Chabad Library · Around Chassidus
The Chabad Rebbes and Bukharan Jewry·
אישיבת הבוכרים "אור שמחה"
במהלך
במהלך
בשנת תשל"ג, הוקמה ישיבה נוספת לקליטת העולים מבוכרה, בכפר חב"ד, שנקראה
גלימים "ישיבת הבוכרים - אור שמחה" ונועדה בתחילה לילדים בגיל בית הספר
דהיסודי.
ההפעילים
והראשיים להקמת הישיבה בכפר חב"ד היו שורה של חסידים שיצאו אך לפני זמן קצר את
זבוכרה, לאחר שפעלו בה במשך שנים ארוכות במסירות נפש לחיזוק היהדות והחינוך היהודי
חבקרב בני העדה הבוכרית.
טבין
יאלה היו לכל לראש הרב שמחה גורודצקי, הרב מנחם מענדל פוטרפס, הרב דובער (בורק'ה)
יאשיף, הרב רפאל חודיידטוב, הרב יוסף לדיוב, זכר כולם לברכה, ויבדל"ח הרב ליפא
יבקליין, ועוד רבים וטובים.
יג**"חזור
ידלארץ ישראל"**
טועל ימי הקמת ישיבת הבוכרים בכפר
טזחב"ד, סיפר לימים הרב בורק'ה שיף:
יזבחודש ניסן תשל"ג נסעתי לרבי
יחונכנסתי ל'יחידות'. סיפרתי לרבי שמבקשים ממני להישאר בניו יורק למשך זמן, כדי
יטלסייע בפעילות המקומית עם יוצאי רוסיה.
כהרבי ענה לי: אין לך מה לעשות כאן, חזור
כאלארץ ישראל ושם כבר תמצא במה להתעסק עם ילדי העולים. ומכיוון שאתה דובר בוכרית,
כבומכיר הרבה משפחות של עולים, תסייע ברישום ילדים יוצאי בוכרה לבתי ספר דתיים'.
כגכשחזרתי לארץ, קניתי מכונית ונסעתי
כדלריכוזי העולים ברחבי הארץ. בתוך חודשים מספר ביקרתי בכל מוסדות החינוך הדתיים
כהובדקתי את אפשרויותיהם לקלוט את ילדי העולים. התאכזבתי קשות לנוכח העובדה שכמעט לא
כוהיו מוסדות שהסכימו לקלוט בתוכם את ילדי הבוכרים.
כזסיפרתי על כך לרב שמחה גורודצקי ולמשפיע
כחהנודע הרב מענדל פוטרפס, ושניהם הגיבו בתדהמה. בסמרקנד, ברגע שהרב רפאל חודיידטוב הצליח
כטלאתר ילד שהוריו הסכימו לשלוח אותו ללמוד תורה, היינו פועלים באופן מידי לשלבו
לבאחת ממוסדותינו. לא היתה מציאות של ילד שר' רפאל הפנה אלינו ללמוד ולא נמצא לו
לאמקום. וכאן יש המוני ילדים ששום מוסד אינו חפץ לקבלם!
לבטלפנו בדחיפות למזכירות הרבי בניו יורק
לגודיווחנו על המצב העגום. הרבי ענה שעלינו לפתוח בעצמנו, בכפר חב"ד, מוסד עבור
לדילדי העולים הבוכרים. כך הוקמה 'ישיבת הבוכרים'. קיימנו אסיפה כללית בראשות ר'
להשמחה ור' מענדל, והוחלט שכל משפחה בכפר חב"ד תאמץ ילד אחד שיישן בביתה ומי
לושאינו יכול להכניס ילד לביתו, יממן הלנת ילד בבית אחר, בסכום של מאה ושמונים לירות
לזלחודש, לטובת משפחות שיש להן מקום אך אין להן אמצעים.
לחר' רפאל לא חדל להמריץ את הרב יוסף
לטלדיוב, לרשום ילדים ולהפנותם למוסד שהקמנו. אני והרב ליפא קליין מנחלת הר
מחב"ד, סידרנו את הילדים אצל משפחות בכפר חב"ד.
מאכך נולדה וקמה הישיבה, עד להתרחבות מעגל
מבתלמידיה, אז התחלנו בהקמת צריפים שישמשו כיתות לימוד וחדרי שינה בישיבה
מגהמתפתחת".
