Toras Chaim·Shemos Part 1·Beshalach·The righteousness of His open towns in Yisrael·Section 224 Paragraph 3תורת חיים·שמות ח"א·פרשת בשלח·צדקת פרזונו בישראל·רכד·ג

אאוצרות העליונים הגנוזים בהעלם אור העצמי' דאצי'¹³⁹ שהוא בחי' [ה]עליות דאורות העליונים שנק' סתומים או נפלאות ונסתרות כו', וכמו מקור האור דח"ע שבעצמות א"ס שלתבונתו אין מספר¹⁴⁰ ונק' חכים כו' יש בחי' אוצר החכ' ששם נגנז¹⁴¹ כל מקור ח"ע בדוגמא¹⁴² שנתן ה' חכ' לשלמה שיחכם מכל האדם¹⁴³ כו', דמתנה זו נמשך מבחי' אוצר הח"ע שהוא בבחי' א"ס ואין שיעור למעלה כנ"ל רק שזהו בחי' חכ' שבדבור כמ"ש וידבר¹⁴⁴ שלמה¹⁴⁵ כו' (וכן במ"ת, בתו' הנגלית כו' בתוך גילוי הדבור¹⁴⁶ כו'), וכמ"כ גם בח"ע הפנימי' במשיח דכתיב ישכיל עבדי כו' שיגל[ה] לו כל רזין וסודות התוה"ק שנק' חכ' שלמעלה והוא שנק' הון יקר¹⁴⁷, וכמו אם יתן איש¹⁴⁸ את כל הון ביתו שזהו מקור החו"ב דתו"מ כמ"ש במשה בכל ביתי נאמן הוא¹⁴⁹, וגנוזים שם כל כלי יקר [מ]אוצר הנעלם בטנת"א דתשב"כ כמ"ש¹⁵⁰ בהם הנחמדים מזהב ומפז¹⁵¹ וכתיב יקרה היא מפנינים¹⁵², וכמו אור הגנוז לצדיקי' כו' וכמו ושמתי כדכד¹⁵³ כו' שזהו שה"ם ישפ"ה¹⁵⁴ והוא כאבן ספיר¹⁵⁵ שתחת רגליו כמעשה לבנת הספיר¹⁵⁶, שהוא ח"ע וח"ת ב' מיני אוצרות אוצר העליון ואוצר התחתון (שהן ב' ארצות [החיים]¹⁵⁷ ארץ החיים העליון והתחתון¹⁵⁸ ). והוא ג"ע¹⁵⁹ שלמעלה מן [ה]השגה דבינה שיהי' בהעברה שע"י משיח שיפתח ה' אוצרו הטוב¹⁶⁰ כו', והן אוצרות החכ', ונק' אוצר התחתון לגבי עוה"ב שיהי' בהעברה הב' בנה"פ¹⁶¹ שהוא נהר שיוצא מעדן [ה]עצמ[י] שהוא התענוג הפשוט שבעצמות א"ס שנק' שעשועי המלך בעצמותו¹⁶² כו' והיינו ת' עלמין דכסופין¹⁶³ כו' או ש"י עולמות¹⁶⁴. והיינו אוצרותיהם ב' מיני אוצרות¹⁶⁵ הנ"ל אמלא אותן מעצמות אוא"ס שמגלה כל העומקי' כו' ּ כאשר יתגלה למטה כמו שהוא למעלה [כו'], וזהו אהי' בימוהמ"ש אנא זמין אשר אהי' בעוה"ב¹⁶⁶ כידוע. אך גם במ"ת הי' גילוי ההעלם דאוצרות העליונים דסדכ"ס אעפ"י שהן באוצרות המלך שלא נתגלה לעולם (אף למשיח ומשה כעדן דעין לא ראתה¹⁶⁷ וכן גנזי נסתרות שבח"ע הק[דומה] כו') שע"כ¹⁶⁸ או'¹⁶⁹ נותן התורה כו'), מ"מ במ"ת נתגלה לשעשע בהם, כמו ביום חתונתו או חתונת בנו [ב]הראות[ו] את יקר תפארת גדולתו¹⁷⁰ כו'. כך במ"ת הי' קצת