושה.
כז[מן
כחהעניין לציין, אשר הפעם הראשונה בה הנגיד ר' לוי לבייב זכה להיות בחצר קודשו של
כטהרבי, הייתה בהתוועדות כ"ף מנחם אב בראשית שנות המ"ם. ר' לוי היה אז איש
לעסקים צעיר בראשית דרכו, זמן קצר לאחר חתונתו, והייתה זו נסיעתו הראשונה
לאלארצות-הברית.
לבבמהלך
לגההתוועדות הרבי דיבר על כך אשר מי שמקבל על עצמו לייסד "כולל תפארת זקנים - לוי
לדיצחק" יקבל בקבוק 'משקה' מהרבי. ר' לוי נענה לכך בו במקום, הוא ניגש לרבי
להוקיבל מידו הקדושה בקבוק 'משקה', ולאחר מכן הוא פתח "כולל תפארת זקנים"
לוכבקשת הרבי].
לז**להמשיך
לחאת מסורת המשפחה**
לטר'
מלוי זכה לעבור פנים בפנים מול פני הקודש במעמד "חלוקת הדולרים" לצדקה,
מאביום ראשון ה' אדר-שני תשמ"ט. הוא שוחח עם הרבי בשפה הרוסית אודות מספר
מבעניינים, ובין אלה עלו עסקיו ההולכים ומתרחבים בארץ ישראל ואלה המתוכננים ברוסיה,
מגור' לוי ביקש את ברכת הרבי להצלחה בעסקים ברוסיה.
מדבתשובה
מההעניק לו הרבי את הברכה הבאה: "הצלחה רבה יותר מאשר בעבר, בשורות טובות.
מושיהיה
מזבשעה טובה, כפי שתחליטו להשתמש בכסף ובהכנסה זו באופן טוב, בבריאות טובה ובאופן
מחיהודי על פי המסורת של משפחתכם ברוסיה, בבוכרה, בגרוזיה - ובכל אותם מדינות שבהם
מטהיו רדיפות.
נאתה
נאנמצא ועוזר במדינה שאין בה רדיפות [=ארץ ישראל] ויש אפשרות לשמור [=תורה ומצוות],
נבלכן עליך לזכור את אלה שנמצאים שם [=ברוסיה] ולא נתנו להם לשמור.
נגשיהיה
נדבשעה טובה, והעיקר שתיתן הרבה צדקה לדברים טובים".
נהשנה
נולאחר מכן, כאשר ר' לוי עבר פעם נוספת בעת "חלוקת הדולרים", ביום ראשון
נזי"ב כסלו תש"נ, חזר הרבי ונתן לדברים משנה תוקף באומרו:
נח"לזכור
נטאת מסורת המשפחה, היתה להם מסורת ברוסיה, שם הם נתנו הרבה צדקה". ר' לוי
סהנרגש ענה "אני מקווה להמשיך" והרבי חיזק אותו "להמשיך ולהוסיף,
סאברכה והצלחה".
סב**מצווה
סגועומד**
סדברכתו
סהשל הרבי התגשמה בדיוק רב. לפליאת כל המבינים בתחום שניבאו לעסק זה בעיות רבות, הוא
סונחל הצלחה כבירה. כל שנותר היה הוא שר' לוי ימלא את חלקו שלו: "לזכור את אלה
סזשנמצאים שם", ו"לזכור את מסורת המשפחה".
סחר'
סטלוי ששמע מפה קדשו של הרבי על קשר ברור בין פעולות הצדקה והחסד וההצלחה בעסקים היה
עמצווה ועומד. ר' לוי קיים ומקיים בהידור את הוראת הרבי להרבות בצדקה, ואכן זכה
עאוזוכה כי הברכות המפורשות ששמע ישירות מפה קדשו של הרבי מתקיימות בו, בסייעתא
עבדשמיא, במידה רחבה מאוד.