מדבשלב
מהמסויים הוחלט, באסיפה בהשתתפות הרה״ח ר׳ שמחה גורודצקי, ר' מענדל פוטרפס ר׳ שמואל
מוחפר, ר׳ שלמה מיידנצ׳יק ועוד, שוועד הכפר יעמיד לרשות המוסד החדש צריף, ואנשי
מזחמ"ה יקחו על עצמם את הוצאות תיקונו והכשרתו לישיבה עבור ילדי העולים מבוכרה.
מחוכך
מטהיה. בתמיכת חמ"ה הוכשר את הצריף למגורים והר׳ בורקע שיף, מפעילי חמ״ה, מונה לנהל
נאת הישיבה. במשך שנתיים הוא קיבל את משכורתו מחמ״ה, עד שהישיבה נעשתה עצמאית, והוחלט
נאשהוא ימשיך עם הישיבה ויהיה מנהלה.
נב**הרבי
נגמעודד את הקמת הישיבה**
נדהרבי
נהנשיא דורנו עודד מאוד את הקמת ישיבת הבוכרים בכפר חב"ד, ואף זירז את חברי
נווועד הכפר שיעשו כל שביכולתם לסייע למוסד החדש שזה עתה קם בשטח הכפר.
נזהנה
נחלפנינו מענה מהרבי בעניין זה לוועד הכפר, מכ"ו סיון תשל"ג, אשר נכתב
נטכהמשך ל'יחידות' של ר' בורקה שיף בעניין זה:
סא) כיון
סאשעל ועד (כפר חב"ד) לדאוג לביסוס ולהתפתחות כפר חב"ד הן בגשם והן ברוח.
סבב)
סגשתכנית הנ"ל תסייע רבות לביסוס והתפתחות כפר חב"ד הן בגו"ר
סד[=בגשמיות וברוחניות].
סהג) נמצא
סופלוני שרוצה לקחת ע"ע [=על עצמו] חלק הארי בכל הנ"ל - מובן שצריך לעשות כל
סזהנ"ל ובהוספה.
סח**משימה
סטקדושה של רישום ילדים**
עאחד הפעילים המרכזיים למען ישיבת
עאהבוכרים בכפר חב"ד בימיה הראשונים, היה כאמור הרב חודיידטוב.
עבהקשר בין ר' רפאל ור' שמחה גורדצקי שהתחיל
עגבימים ההם בבוכרה חזר והתחדש כאשר בשבועות הראשונים לשהותו של ר' רפאל בארץ הקודש,
עדהוא התגורר עם בני משפחתו במעון העולים אשר בכפר חב"ד.
עהמה רבה היתה שמחתו כאשר שמע שבמרחק של
עודקות הליכה מהמעון מתגורר ידידו משכבר הימים, החסיד ר' שמחה גורודצקי. המפגש המרגש
עזבין השניים לא עסק רק בנוסטלגיה ובהתרפקות על זיכרונות משותפים מלפני יובל שנים.
עחשניהם היו אנשים תכליתיים והשיחה ביניהם התגלגלה במהירות לאפיקים מעשיים.
עט"האם יש מי שדואג כאן בארץ לחינוכם
פשל ילדי העולים מבוכרה?", ביקש ר' רפאל לדעת.
פא"אני מאמין שמוסדות חב"ד יהיו
פבערוכים לקלוט את בני הנוער מבוכרה, אבל דרוש לנו עסקן נמרץ מבני העדה שיתמסר
פגלמלאכת הרישום של הנוער למוסדות", השיב לו ר' שמחה.
פדר' רפאל עצמו היה מוכן לעסוק במלאכת
פההקודש בחפץ לב, אבל גילו המבוגר לא אפשר לו להתרוצץ ברחבי הארץ ולעסוק במלאכת
פושכנוע ההורים, לשלוח את ילדיהם למוסדות חב"ד. לכן הוא בחר בעסקן הצעיר הרב יוסף
פזלדיוב, והמריץ אותו להתמסר למשימה הקדושה. גם את הרב יהודה סעידוב המריץ ר' רפאל לאסוף
פחילדים ולהביא אותם לכפר חב"ד.