עגבזכות
עדתמיכתו הנדיבה, תוך עידוד בלתי פוסק לכל אחד ואחד מהשלוחים ותוך מעורבות אישית
עהקרובה, החלו לקום בתי ספר ומוסדות חינוך במדינות ברית המועצות לשעבר.
עו**מוסדות
עזחינוך בחבר העמים**
עחקרן
עט"אור אבנר חב"ד" שהתחילה עם מתי מעט גנים ובתי ספר הסתעפה בתוך
פשנים ספורות לרשת מוסדות חינוך ענקית שמתפרסת על פני כל מדינות חבר העמים, וכוללת
פאכמאה וחמישים מוסדות חינוך והשכלה גבוהה יהודיים, ובה מתחנכים עשרות אלפי ילדים
פבובני נוער.
פגקהילות
פדרבות בערים ועיירות בכל מדינות החבר, מחברובסק שבמזרח ועד טאלין וריגה שבמערב, קמו
פהלתחיה והחלו לנהל חיים יהודיים מלאים.
פורמת
פזהלימודים בבתי הספר הללו מעולה, שכן "אור אבנר חב"ד" חרטה על דגלה
פחמצוינות בכל, וכך היא זוכה להכרה ממשרדי החינוך בארצות אלו, שחלקם מציבים דרישות
פטמחמירות ביותר.
צהחינוך
צאהיהודי נותן את אותותיו בילדים המעטרים את ספסלי כיתות הלימוד. הרב אלכס
צבפרוצ'נסקי, העוסק בהעלאת נערים מחבר העמים ודואג להשתלבותם פה בארץ, מעיד:
צג"רואים
צדעל הילדים של 'אור אבנר חב"ד' הבדל לעומת חבריהם שלומדים במוסדות אחרים. יש
צהלהם עדינות ודרך ארץ כבר מגיל צעיר. כשהילד מתחנך משחר ילדותו לשים לב לזולת ו'אני'
צואינו מרכז העולם אלא יש סביבו עוד אנשים שמחובתו לעזור להם – זה מעצב את אישיותו
צזכאדם חיובי ורגיש, אדם שמיטיב לבריות, והם גם יודעים שבורא העולם מביט במעשיהם
צחומחזיר מידה כנגד מידה, וכל מי שמיטיב עם הבריות מיטיבים עמו מן השמים".
צטמלבד
קהגנים, בתי הספר והמכללות המקצועיות פועלים מוסדות הכשרה לרבנות בהם לומדים תלמידי
קאחכמים צעירים סמיכה לרבנות. בוגרי הסמינרים האלה מגיעים לרמות גבוהות של ידע בהלכה
קבובהשקפה יהודית, ומוסמכים לנהל קהילות.
קגכל
קדאלו ואחרים חוברים לפרויקטים חינוכיים רבים מספור שאותם מפעילה "אור אבנר
קהחב"ד", באמצעות מערכת אדירה ומסועפת של מאות משפחות שלוחי הרבי נשיא
קודורנו ברחבי חבר העמים העושים לילות כימים למען המטרה הנעלית.
קז**שילוב
קחצדקה וחסד**
קט"אור
קיאבנר חב"ד" משלבת במערכת החינוכית שלה גם חסד וצדקה. ב"אור אבנר –
קיאחב"ד" יש יום לימודים ארוך והתלמידים מקבלים בו שתי ארוחות קלות וארוחה
קיבמרכזית אחת חמה ומזינה, שבכולן ניתן דגש על איכות ללא פשרות. במקרים רבים מגיעים
קיגהתלמידים מרקע קשה מאוד, לעיתים מבתים שהינם לא יותר מאשר צריף דק נטול רצפה
קידכשהאדמה הקפואה לרגליהם וקור בן מינוס חמישים מעלות הולם בגופם הכחוש ללא רחם.
קיהבמוסדות
קיוהחינוך של רשת "אור אבנר חב"ד" הם מקבלים את הנחוץ להם ועולים על
קיזדרך המלך.