פט**זכרון
צנצח לחסיד האגדי**
צאבמהלך השנים למדו "בישיבת
צבהבוכרים" בכפר חב"ד אלפי ילדים ובני נוער מעולי בוכרה, אשר הישיבה בכפר
צגהייתה לביתם השני, ובמקרים רבים לביתם הראשון.
צדילדים אלו קיבלו בישיבה בכפר חב"ד
צהאת החינוך החסידי לצד דאגה גשמית וטיפול מסור.
צולא לכל הילדים היה מקום בכפר חב"ד,
צזוגם לא כולם התאימו לכפר חב"ד ובעצת הרבנים הגאונים רבי דוד חנזין ע"ה
צחורבי יעקב לנדא ע"ה, הופנו ילדים גם למוסדות חינוך תורניים נוספים. מקצת
צטהילדים נכנסו למוסדות 'דיסקין' ו'ויינגרטן' בירושלים, ואחרים ל'בתי אבות' שעל יד ישיבת
קפוניבז' בבני ברק וכן למוסדות חסידות סטמר.
קאכך
קבניתן היה לראות ילדים בוכרים יושבים באולם הלימוד הסטמרי, אידיש מתגלגלת בפיהם ועל
קגלחייהם פאות מסולסלות לתפארה...
קדעם פטירתו של ר' שמחה, הוסב שמה של
קההישיבה מ"ישיבת הבוכרים" ל"ישיבת הבוכרים – אור שמחה", זכרון
קונצח לחסיד האגדי, שכל מסכת ימי חייו הייתה רצופה מסירות נפש למען יהדות בוכרה,
קזבשליחות רבותינו נשיאינו.
קח**אימפריה
קטחינוכית**
קיבמשך השנים התפתחה "ישיבת הבוכרית –
קיאאור שמחה" בכמות ובאיכות. נבנו בנינים נוספים, הוקמו מסגרות חינוך ואגפים
קיבחדשים, ומדובר בקרית חינוך מפוארת המהווה אימפריה חינוכית של ממש.
קיגכיום עומד המוסד החינוכי הוותיק והמפואר
קידתחת ניהולו של הרב זאב שי' סלאווין, וצוות מסור ומעולה של מחנכים, אנשי מקצוע
קיהועובדים, מפעילים את המחלקות והאגפים השונים.
קיובמקום קיימות 'ישיבה קטנה' ו'ישיבה גדולה'
קיזלנערים בגילאי 13-19. הישיבה מתנהלת לפי תכנית לימודים מותאמת אישית לרמת התלמיד,
קיחעם צוות מנוסה המעניק תמיכה וסיוע לימודי ורגשי.
קיטבנוסף, התלמידים משולבים במסלול מקצועי
קכשל לימודי סופרות סת"ם ושחיטה וכן מגמות מקצועיות בתחום הטכנולוגי.
קכאהמוסד מפעיל גם מסגרת טיפולית מקצועית לילדים
קכבונערים ממשפחות קשות יום. מסגרת זו מעניקה לילדים מענה חינוכי וטיפולי במגוון רחב
קכגשל תחומי טיפול ועשייה חינוכית, ופועלת במודל חדשני של משפחתונים המופעלים על ידי
קכדזוג 'הורי בית', הגרים במוסד יחד עם הילדים ומעניקים להם מודל של הורות מתקנת
קכהונגישות לכל מענה לו זקוק הילד עשרים וארבע שעות ביממה, שבעה ימים בשבוע.
קכובמתחם המוסד פועל בית ספר יסודי לחניכים
קכזאלו, במסגרות מקבילות של כיתות רגילות לצד כיתות של חינוך מיוחד.
קכחבמשך השנים התחנכו ב"ישיבת הבוכרים
קכט– אור שמחה" מאות ואלפי ילדים ובני נוער שזכו לקבל במקום חינוך יהודי אמיתי,
קלספגו מנה גדושה של תורה וחסידות וחינוך למידות טובות ודרך ארץ והצטיידו בכל הכלים
קלאהנדרשים לניהול חיים עצמאיים ולהקים בתים נאמנים בישראל.
קלב[73] אגרת י'תתיד,
קלגאגרות קודש כרך כח עמוד רמה.