קיח**רשת
קיטחינוך ליהדות בוכרה בארץ**
קכרשת
קכא"אור אבנר", אשר עם פטירתה של מרת חנה לבייב זוגתו של ר' אבנר הוסב שמה
קכבל"אור אבנר וחנה", לא נעצרה בגבולות מדינות חבר העמים, אלא המשיכה
קכגלהתפרס בכל מקום בעולם בו מצויים יהודים בוכרים.
קכדבעלייה
קכההגדולה של סוף שנות השמונים וראשית שנות התשעים, עלו עוד אלפים מיהודי בוכרה לארץ.
קכועבור עולים אלו הקים הנגיד הנדיב ר' לוי לבייב, את רשת החינוך "אור אבנר -
קכזחב"ד" לבנים ו"אור חנה - חב"ד" לבנות, על שם הוריו הרב
קכחאבנר ומרת חנה לבייב ע"ה.
קכטבשנים
קלהראשונות לייסודה נוהלה הרשת על ידי הרה"ח הרב אליהו שי' ווילהלם, שעשה רבות
קלאלמען פיתוחה והתרחבותה ברחבי הארץ.
קלברשת
קלגהחינוך פרוסה כיום ברחבי הארץ מצפון לדרום, ולומדים בה אלפי תלמידים, החל מכיתות
קלדגן, בתי ספר יסודיים ומוסדות חינוך תיכוניים, והתלמידים והתלמידות מתחנכים ברוח
קלהחב"ד.
קלובין
קלזאלו יצוינו המוסדות הבאים הפועלים מטעם רשת החינוך – בית הספר התיכון "אור
קלחחנה" ברמלה-לוד, בית הספר התיכון "אור חנה" באור יהודה, הישיבה
קלטהתיכונית "אור אבנר" באור יהודה, בית הספר היסודי בלוד, בית הספר היסודי
קמבאור יהודה, וכן גני ילדים ברמלה ובלוד.
קמאבכל
קמבמוסדות החינוך הללו, צוותי ההוראה והמנהלים נמנים על חסידי חב"ד, כאשר רוח
קמגההוראה והמוסד כולו מתנהלים על פי עקרונות החינוך החב"דיים והתלמידים והתלמידות
קמדגדלים באווירה חסידית חב"דית.
קמהבמהלך
קמוהשנים יצאו ממוסדות אלו מאות רבות של תלמידים ותלמידות, כאשר רבים מהם הקימו בתים
קמזחסידיים ומנהלים אורח חיים חסידי חב"די, ובהתאם למסורת העדה, כאשר צוותי
קמחההוראה וההנהלה מסייעים בהם הן כלכלית והן רוחנית.
קמטלצד
קנזאת מפעילה רשת החינוך "אור אבנר חב"ד" בכפר סיטרין שבפאתי חיפה
קנאישיבה גדולה לצעירים מבני העדה הבוכרית, בה מכשירים עשרות צעירים תלמידי-חכמים
קנבלהיות מנהיגי ורבני העתיד של יהדות חבר העמים בארץ ובתפוצות.
קנגפעולותיהם של רבותינו נשיאינו בקרב יהדות בוכרה,
קנדהחל מכ"ק אדמו"ר הרש"ב ועד לרבי נשיא דורנו, הם אפוא בבחינת
קנה"טופח על מנת להטפיח".
קנוכיום,
קנזצאצאי מושפעיו של הרב הרב שלמה יהודה לייב אליעזרוב, שלוחם הראשון של רבותינו
קנחנשיאינו לבוכרה, הלא הם משפחת לבייב הנכבדה, נכדיהם של הר"ר זבולון לויוב -
קנטהם העומדים בחזית הפעילות להפצת היהדות והחסידות ברחבי תבל, ובמיוחד בקרב בני העדה
קסהבוכרית.
קסאפעילות
קסבזו להפצת היהדות והחסידות בוודאי ממהרת ומזרזת את הייעוד המקווה, "אימתי קאתי
קסגמר, לכשיפוצו מעינותיך חוצה".